古往今来，人类社会都少不了矛盾和冲突，也少不了合作和联盟。当我们在面对这种复杂的关系时，是应该“以德报怨”？还是应该“以直报怨，以德报德”？于我而言，我更倾向于后者。
　　社会发展到如今，没有谁可以说自己当时的社会就是绝对的光明的，就像没有绝对的公平一样，有光就有暗，现已有诸多事实可以证明。以德报怨，讲求以得服人，是不追究他人过往错失，仍以宽厚待之。这的确是值得我们去学习的，也是上位者一直推崇的。可以随意得到他人的原谅都好？奈何人心不一，有品行高尚的圣人，也有屡教不改的恶人。俗话有云：“人善被人欺。”我认为是有一定道理的，当你一而再再而三地退让，恶人也有机会得寸进尺。如一善盗者，盗尽他人家财，若他人不怨反赠其物，望其改过自心。盗者亦不会听，他会想“你不报警更好，我继续。”有时，人欲可以是道德都无法控制住的。
　　这时我们就不能“以德报怨”了。需以直报怨，以德报德。这样才适合现今社会。中日关系可以很好地诠释这一词语。众所周知，日本
　　尝入侵我中华长达8年时光，在这8年里日本对我们做出了许多不公，不忍的事情，虽然战争打醒了中国人，是需要感谢一下我们的敌人，但我们不能说就这样忘记这一段记忆，不论是家仇还是国恨都有。但这毕竟是国与国之间的冲突，该原谅的还是要原谅的，以公平正直来对待这一段不幸的历史。国家和国家的交往是由利益决定的，没有永远都盟友，也没有永远的敌人，别人的好我们要感谢，不足之处也得体谅，但不能容忍其得寸进尺。
　　除去中日关系这样的特殊例子，平常生活中也应如此，在生活中做错了就要有惩罚，这样才公平正直，一味以德服人那还要法律做甚？道德只能规定普通的时候，法律却可以规定任何时候，基于道德的法律可以做到以直报怨，既给人原谅，又不让罪人逃离法网。
　　最后，以德报德是应该的，可以用等价交换来解释，一物换一物很公平这样子，如果是以怨报德也就没什么诚信可言了，今后也没谁服你了。
　　总而言之，“以直报怨，以得报德”给了更公平，更幸福，更舒适的社会环境赋予人们。

阅读感悟书籍是人们精神生活中必不可少的部分，它独特的艺术特点和给人的精神冲击，是它影响了几代人的因素之一。作为学生，阅读名著更能影响我们的价值观念、思维方式甚至是行为特征。名著阅……宽容“以直报怨，以德报怨”，这正所所谓将心比心。”我们都知道现如今的中国以开放的形式面向外国，以和平共处五项原则作为对外的准则，而日本也算其中的一个。我们了解过也清楚知道当年……开卷有益自古以来，我们就有一句名言：“读书破万卷下笔如有神”，相信每一个人对于这一句名言已经滚瓜烂熟了，而对于当今学生无时间没兴趣阅读名著，我感到十分气愤，我始终认为“名著需多读”。……以直报怨我认为以直报怨更有道理，生活中老人们总是说：“以德报怨”，他们总是认为对于别人的“怨”或自己的“怨”以高尚的品德去感化，去包容他人。这样可以提升自己。但是我不认为以德报怨就一定……以直报怨以德报德议论文古往今来，人类社会都少不了矛盾和冲突，也少不了合作和联盟。当我们在面对这种复杂的关系时，是应该“以德报怨”？还是应该“以直报怨，以德报德”？于我而言，我更倾向于后者。社会……以德服人以德报怨作为一个具有五千年优秀历史文化的大国，我国历来都是以德服人的。在悠久的历史长河中，我们不难发现许多的以德服人的例子。首先，读过《三国演义》的朋友应该都知道七擒孟获的故事吧……以直报怨以德报德作文立意【篇一：以德报怨】余月渟有曰：“以小人之心度君子之腹。”何也？与之不同的是，张弛有度与进退有礼都是“度”。此“度”非彼“度”。以君子之德报小人之怨是体现君子之“腹”……牵挂望着爸爸渐行渐远、渐远渐模糊的背影，不知为何，我心中竟有些隐隐作痛的感觉。对于爸爸，我没有多少华丽的语言来形容，对爸爸的印象也很是模糊。从小到大我好像从未向爸爸撒过娇，因……以直报怨的作文正确处理怨与德《老子六十三章》记载：报怨以德也就是说用德行来抱怨。而《论语宪问》：何以报德，以公平正直来抱怨，以德行来报德。现如今，社会追求的是公平，注重公平有利于……新时代没有人能忘记夹缝生长的小草，正如没有人能忽略闪耀的中国。抗日战争期间，中国就是那棵夹缝生长的小草，小草只能奋进，只得成长，“星星之火，可以燎原”，如果没有风浪，我们何来乘风破浪……我眼中的新农村表叔家住在农村，以种植瓜菜为生。每到夏天，表叔就开着四轮车，拉着新鲜的黄瓜、柿子，到哈尔滨的街头叫卖，他还会挑最好的蔬菜，给我家送上一袋。这时，爸爸总会炒上几个菜，和表叔喝上几……科技点亮未来可还记得童年时代鳞次栉比的红砖小楼？可还记得如蛛网般穿插于大街小巷的低压电线？可还记得过去的孩子们为了一张黑白照片欢欣不已？当万丈高楼平地而起直冲霄汉，当安全清洁的地下电缆承担……