《秋水》中庄周指及“大”与“小”的辩证关系，认为自己无穷无尽的河伯见过北海若后便“旋其面目，乃知其丑”。我们在生活中也经常自大自满，以为自己不可一世，而一旦见到比自己厉害的人又完全的自我否定，认为自己一塌糊涂，一文不值。这两种思想和心态都需要否定。
　　正确认识他人的“大”与“小”，要善于发现他人身上小小的微光，那里常常蕴藏着伟大。“三人行，必有我师焉。”时常保持一颗谦卑之心，你平时觉得默默无闻的一个同伴也和你一样也是一颗金子，用你善良明亮的眼睛，透过一个人的外表去看他的内部，你会发现很多值得你学习的地方。有谁会知道，一样都在田里播种的俞敏洪会坚持不懈苦读三年考上清华；又有谁知道，连小学手工课作业都完成不了的小爱迪生会成为发明大王；更是有谁知道，年少丧父，高中成绩不佳的丘吉尔，长大后却能引领英国获得二战胜利，成为一代杰出的首相。
　　正确看待自身的“大”与“小”，遇到小困难，不要有自我的否定的心态，不要自怨自艾，相信小困难后会有大成绩。一次的失败不能完全否定你
　　的能力，一百次也不行！谁不知道爱迪生的一次发明要失败上百次，谁不知道爱因斯坦为了提出广义相对论五年毫无进展，后又花八年时间拓展自己的数学运算能力，才将广义相对论拉上正轨。相信自己成就自我。正如布莱克在《天真的语言》中说的那样“一沙一世界，一花一天堂”。局限于自己的“小”是件极不明智的事情，要努力发挥自己的“大”。大小是可以互变的，《老子》中有一句话是这样说的：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”
　　王安石在《游褒禅山记》中提到做好任何一件事都是力、志、物三件必不可少的结合，同时任何一件事没有“大”与“小”的分别。无论是一场重大的考试，还是平时每天都要完成的起床，吃饭等等日常小事，都需要志、力、物的相互协调。用心，认真的完成每一件事情，既不要洋洋得意也不要消极应事。大成于小，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。做好小事才能做好大的事情，从内部和本质上来看，无论大小，一切事物都是如苏轼所言“高且大”的。

九年我多了一份财富时光流逝，随着时光老人的脚步，我步入了紧张而又充实的九年级学习生活。在这一年中，我要不断地努力去实现梦想，可谁又能想到，正是在这不断地努力中，我竟多了一份财富。刚刚步入九……大与小的相对性苏轼在《超然台记》中写道：“物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。”有人认为：大就是大，而小就是小，这不是一派胡言吗！可一代文豪苏东坡又岂是糊涂之人，他想表达的意思是大……物非有大小也《秋水》中庄周指及“大”与“小”的辩证关系，认为自己无穷无尽的河伯见过北海若后便“旋其面目，乃知其丑”。我们在生活中也经常自大自满，以为自己不可一世，而一旦见到比自己厉害的人又……小中见大科比布莱恩特，一位伟大的篮球运动员，他曾经说过：“伟大的人需要时间去发现。”因为伟大有时候藏在渺小的外衣之下。蚂蚁，一种微小而又脆弱的物种，在我们眼里，它们毫不起眼，甚至……不要被自己的形象所束缚“物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。”这是苏东坡在《超然台记》中所写的。意思是事物本无大小之分，并且所有事物从内部看都是高大的。再小的事物也有高大的一面，具有它自身……别被事物表面迷惑“物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。”这是苏轼在《超然台记》中所写到的。同样这句话在如今社会中也是十分有用处的。事物无大小之分，每一件事物都有它自己独特的价值与作用……以小见大世间万物，皆有本源。在这个世上，有无数东西，有的东西看上去很小，但仔细窥探它的内部，其中蕴藏着无法叙说的高大。事物本无大小之别，我们不应轻视任何一个零件对整体发挥的作用，因为正……世间无小事“世上本无小事。”所有的事物在如今皆被分为大小事务，列有轻重缓急。可是这一切的划分标准到底是什么？事情真的有大小之分吗？正如苏东坡在《超然台游记》中写道“物非有大小也。自其内而……做事要全力以赴完成任何事前，我们都会有提前的准备或铺垫。但完成的先后顺序是如何决定的呢？有人说是时间，有人说是效率，但绝对不会是它本身的价值或重要性。从小我们便听过一个故事“水滴石穿”……透过现象看本质世间万物各不相同，所能看到的景象也不同，有时被表面的现象蒙蔽了双眼，忘了看事物背后的真相，也许这是一种遗憾，所以应透过表象，寻找到背后的真谛。著名画家达芬奇在年少时曾日复……真实的中国作家梁晓声谈到中国的现状时说：现在有三个中国：一个是数字中国，一个是网络中国，另一个是身边的中国。只有这三个中国叠加在一起才是真实的中国。的确，这其中任何一个中国都不是真实的中……爱的心动在心如坚冰又加设密码的今天，人类应该恢复自身的本性，时常去心动。心动是黑暗中的一丝丝光明，心动是饥饿中的一片片面包，心动是炎热中的一缕缕清风，心动更是失去自我后的那一份份爱。……