立冬起白菜

　　文段春娟
　　细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。
　　立冬节气到了。
　　跟着节气跑了三季，越发感觉，节气是指向未来的，是一场场关于天气和农事的预告。
　　就说立冬吧，已是冬季的开始，可哪里有冬的实质？
　　天气并不寒冷，满树缀锦叠彩，正是深秋最美的光景。
　　真有幸，生活在这样一个四季分明的地方。
　　春花秋叶，夏雨冬雪，岁月流转，四时交替，心也随着起伏跳动。
　　万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。宋儒的心态，达观而又自适。
　　我更愿意相信，这是一种修为，一种不同流俗的处世境界。
　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。这色彩，这苍茫的意境，为北国晚秋所独有，不光养眼，也温润心灵。
　　树上树下，满眼都是五彩的叶子，满耳都是风吹枝叶的萧萧声，心思怎能不为所动？
　　情不知所起，一往而深
　　这是滋长审美细胞的时节吧？
　　此时最美的树要算银杏。
　　一树金黄，一地金黄，若再逢上晴天丽日，光线从不同角度穿过，比油画都好看。
　　随便哪个角度一拍，就自成美图。
　　仔细看，每棵树的颜色都不一样，各种黄浅黄、金黄、半青半黄、黄得透明。
　　风一吹，枝动叶摇、沙沙作响，较其他时候别具一种风情。
　　银杏叶子黄了，秋天就要结束了。
　　在一片秋光中，我看见楼底下有几丛月季花在悄然绽放，它们是要抓住秋天的尾巴，再绚丽一把？
　　虽名月季月月红，也只开到晚秋而已。
　　这秋末的月季花娇柔明艳，安安静静地开放，在周围枯索景象的衬托下，越发楚楚动人。
　　立冬是冬季的第一个节气，在每年11月7日或8日。
　　《说文解字》云：冬，四时尽也。
　　过完这个季节，一年就到头了。
　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
　　长大了，成家了，为人父母了，人到中年了
　　被时间的洪流裹挟着，千帆历尽、泥沙俱下，多少情怀、多少滋味，欲说还休。
　　一切景语皆情语，谁说不是呢？
　　古人将立冬分为三候：水始冰，地始冻，雉入大水为蜃。
　　在北方的黄河流域，节气的特点与时令步调一致：此时水面已能凝成冰，大地开始冻结，野鸡变成水中的大蛤。
　　雉指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤蜊。
　　立冬后，野鸡一类的大鸟便见不到了，取而代之的是海边那些大蛤蜊，因外壳的线条、颜色与野鸡的羽毛极其相似，古人便认为雉到立冬后就变成大蛤蜊了。
　　古人认为这两种物象会相互转化，这也是一份美丽的误读，从中可读出节气所独有的那份远古的文化气息。
　　立冬以后，气温逐渐走低。
　　几场降温，草木完全枯黄，叶子落尽，高高低低的树木大多只剩光秃秃的枝丫。
　　原野空旷，大地尽显原始的粗犷简净，渐渐就要进入天寒地冻时刻了。
　　万物收敛、化繁为简，正是冬天的本色。
　　对于古人来说，漫长的冬季也是猫在家中、持静修行的时节。
　　冬天的关键字是藏。
　　《月令七十二候集解》说：冬，终也，万物收藏也。
　　藏是休养生息，体现了自然的节律。
　　有张有弛、有生有息，乃天地之道。
　　叶落归根，化作春泥滋养大地，以待来年勃勃生发，这是植物界的藏。
　　动物界的藏便是冬眠了，它们蛰伏洞中，不吃不喝，直到来年阳气萌动将其唤醒。
　　人类的猫冬也是藏春耕、夏耘、秋收，忙活了三季，也该歇歇了，享受一年来的劳动果实，休养生息，以待来年。
　　当然，人类的藏更具理性，衣食住行都得讲究：
　　庄稼收割了，收仓入库，以备来年之需；
　　饮食方面要补冬，以增强体质，抵御寒冷；
　　供暖了，居室生春，以安顿身心；
　　澡雪精神、修炼自我，也都体现了藏之奥义。
　　长安一片月，万户捣衣声。
　　普通人家赶在天冷之前，就把冬衣备下了。
　　记得年少时，每个冬天来临之前，母亲都要翻洗、重做一家人的棉衣。
　　有一年冬天，母亲突发奇想，在给我新做的棉袄里边贴着棉花层附了层软软的塑料薄膜。
　　母亲说这样不透风，更保暖。
　　出乎意料的是，暖是暖了，透气性却不好。
　　早晨我跑步归来，一身汗总是长时间消不了。
　　这是我不能忘却的中学记忆。
　　史载，立冬之日，天子率百官出北郊迎冬，并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。
　　心系百姓冷暖，自古便是考量德政的尺度之一。
　　直到今天，供暖依然是民生大事，每到此时，媒体都少不了对供热的关注。
　　相比那些拾柴火生炉子的日子，如今的冬天好过多了。
　　如果没有久久不散、挥之不去的雾霾，冬天应该是很幸福的。
　　文求雅洁，少雕饰，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。
　　这是汪曾祺应出版社之约给自己的散文集子《蒲桥集》写的软广告，可见他老人家对自己的文字多么自信。
　　秋末晚菘即立冬时的大白菜。
　　霜降拔萝卜，立冬起白菜。
　　立冬过后，经霜打过的白菜收获了，带着初冬的清爽之气，进入寻常人家，变成餐桌上一道道凡常而实在的美味佳肴，滋养身心，温暖一整个冬天。
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