把客人挡在寨门外，这是侗家的最高礼节？我在贵州宰荡侗寨

　　接着分享我的旅行故事，在民族特色鲜明的贵州榕江侗寨宰荡村，这里还没有完全被外界打扰。游客进寨子前，你要满饮一杯迎门酒。
　　宰荡是一个侗族聚居的村落，侗族最为荣耀的是侗族大歌。无伴奏、无指挥、多声部，如天籁一般的侗族大歌，2009年被列为世界非物质文化遗产。侗族是一个离不开歌的民族，他们用歌来表达感情，倾诉喜怒哀乐，用歌来传承历史与文化。
　　宰荡是一个歌的海洋，过节唱歌，谈情用歌，甚至迎宾也用歌。在宰荡有一个特殊现象，尊贵的客人要进寨时，常常会被村民拦在寨门外。用来拦路的是一根挂满彩带的毛竹，和一张摆着腌鱼、糯米饭和米酒的小方桌。最重礼仪的村民为什么会选择拦路的方式迎客呢？
　　表面上是把客人挡在寨门外，实际上这是侗家人最高的迎宾礼仪，用最高的礼节来欢迎我们的客人。彩带是我们侗家姑娘献给自己最心爱的情人的一个礼物，现在放在拦路的这个地方，就是把自己最美的东西献给对方，表达自己的情谊。那么把糯米饭、腌鱼和酒摆在上面，是把侗家人最美的食品献给对方，用最美的东西迎接客人，来表达侗族人的深厚情谊。
　　在拦路歌中，披上彩带，吃过糯米饭和腌鱼，喝了米酒的客人，被热情的村民迎进了寨子。侗族大歌让宰荡的村民变得友善而热情。
　　在生活中，侗族大歌还有许多功能，村民老吴性格憨厚，勤劳肯干，妻子勤俭持家，两口子过得还算富足。几年前，两人都染上了赌博的恶习，由于老吴总是喝醉酒去赌，所以逢赌必输，家里吵闹不断。后来老吴妻子被村里的姐妹们拉入了侗歌队，并常常到老吴家里一起唱歌。老吴也被伙伴们拉到鼓楼听侗歌，唱侗歌。在侗族大歌的《劝世歌》中，夫妻俩明白了勤劳才能致富，一个即将破碎的家庭重归于好。
　　对于侗族人来说，唱大歌最讲究最重要的东地方是鼓楼，鼓楼是侗寨的标志，是侗族吉祥富有的象征。鼓楼还是村民议事和娱乐之地，鼓楼对歌是侗族生活中的一个重要内容，但鼓楼对歌有很多礼仪。
　　第一是女生先进鼓楼，男生后进。先把歌队的女生请到鼓楼下的歌堂里面火塘下坐下，这是第一个礼仪。还有一个礼仪，不论什么时候在鼓楼对歌，女生先唱，然后男生来还歌。
　　对歌前，男女歌队都会在鼓楼外整齐地排好队，然后由女歌队先进入鼓楼，女士优先。在现代社会，也常常是用来考量文明的一个重要礼节。在宰荡村，女士优先的礼节却已延续了千百年。
　　饭养身，歌养心，养心最重要的就是怎么做人。对侗族来讲，唱大歌就是精神文明建设，唱大歌就是凝聚人心的方法，唱大歌就是他们宣扬他们核心价值观的一种方式。侗族的人活得都很快乐，很天然，也非常淳朴，可能这样的方式才是最健康的方式。这个方式从哪里来呢？就是从歌养心来的。
　　60多岁的杨老伯是牛腿琴的传承人，牛腿琴承载着侗族大歌中爱情、历史、叙事、劝世等功能。杨老伯的孩子都去城里工作了，但每次孩子回来探望老人，临走前都会用手机录一段老人弹唱的牛腿琴歌，杨老伯一家用这种独特的方式诉说着彼此的牵挂。有的人的乡愁，可能是母亲做的一顿饭。对于侗族来讲，在外地打工求学的侗族人来说，侗族大歌就是他们的乡愁。
　　宰荡是一个还没有完全被外界打扰的侗族传统文化村落，虽然村民们的日常劳作在外人看来充满了辛劳，但是侗族大歌让他们变得内心平静而知足，淳朴而友善，家庭和睦而快乐。千百年来，侗族大歌一代代传唱到了今天。在宰荡，侗族大歌仍将一代代传唱下去。