苏东坡与人与事的美文

　　1苏轼与苏夫人
　　做妻子本不易，做好妻子更不易，做苏东坡的妻子就不说了。但，苏夫人做得圆通，做得漂亮毕竟是进士的女儿，能读能写，但并非一个士。
　　在此摘取一生活细节：
　　在密州过苦日子时，苏轼因一事而愤怒，孩子却揪着他的衣裳对他哓哓不休。苏轼说：孩子们真傻！苏夫人说你才傻。你一天闷坐，有什么好处？好了，我给你弄点儿酒喝吧。这时，妻子洗杯备水，为其温酒。
　　苏夫人温的不是酒，是心
　　2苏轼与佛印
　　佛印不算高僧，顶多算一风流潇洒的居士，因有苏轼在皇上面前的力荐，才出家为僧。他们二人的斗智很有意思：
　　鸟字在俚语中颇为不雅。苏东坡想借此字开佛印的玩笑。说：古代诗人常将‘僧’与‘鸟’在诗中相对。举例说吧：‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧’、‘鸟宿池边树，僧敲月下门’，我佩服古人以‘僧’对‘鸟’的聪明。佛印说：这就是我为何以用‘僧’的身份与汝相对而坐的理由了。
　　3苏轼与堂妹（小二娘）
　　苏轼的。堂妹是他的初恋。也许是后人杜撰，也许是林语堂智慧。林语堂将苏轼的两首怀疑是写堂妹的诗分析得合情合理。特别是林氏分析出：苏轼希望在离堂妹家不远的常州安居，后来也在常州买了房子田地，而且最终在常州去世，简直是天衣无缝，让人不能不信服。
　　其一：厌从年少追新赏，闲对宫花识旧香。
　　其二：羞归应为负花期，已是成荫结子时。与物寡情怜我老，遣春无恨赖君诗。
　　玉台不见朝酣酒，金缕犹歌空折枝。从此年年定相见，欲师老圃问樊迟。
　　堂妹去世后三个月，苏轼才得知噩耗。他给堂妹的祭文有如此片段，悲情难以言表：
　　一秀不实，何辜于神，谓当百年，观此胜振。云何俯仰，一呻再呻。救药靡及，庵为空云。万里海涯，百日计闻。拊棺何在，梦泪儒茵。长号北风，寓此一樽。
　　4苏轼与朝云（天女维摩）
　　朝云一直是苏轼的知己，一起度过苏轼遭放逐的艰难岁月，同老年的苏轼颠沛流离。被苏轼称为天女维摩（一尘不染之意）的朝云，与苏轼有着共同追寻仙道生活的精神境界。
　　此人此情，难得之极，可堪一哭。
　　苏轼写给朝云的词：
　　白发苍颜，正是维摩境界空，方丈散花何碍？朱唇箸点，更髻鬟生采。这些个千生万生，只在好事心肠，著人情态。闲窗下敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书群带。
　　朝云去后，苏轼写过哀悼之词，以慰芳魂。
　　玉骨哪愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探花丛，倒挂绿毛幺凤。素面常嫌粉污，洗妆不退唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
　　5苏轼与吴复古
　　吴复古是苏轼的道士老友，二人交往甚密。他时隐时现，在济南，在京城，在广州，在海南。吴复古总是恰如其时，未卜先知地带给苏轼各种消息。
　　林语堂这样写道：
　　吴复古是真正的道士，身体精神，轻松自在，一心无忧无虑，这是道家极其重视的，由于身体强，欲望少，他们大多能过一种为人所艳羡的自由自在的生活吴复古对此世界一无所求。他时隐时现，等于随时提醒苏东坡，倘若他不为政治所纠缠，他就过那种飘荡不羁的日子。
　　遗憾的是没有苏轼与吴复古之间的文简书信。
　　也许他们之间本不该有文字，有文字本身就是负担，就有羁，不自在。我以为。
　　难得的是，吴复古的病逝尽管简单，但还圆满，因为他病逝时苏东坡在他跟前。临死时，苏东坡问有什么嘱托，他微微一笑，就闭上了眼。（他们之间，感觉说什么都是多余的。）
　　6苏轼与儿子苏过
　　苏过是父亲时刻不离的伴侣。特别是在儋州时，过既是父亲的仆人，也是父亲的秘书。苏轼调教苏过采用家族一贯之教导，苏过后来有诗人画家文学家成就，可见虎夫无犬子。
　　有一情节甚是温馨可人：
　　苏过有一次将《唐书》抄写一遍，借资记忆。此后，又抄写汉书。苏东坡博闻强记，他记得读过的这些古史的每一行内容。有时就倚在躺椅上听儿子诵读这些书，偶尔会指出某些古代文人生平的相似细节，而评论之。
　　7苏轼与章援
　　章援是章惇的长子。章惇就太特殊了，对苏轼而言。章惇位及丞相，是苏轼的政敌，对苏东坡兄弟俩苛酷无情，是苏轼被贬蛮荒之地的始作俑者。
　　这样一个人也是作法自毙，最终也被放逐。此时，苏轼却写信给章惇的女婿：
　　子厚（章惇）得雷（雷州），为之惊叹弥日。海康地虽远，无甚瘴。舍弟居之一年，甚安稳。望以此开譬太夫人也。
　　章援也担心苏东坡寻仇，苏东坡却回信之：
　　某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情因无所增损也。闻其高年寄迹海隅，此怀可知。但已往者更说何益？惟论其未然者而已