不要人夸好颜色（不要人夸好颜色的意思）

　　不要人夸好颜色（不要人夸好颜色的意思）
　　元王冕墨梅图纸本水墨50。931。9cm北京故宫博物院藏
　　墨梅图题诗
　　（元）王冕
　　吾家洗砚池头树，
　　个个花开淡墨痕。
　　不要人夸好颜色，
　　只留清气满乾坤。
　　译文
　　我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
　　不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
　　注释
　　墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。
　　吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
　　洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有临池学书，池水尽黑的传说。这里化用这个典故。
　　池头：池边。头：边上。
　　淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
　　痕：痕迹。
　　清气：梅花的清香之气。
　　满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。
　　赏析
　　这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
　　开头两句吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。洗砚池，化用王羲之临池学书，池水尽黑的典故。
　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
　　这首诗题为墨梅，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
　　在这首诗中，一淡一满尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使诗格、画格、人格巧妙地融合在一起。
　　《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
　　王冕（12871359），元代著名画家、诗人，字元章（一作元肃），号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。诸暨（今浙江）人。出身贫家，白天放牛，只要有空就画荷花，晚上到佛寺长明灯下读书，后从韩性学，试进士不第。著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以馆职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，卖画为生，终老田园。种梅千枝，筑茅庐三间，题为梅花屋，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰浮萍轩，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。