伏羲庙里说伏羲

　　拂去数千年厚厚的历史积尘，我们便会恍然发现：在中华民族悠久渊源的系脉上，不仅有炎帝和黄帝，更有那深深扎根在黄土深处的伏羲女娲。
　　甘肃省天水市是中华民族远古传说里三皇五帝中三皇之首伏羲的故乡，世称其为羲皇故里。
　　位于天水市秦城区中心广场的伏羲庙又称太昊宫、人宗庙，始建于元代至正七年（公元1347年）。
　　世纪之初我在天水参与宝兰铁路施工时，曾多次前去拜谒伏羲庙。伏羲庙临街，四进庭院纵轴线依次排列，静穆厚重，宏阔幽深。
　　过青砖铺就的甬道，步入开阔的中院正庭，遍植数十株挺拔苍翠的虬曲苍柏。
　　庄重肃穆的的先天殿是伏羲庙的主体建筑，笼罩在蔽日浓荫之中。
　　先天殿的匾额上大书一画开天，一语道出伏羲发明八卦，首开中华文明先河的伟业丰功。凝视巨匾，不由不令人思索，这个一，是指伏羲的那开辟鸿蒙的八卦，还是指代阴阳的一笔？
　　相传伏羲画八卦，始于乾卦之第一画，乾为天，故指一画开天。然而，这一画又并非如此简单。
　　一是最原始、最简单的一个笔画。人人都有过这不经意的一画，就如人之初第一声啼哭，在无意识中发出了人类的第一句语言。实际上，人类蒙昧开启的必然，就在于个体对自身的发现。
　　一生二，二生三，三生万物。无数次验证并发现，我们苦苦寻求探索的天地万物的关系奥妙就存在于这一与二之间。甚至有人认为数学上二进制的原理，也是伏羲最先探索出来的。
　　这使我想起一位朋友给我讲的一则故事。
　　1946年，世界上第一台电子计算机问世。在这台电子计算机上，就镶嵌着一个对中国人来说再熟悉不过的八卦图。
　　17世纪数学界的一个重大发明就是二进制，今天二进制依然是电脑赖以运行的基础。二进制的发明者名叫莱布尼茨，是德国的数学家，他曾与牛顿同时获得了微积分创始人的荣誉。莱布尼茨在1666年发明了二进制，但由于在当时没有实用意义，他一直未将此公布于世。1698年，他在与赴华教士的通信中得知中国的《周易》和八卦图。莱布尼茨将《周易》的八卦图和自己的二进制进行比较后，惊异地发现，《周易》64卦在思想与数学表达方式方面与二进制居然是惊人得的一致。莱布尼茨在激动、兴奋和敬佩之余，甚至写信给当时的中国皇帝康熙，要求成为中国公民。
　　尽管莱布尼茨声称当初我创立二进制算术的原则时，对《易经》中的八卦是不知道的，但1998年出版的《莱布尼茨二进制与伏羲八卦图考》一书中，否定了莱布尼茨在发明二进制以后才见到伏羲八卦图的说法。该书认为，先天图传入欧洲早于17世纪，已被1660年出版的斯比塞尔所著《中国文史评析》称为二进制。《中国文史评析》一书不仅介绍了《易经》，而且还介绍伏羲以龙蛇为图腾，以及龙马负图出于河、伏羲得图作八卦的传说。
　　这说明什么？伏羲在开天一画前，他思索了什么？有过多少次苦思冥想？有过多少次假设和推理？即便是偶然的天赐灵感，在那个一切都处于蒙昧原始的上古时代，能做到这一点是何等的困难！别忘了，六千多年前，地球上所有的人类还都处于茹毛饮血的原始时代！
　　人和动物都要吃饭都要自保生命，但人和动物的最大区别就在于能够主动地改造世界，而改造世界，首要的就是理性的认识世界。
　　而正是伏羲，最先开始了人类探索自然规律的第一步！是伏羲，开天一画，于是，人类面前，开通了一条智慧的光明通道。从此，阴阳为之启，混沌为之开。
　　伏羲的这一画，破蒙昧，惊天地；这一画，是人类向文明迈出了第一步。
　　伏羲的伟大正在于此，我们祭典伏羲不仅仅因为他是我们的人文始祖，更在于他对人类文明进程开端的无比贡献。
　　先天殿内，正中端就坐着中华民族的人文始祖伏羲。他白面黑须，目光如炬，赤臂跣足，身着树叶，手持八卦。他的两侧，分别是一匹昂首嘶鸣，似腾欲飞彩塑带翅的龙马和一个巨大的河图石雕。藻井顶上彩绘着太极八卦图，四周等分为六十四格，内刻绘六十四卦图。
　　天水在古代称上邽、成纪，它以渭河支流的瓦亭水（葫芦河）流域为中心，含括秦安、静宁等县区。6000多年前，伏羲就诞生于静宁县南。晋代皇甫谧在《帝王世纪》中说伏羲的母亲华胥氏怀孕12年，因大风而生伏羲，故而伏羲姓风，太皞庖牺氏，风姓，母曰华胥生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德始画八卦造书契以代结绳之政，制嫁娶，结网罟佃渔、作三十五弦之瑟。
　　伏羲成为部族首领后，通过观察自然变化发明了八卦，从蜘蛛结网捕食想到用藤条结网捕鱼、他制定了婚嫁礼仪制度、制作琴瑟。伏羲时代是我们先祖蒙昧状态的结束，是原始畜牧业农业起步的新的文明时代的开始。
　　在中国许多地方，渔民和猎人每年都要举行祭祀活动。他们祭祀的不是观音，也不是关帝，而是伏羲。渔民和猎人说，这因为打猎和用渔网捕鱼是人祖爷教的。
　　相传伏羲演绎八卦的卦台山就座落在在天水市西15公里的三阳川。登卦台山，遥见山势突兀，渭河从北面环流而过。山下河滩中心有块滩地，形似太极图。滩和河的交界处有一块旁实中虚的巨石，叫分心石。对岸的龙马山中有一个龙马洞，云雾时常弥漫于洞口。
　　传说伏羲时常坐在渭河边的这座小山巅上，冥思苦想如何才能改变饥寒交迫的生活，同时也对大自然的交替变化产生了极大的兴趣。一天，他见从对面河边的山洞里跃出一匹马，落立在渭河中的分心石上，仰天嘶鸣。只见这匹马通体闪闪发亮，身上黑白条纹分明，此景触动了伏羲的灵感。
　　遥看渭河平川，四方山峦仿佛汇成了一幅的巨大图案，大自然的奥秘皆尽包涵其中，他突然感到脑中一片光明：天和地、日和月、白天和黑夜、上和下、左和右不都是相对的吗？归根到底，天下万物最基本的构成不都是由阴阳会合而成的吗！于是，他用一根树枝，用最简单的符号画出了光焰千年的第一笔。
　　他用表示阳，表示阴，把代表天、地、水、火、山、雷、风、泽按东、东南、南、西南、西、西北、北、东北四方八序一一排列，最原始的八卦图终于创造出来了。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，为后世留下了亘古永恒的真谛。经过漫长的岁月，后人根据这一理念，发展了八卦，推演出天文历法二十四节气，按规律指导农业适时施作，这对农业发展有着巨大的意义。
　　传说，上古时期抟土造人炼石补天的女娲和伏羲是同一血缘的兄妹，也是伏羲的妻子。现在天水市北邻的秦安县就世传是娲皇故里，这里有女娲庙、娲皇村和以风姓命名的地名如风台、风沟、风谷等，还有女娲生于风沟，长于风台，葬于风茔的大量传说。
　　有一天，瓦亭河铺天盖地的山洪淹没了大地，只有伏羲和他的妹妹女娲借助葫芦逃脱到高山顶上，才幸免于难。为了不使族群灭绝，伏羲和女娲结为夫妻，繁衍生息，伏羲和女娲也就成了华夏民族的人文先祖。后人为了感念伏羲女娲，就把这条河改称为葫芦河。如今，这条葫芦河依旧静静地流经静宁县，在天水汇入渭河。
　　华夏民族古来就自称是龙的传人，这也是源自伏羲女娲。古来就传说伏羲女娲是蛇身人首，《列子黄帝篇》中说：庖牺氏、女娲氏蛇身人面，牛首虎鼻。在山东嘉祥县武宅山发掘出东汉晚期武梁祠石室画像，其中有蛇身人首两尾相交的伏羲、女娲像。
　　从历史渊源上查究，伏羲女娲的部落应是以蛇或鳄为图腾的。所谓图腾，就是一个或数个部落以某种动物、植物或天体等为膜拜对象，在上古时期，生产力极为落后，人们无法抗拒自然，因而以他们认为的某种带有上天神性的实体为崇拜是很正常的。
　　氏族领袖们为了宣扬自己的力量，就必须给自己加以某种神性，人首蛇身也就是在这个前提下产生了。其意义就在于宣布氏族领袖们本不是人，而是神！人神相补，相得益彰。
　　动物界中是没有龙的，现实中只有蛇、鳄、蜥的外形象龙。所谓龙，实际上是在漫长的历史中人们根据自己的想象，将蛇加上兽的四爪、鳄头、鬣尾、鹿角、鱼须，合成为外形威猛颇具神力的龙。龙就是蛇，是武装到牙齿的蛇。
　　伏羲女娲也因形龙而神性大增，龙因被伏羲女娲所比称而具有人类想象的气息，进而以象征物的面目融入中华民族的祖先崇拜。人祖即龙祖，祖先为龙，子孙后代自然就是龙的传人了。
　　至少，现在的天水市就以龙蛇图案为城市形象标记。
　　后来，伏羲女娲的部落群，为了发展，他们沿着渭河东迁徙，最后在宛丘（今河南淮阳）定居下来。伏羲也去世于陈，现今淮阳县城北还建有太昊伏羲氏之陵。
　　伏羲创八卦以兴农时，结网捕鱼以果口腹，立嫁娶以利繁衍，制琴瑟以乐情操，为我们民族从蒙昧的原始时代开始进入新的文明开创了不朽的功业，被尊奉为象天法地的中华人文始祖当之无愧。五千年中华文化，起始于伏羲。正由于伏羲对民族文明的发展有着如此不可磨灭的伟大贡献，所以后人理所当然地将伏羲、炎帝和黄帝推奉为中华民族的三皇，伏羲为其首。
　　伏羲作为我们中华民族的人文始祖，无论是传说还是史实，都使我们为有如此伟大的先祖而自豪。我们敬奉伏羲，就因为伏羲是我们文明史的根之所在。
　　无怪史家说：看中国一千年的历史要上北京；看中华三千年的历史要去西安；看华夏民族五千年的历史，就要到天水。
　　你能不到天水去一趟吗？