什么是犬儒主义（犬儒主义通俗解释）

　　什么是犬儒主义（犬儒主义通俗解释）
　　不知道你有没有这样的争吵经历，遇到一个年轻的、血气方刚的、心怀真理的人，跟你据理力争：
　　我觉得XXX这样就是不对、不公平！
　　你语重心长地教育他：哎呦，年轻人，不要想三想四的，还是安稳过日子吧
　　然后年轻人就会说：
　　你这样，就是犬儒！
　　接着你就懵了，啥是犬儒？
　　犬就是狗，骂人的话；但是儒呢，又是一个看起来很文雅的词。
　　这个前后矛盾的词，犬儒到底是骂人的话，还是夸人的话啊？
　　什么是犬儒主义？
　　很多人一听到犬儒主义头都大了，别跟我提这些狗屁什么主义，太复杂，我读书少，你们又骗我。
　　下面举个例子，你就是啥是犬儒主义了：我有一个同学，结婚有娃，孩子上小学，他对自己孩子每天在学校学的东西十分不满，内容空洞、言辞虚伪。
　　每次我们聊天的时候，他都会吐槽那些坑人的课本，但是他当着自己孩子的面，却从来不会批评课本，还会积极辅导自己的孩子如何把应试作文写好，获得高分。虽然这些作文他看得想吐，为自己的行为感到羞愧，觉得自己害了孩子，但是，他又觉得，这是他帮助孩子的唯一方式。
　　想一套，说一套，做一套，所谓的三张脸和双重人格。
　　前段时间，一个小孩，因为三打白骨精的作文修改问题，最后跳楼，失去了幼小的生命。
　　当时社会舆论有两个泾渭分明的声音：
　　一派是，不能限制孩子的想象力，写作文。
　　另一派是，小孩子就应该按照老师的要求来写要改，不然以后考不上好的大学，没有未来。
　　后一个，就是明显的犬儒主义们。
　　在1933年德国小说《法比安》中有一个人，他觉得自己生活的环境，千疮百孔，却无动于衷：
　　我在撒谎，我知道我在撒谎，我知道这种环境不好，就算瞎子也能看得到，但是我还是尽力在为这种环境服务。
　　我想不需要任何明确的定义，你都能理解什么是犬儒主义，我们中国人对犬儒主义有深刻的理解，从清军入关，留头不留发、留发不留头开始，关乎每一个中国人。
　　而且，玩喜剧的人谐星，对犬儒主义有着独到的见解，像大张伟，被赞誉活明白了；《脱口秀大会》的李诞人间不值得，《奇葩说》的马东能爽一会就爽一会。
　　你就随波逐流嘛。反正就那样呗，然后又能怎么样呢？我现在没什么喜欢的，我也没什么不喜欢的。就是有什么我就可以去做。
　　就是我对我自个儿没有任何定位，然后我也不想我任何未来。
　　当然，这是犬儒主义在今天中国的内涵和定义，犬儒刚生下来时，可不是这样的，犬儒刚生下来时，猛如虎啊，现在变成了猫。
　　犬儒主义，最早要追溯到苏格拉底的徒弟安提斯太尼，和他的徒孙第欧根尼。
　　当时的犬儒主义是指，拒绝一切的外部约束和规定，老子就按照自己内心的想法去活，即使自己活得像一条狗一样，青灯苦竹、顿顿吃糠咽菜
　　这种活法，用东北话说，多虎啊。
　　后来，犬儒就巨变了，走到了对立面：他们觉得，这个世界上，无所谓高尚，也就无所谓下贱，对世俗的全盘否定变成了对世俗的照单全收，不论好与坏，羞耻与否。
　　这种变化，可以说非常惊人，就好像一个钢铁直男，以前洗脸都不用洗面奶，后来用上了口红、画起了眼线，穿上了丝袜
　　就是大张伟的活明白了，李诞的人间不值得，马东的能爽一会就爽一会。
　　大概在十几年前，我曾听过歌手朴树说过，大意是，我现在就一橡皮泥，随便你们怎么捏，要啥造型都有。
　　所以说，论犬儒，朴树犬儒时，大张伟还在洗刷刷、洗刷刷呢。
　　对于赞同犬儒的人来说，会赞一句：人生在世，难得糊涂。
　　当你，愤怒时、难过时、失望时、甚至喜悦时、开心时，都会犬起来，有啥好开心的，又有啥好难过的，且活着呗。
　　都是揣着明白装糊涂，心里比谁清楚，一群装睡的人。
　　对于心怀真理的人来说，会痛批：你们丫就是混日子，说好的一起改变世界呢？你却偷偷变成了老油条。
　　当然，犬儒们也有自己的心声：不犬儒，又能咋地？
　　孙悟空多大本事啊，还不是在如来的安排下，去西天取经吗？孙悟空不想和紫霞仙子双宿双飞吗？跟一个和尚、一只猪、一匹龙变的马、一条鲨鱼精，跑去西天？开什么国际玩笑！
　　犬儒们的进阶身份是精致利己主义者，这里贴一下北大教授钱理群的话。
　　当然，这个定义，在今天的人看来，实际上无力反驳，我不利己，我还能毫不利己、专门利人吗？你当我傻啊。
　　人都是趋利避害的嘛。
　　但是，心怀真理的人们，往往希望唤醒装睡的人，于是就出现了一个在今天被很多网友诟病的人群公知。
　　公知们想要去启蒙这些装睡的人，就像高晓松那句：人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。
　　今天很多人骂高晓松，但是，我常常说，其实高晓松在公知里排不上名次。
　　启蒙装睡的人，这件事情，当年马克思他老人家早就做了，《资本论》就是用来启蒙工人们，看清资本家的真面目的。
　　你看，资本家的嘴脸多丑陋。
　　马老觉得，人们会被资本家蒙蔽，是因为没有看清事实，所以，需要启蒙。
　　今天来看，事实是，工人们对资本家的嘴脸是心知肚明，他们不是缺少启蒙，而是启蒙后，依旧犬儒。
　　犬儒是明白人的错误行为，而不是愚昧者的愚蠢行为。
　　你叫不醒一个装睡的人啊，兄嘚！
　　当然，现在依旧有人会希望去启蒙，也依旧有人痛批犬儒，但是今天有大部分人依然犬儒着。
　　其实，今天的犬儒，更多的是无奈的心态和处事方式，就好像最近很火的马云新语录：
　　很多年轻人送快递，是敢于放下架子，敢于改变自己。
　　年轻人是真的敢于吗？我想大部分普通人都知道，年轻人是被逼无奈更多吧。
　　还有那个北大卖猪肉的老兄北大屠夫陆步轩，他是当年在北京找不到合适的工作，回到了老家，在县里还是镇上，做一个没有编制的临时工，享受的是临时工的福利和待遇，后来迫于生计，才选择了卖猪肉，听说卖猪肉挣钱多。
　　后来听说找到了正式的公务员工作，就立马放下了卖猪肉的光荣工作，再后来，有人看上了他的名气，请他出山，投资他开连锁店，他才重新出山卖猪肉。
　　北大屠夫从来没有喜欢过卖猪肉，还写过书《屠夫看世界》说自己是人才浪费，觉得卖猪肉是一种耻辱。
　　这事儿，在柴静的《看见》采访里，讲的很清楚，有兴趣的朋友可以去看。
　　谁不想一毕业就像王思聪那样，拿5个亿去搞投资啊。
　　犬儒更多的是一种无奈的选择，而且人人都摆脱不了犬儒主义。
　　消解这种无奈的情绪，喜剧是一个有效的出气筒，所以，喜剧在人们心中，长盛不衰，小品相声脱口秀等，上次我写文章说，脱口秀是下克上，通过底层来亵渎冒犯讽刺权威的，帮普通人出气的，有位网友表示：
　　讽刺的再狠又有啥用，只当笑话听的话，那我们也是个笑话。
　　我觉得说的很对，但是对于犬儒的我们来说，还能咋滴？
　　有总比没有好，当单身青年通过日本爱情与动作电影来望梅解渴时，他心里想的最多的是马东：
　　能爽一会就爽一会吧。