来到白鹿原眼睛湿润了，终于明白它获茅盾文学奖之坎坷

　　今天上午高速驱车来到了白鹿原。这里虽不是本次旅行的目的地，但是让我内心是十分激动，影视里的镜头一幅幅画面不断在我脑海里滚动，五味杂陈涌上心头。
　　有感而发。。。
　　一片土黄色的大地上，攒满了土黄色的麦子。生活在这片土地上的人们就像这土黄颜色一样，干燥而又没有缤纷色彩。偶尔有一两种不一样的颜色出现，红色或者蓝色，也不能将这山河的颜色给改变。可能唯一活着的只有流淌在这片土地上老腔里激昂的曲调。
　　我去过陕西，只能说是去过，因为我生活的地方是陕西的省城西安。在西安的日子里可能只有陕西的原滋原味的陕西话能让我意识到：哦，这里是陕西，他们说的是陕西话。至于其他的黄土坡，瓦窑洞，还有老陕们的打扮都被钢铁包裹的城市伪装的没有一丝本来的颜色。这个时候我突然觉得一个伟大的作家的作用尤为凸显，他可以用文字记录下有关于这片土地上的故事，把这片土地在人民的脑海里还原到过去的记忆里。看来我们还是要注重文学，尊重文人墨客，因为只有他们才能让我们成为不朽。写到这里我不禁担忧起我们湖北的土地上是不是也有人在默默地记录过去的故事？但愿吧！
　　不知道为什么中国现代伟大的作家现在基本都跟陕西有着千丝万缕的联系，从莫言，到路遥，再到陈忠实，他们确实像是积累了很多年的力量，抓住了时代的契机，奔涌向前，给我们带来了一部又一部好作品。今天要讲的《白鹿原》就是一部足矣成为填补陕西近代历史文化的丰碑之作。
　　故事要从传统中国的宗氏祠堂关系说起，白鹿原之所以叫白鹿原是因为传说有一头白色的鹿出现在这片贫瘠的土地上，给这片土地上承载的百姓带来了丰饶的食物和雨水，生命和吉祥。古代鹿和禄谐音，因此迷信神明的无产阶级世代将这个神话流传在这片土地上。至于其他的历史说法众说纷纭，很难去真正的进行考究。白鹿原上有两个大家族，也许是跟白鹿两个字有关系，所以这两个大家族的姓氏，一个姓白，一个姓鹿。关中人好像没有经历日寇的侵扰，但是这里在土地革命和抗日阶段却来了很多自家人。这些人来白鹿原没有别的事，要钱，要粮食，甚至要姑娘。白鹿两家因为族长的问题一直明争暗斗。
　　白嘉轩当上了族长，鹿子霖和不服气，想方设法去外面，巴结上了国民革命政府，混了个乡长的头衔。这样在鹿子霖的心理他已经超过了白嘉轩，成为了政府公务员。可是这并不受大家的认可，在这里的老百姓宗族观念远远超过了国家概念。因为国家离他们太遥远，他们的大小事务都是由族长进行评判审议的，千百年来一直如此，所以鹿子霖并没有得到太多的尊重。白嘉轩家里不知道什么原因受到了诅咒，娶了6任老婆，但是都病死了没有留下子嗣，最后找到朱先生，将朱先生的女儿娶进门做7任老婆的时候，终于生了4个孩子。白孝文、白孝武、白孝义、女儿白灵。而借着朱先生开的药铺，他们偷偷的做起了罂粟生意，罂粟在战乱年代的交易量大的惊人。
　　白家因此得了不少好处。以至于村里人也开始偷偷的像他们靠拢学习，取经。大家很快发现这个比种麦子赚钱，不过由于村里人的旧观念，他们仍然觉得麦子是上天的恩赐，不能断了口粮。毕竟大黄鱼不能当饭吃。嘉文家里有个长工鹿三，此人在白家干了一辈子的长工，生了娃也没个正经名字，只知道小名叫黑娃，黑娃渐渐长大，膀大腰圆。是个割麦子的能手，手里的老茧比得上一个四十岁的老长工，一双手大的惊人，抡起割麦镰刀，虎虎生风。
　　他一个人抵得上三个人干活。当然他吃的也多。白嘉文和其他的地主不同，他并没有把鹿三当成下人看待，把女儿过继给鹿三，让白灵叫他干爹。黑娃小时候也和孝文孝武一起读书识字。鹿三非常感激，所以鹿三给黑娃的教育是要好好的给白家干活，人要知恩图报。读书识字不如把麦子割好了，攒下几亩天字号地，然后也像老爷一样成为乡绅。黑娃长大后很孝顺，似乎他天生就有这番造化，在割麦子方面有着神奇的天赋，他也把他阿爹的话放在心里。
　　七、八月麦子熟的时候，他像阿爹申请出去多赚几个袁大头回来，阿爹很高兴批准了他去渭北郭举人家去打短工。郭举人家里是渭北有名的望族，财大气粗。麦地多的连他自己估计都数不过来，只知道跑田的马要几天以后才能回来，收完后的麦子要用骡子装几百个马车。屯粮食的场地从高处往下看就像一个个屎壳郎挖出来的小土包，一个接一个散落在麦地的打谷场上。黑娃到这里的时候，已经是太阳最毒的时候，每天郭举人都会来看他们割麦子，然后给他们送上臊子面和面汤，每人还有一碗酸梅汤。这在普通人家都很难喝到的酸梅汤，对于这些长短工们来说简直是天降的恩赐，于是纷纷感念遇到菩萨心肠的主雇了。
　　长短工们到午饭的时候，一串排开，每人端着一个大碗，蹲在田埂上呼啦呼啦的吃面条，陕西的面条筋道管饱，臊子干拌在每根面条上都裹着一层金色的油，臊子是用肥瘦相间的猪肉剁碎参胡萝卜块，当然这都是郭举人特意招呼厨房做的，有时候会有一大块没有剁细的肉，当用筷子翻开一堆面条发现一块完整的肉的时候，长短工们都内心暗喜。然而最让他们心里悸动的是，郭举人出来巡场监工的时候的一群小妾和丫鬟。个个都是葱白水嫩，脖子和脸蛋是她们唯一露在外面的地方，又是夏天衣服穿得都不算厚，胸前的两个肉蛋蛋把这群汉子撩拨的越发心痒。田小娥就是其中最勾人的一个，她总是吃着葡萄，喝着冰镇酸梅汤，躺在太师躺椅上，边上的小丫鬟给她摇着扇子。一双水汪汪的眼睛直勾勾的看着这些挥汗如雨的汉子们，看着他们吃饭，两只眼睛总是在汉子们的粗胳膊和桐油一般结实胸膛上乱晃。
　　时不时的和身边的丫头俚语，然后发出咯咯的笑声，这笑声更像是挑衅和调戏。郭举人已经上了年纪，田小娥又很年轻，房事方面始终不能满足，这是工人们都知道的。今年郭举人打算提拔提拔后生，谁麦子割的最多，就赏多赏一个月的工钱，同时升到厢房去住，大部分的工人都住在前院的杂物房，能升厢房就意味着能够和老爷的丫鬟、小妾们经常碰面，还可以去看台子戏。这对于糙汉们来说，简直是要命的刺激，所以大家干的更加卖力了。
　　黑娃一直以来都是割麦能手，所以在这里他就像战场的将军，哪个不服可以随时和他比赛。来了一个多月将近，他已经把其他人都打败了。郭举人看在眼里，当然还有另一个人也看在眼里田小娥。田小娥每次巡场的时候，让丫鬟都给长工们也扇扇子，丫鬟也知道太太的意思，每次扇扇子都对着黑娃扇，黑娃还没有结婚，没有经历过成人的成长。他只觉得田小娥每次都好像有意无意的看着他，看的他从下面到脖子到脸，都有一股热气，不停的在穿来穿去。按也按不下去，他不知道这是为什么，只能埋着头吃面喝汤。再有就是把镰刀挥的更高，麦子割的更多。他更不敢看田小娥的眼睛，当工人们晚上在床头谈论田小娥山包一样鼓囊的肉团时，他只好埋头假装睡觉，这怎么睡的着哩。脑子里全是白葱一样的手指，和蜜一样的红唇，还有那双勾人的眼睛。
　　工人们教黑娃怎么给女人耕地，黑娃不懂，只觉得这事太过于丢人，不需要学，自己会。几个月后麦子割完了，黑娃升了厢房。麦子割完了照例郭举人会请人唱大戏，秦腔大戏是和劳动人民紧密结合的艺术，几乎人人都喜欢看，嘿哟哟的声音可以刺透这片乌蒙蒙的天，似乎也只有这声音能够永远的流传下去。唱完大戏工人们就可以领工钱，申请回家和老婆孩子团圆。所以基本上有家室的都会回去。黑娃这次没有回去，他没有结婚，而且他还没有攒够买天字号两亩地的钱。他想着一次攒够顺便盖个房子。夏天的院子格外的安静，他住的厢房现在只有他一个人住，隔壁是佛堂。佛堂里的门经常是关着的，看不到里面是什么，只是偶尔里面会传出敲打木鱼的声音，本家不爱去佛堂，估计也只有太太丫鬟们会去烧香拜佛。这些年太太丫鬟们也不爱去了，所以佛堂的木鱼声更少了。黑娃这段时间一直空闲，没有麦子割他心里烦闷，他好像除了割麦子不太喜欢干别的，于是晚上趁着月亮他出来把自己的工具想磨一磨，然后用杆子把他们都串起来，来年好使者顺手。
　　院子太大了，他也不敢走远，就在佛堂的后面巷子里摆开磨刀石，甩开膀子开始了。忽然他听到佛堂里面有声音，抽抽搭搭的，是女人的哭声，很小但是很清晰。他先是惊出了一身冷汗，然后想着过去看看，管它是人是鬼。鬼还敢在菩萨面前造次不成。于是他操起刚磨了几下的镰刀，轻手轻脚的朝着佛堂走过去。
　　佛堂的前面有一个小栅栏，黑娃将镰刀别在腰带上，翻过栅栏，壮着胆朝着佛堂走过去，佛堂里今天没有点灯，就连平时给菩萨供奉的香火的长明灯也没亮。这也是地主家的规矩，虽然家大业大，但是也很节约。女人的抽噎声音逐渐变得清晰，但是由于没有光，又在这神鬼出没的庙门佛堂，所以显得格外的诡异。一般人估计早就吓的叫出来了，但是黑娃从小就胆儿大，加上自己有膀子力气，身上又有镰刀，不管它是人是鬼，都能给它来一刀。黑娃靠近佛堂的窗户，声音更加真切，同时也把镰刀紧紧攥在手里。黑娃朝里面闷声说：是谁？是人是鬼？快出来。里面的声音也被吓了一跳。哭泣声马上又镇静下来了，说道：是我，外面是黑娃吧。这个声音有点耳熟，黑娃听出来了，是田小娥的声音。心里疑虑，他在想为什么她会在这里？这大晚上的在这里哭什么？她怎么知道是我呢？还没等黑娃问下一句，田小娥打开佛堂的门的一边，又问：是黑娃吗？黑娃终于反应过来：嗯是夫人啊，我以为是鬼，所以来看看。田小娥被他这句话逗笑了，：什么鬼敢在佛堂里乱来啊？黑娃，你进来吧。我有话要问你。黑娃来了这么久，从来没有跟地主家的女眷单独的说过话，更不谈独处一室，但是黑娃从小就胆大，很快他就战胜自己内心对女人的恐惧。
　　他轻轻的推开门，然后往里探脚进去。佛堂里面没有什么遮挡，中间一座泥人做的佛像，涂了彩色的颜料，是一尊千手观音像，观音像的外面用木头做的阁楼，台子上下分开，台面上有两盘供果，这年头人都吃不到水果，泥人做的菩萨反而能够享用，真是活人连泥人都不如。台子下面是两个软锦蒲团，左右两边两张红色的椅子不知道是什么材料做的，看起来非常厚重。田小娥就坐在其中一张上面，她侧着身子，双手伏在案台上，头压在手背的地方，没有抬头，扔在抽噎。黑娃一时不知所措，把镰刀放在门后，然后垂着手，低着头，等着田小娥问话。他实在不懂这位姨太太会有什么样的事值得这么晚来这里哭。在他看来，田属于命好的，嫁了一个这么好的人家，一辈子吃穿不愁，花不完的钱，十里八乡也算是地位尊贵，跟着举人老爷，人又这么好，这是几辈子修来的。
　　田小娥止住哭声，她仍然没有抬头，开口问：黑娃，你带我走吧，我不能在呆在这里了。再待下去我就要死了！说完田小娥又开始哭的，一阵一阵的。哭的黑娃心里发毛，那是一种压抑、害怕的哭声。黑娃心里从来没有出现这样的惊吓，如果让他去打老虎，打狼，他不害怕。但是田小娥的这一番话，黑娃着实惊出一身汗。他不明白到底在田小娥身上发生了什么，他想了一会儿，喉咙有些发干，带着一点沙哑的声音：到底是咋了吗，你娃慢点说。額能帮忙的，額肯定帮。你娃咋回事嘛？田小娥急促的说道，額要是讲了，你不准到处骚尿，不然你跟額都要死。看着眼前的田小娥把话说道这个份上，黑娃有些犹豫，他只是个庄稼汉，他想的是赚够了钱，回去把天字号田买几亩，把房子整整，好娶个娘们儿，生一炕娃。他本来不愿意趟这趟浑水。可是眼前这个娇嫩的出水的女人，在他面前哭，他内心很是纠结。本着男人都有英雄救美的情怀，黑娃突然鬼使神差的把胸膛往前一挺，你说，大不了額去别的地方割麦子，不把你的秘密说出去。黑娃，你听过洗阴枣儿吗？黑娃一脸茫然藏在黑夜里，但是他的沉默也表明了他并不知道这个玩意。也难怪，这是郭举人在外面请的方士开的方子，这个老不死的，他得了不能生娃的病，方士跟他说要新找个女人，每七天用枣塞在她里面泡上，同房之前拿出来吃掉。吃够七七四十九回，就可以了，只是这样相当于借了女人的阴气滋补，这个女人最后也会。。。也会咋样？你说清楚嘛。
　　死，田小娥吐完这个字，又开始伏案抽噎，黑娃听了以后，他生长的地方本身就各种传说迷信流传，他对于这些事并没有特别多的判断能力，暂且只能信这事儿是真的。黑娃的脑子也陷入了一片茫然，他能咋办？他又陷入了沉默。田小娥说她自己也是最近丫鬟偷偷告诉她的，开始只知道郭举人变态的举动，并没有人告诉她。可是最近日子好像快到了，她平日里对丫鬟们都不错，所以有人偷偷给她报信。她听完身子都冷了半截，原本以为自己的父母把自己卖给郭举人，自己进了狼窝，可是来了以后发现好吃好喝，还当了姨太太。自以为自己撞了大运，谁知道竟然是这样的虎穴！自己仔细一想，难怪大太太从来不计较和她争风吃醋，也总是佛堂念经！啊命苦啊！！自己一个人身处狼窝，原本只能求菩萨保佑。现在突然来了个黑娃，她像是有了救命的稻草，可是现在这个稻草好像并不能带着她上岸。田小娥又一次陷入了绝望。但是田小娥自从被父母卖给了郭举人以后，她就开始了思考自己的命运，加上进了大户人家以后，各种各样的事都让她产生了对于世界有了新的认识，从悲到喜再到悲，涤荡人生路，自己处在命运的绳尾，她的总结是必须要反抗，才能活着，仅仅是活着！留下是死，跑还有一线希望，她其实早就做好了决定。只是天大地大，孤身一人跑到哪里去？她要的是依靠，与其说依靠，不如说是帮手。因为她知道，连父母都靠不住，谁还能依？哪个还能靠？不行，眼前这个年轻力壮的小伙子，自己要想办法拉他帮助自己，说不定他还真是自己的希望。再不济，他这么有力气，和他搭伙过日子总不至于饿死。想到这里，田小娥哭哭啼啼的说：黑娃，我知道你也难做，不能帮我什么忙。我反正也活不久了，不要紧，你就当今天没有发生过任何事，你回去吧。黑娃听完之后沉静下来，他现在突然觉得眼前的田小娥如此的可怜，自己却帮不上忙，他善良的天性让他有了自责。他开始怀疑他看到的大善人郭举人居然是这样一个草菅人命的假善人，他想去找郭举人求情，但是他知道自己不够这个份量。他开始对善有了新的认识。黑娃突然开口，姨太太，我不会说的，你自己保重身体。说完转身踏出了佛堂的门槛，把门掩上了。
　　黑娃出门以后，逃似的往自己的厢房跑去，他的镰刀落在了佛堂门后。终归一个人知道了别人的秘密不是好事。况且对黑娃来说，这简直是惊世骇俗。这件事就好像一个牙床上长了一颗坏牙，疼痛是那种隐隐约约的，你不理会它吧，它时不时的疼一下，你理它吧，又不知道从哪儿下手。不管怎么样，这件事目前黑娃的选择是放下，时间总会往前推进，事情也总有解决的办法。
　　天刚蒙，再有一会儿太阳就会出来了。白孝文刚从县城回来，一路上坐着马车里，本来他想试试跟阿爸说一声，商量着买辆自行车。但是阿爸的脾气他是知道的，这种洋人的潮流玩意不仅花钱，更重要的是，在阿爸看来是不尊重自己的祖宗，洋人打了我大清，占了我们的东三省，反过来还向我们卖起了东西。不行！还反了他娘的了。车上一路颠簸，老三叔在前面赶车，他们俩这一次倒腾的烟壳子是好几家合伙一起托他俩往外倒的，这条道虽然走了很多遍，但是近来县城里多了很多兵，说是冯大帅为保家卫国，抗击日伪，特地派队伍来保护大家伙儿，义旗举的高高的，连县长带保甲乡长带头给他们做抗日捐，普通人每家2块大洋，另外加十斤白面，拿不出来的就派个男人去参加抗日，总得来说，有钱出钱，有力出力。地方上的老百姓没见过日本人，都不知道日本是个啥鸟，大家本来都不富裕，这两块大洋，十斤白面，拿出来跟要命没什么区别，都不愿意交。
　　刚开始这些大兵来家里还只是要，只是言语不客气，没有发展到动手的地步。但是陕西这个地方，地处偏远，民风不那么纯朴，冯大帅的部队发现不给这些人点下马威是不行的，于是决定，1，为帮助老百姓剿匪抗日，抗日捐款即日起，钱粮由地保乡长集中收取2。凡18岁以上青壮年有义务为国抗日，保一方平安。若家有志愿参军着，不缴纳抗日捐，另奖励两块大洋。此令一经下达，即刻生效，为令不遵者，一律按叛国罪处理。一时间一群带着枪棒的牛鬼蛇神涌入羊群，县城老百姓还好点，再穷也能凑的个一块两块的大洋，下面乡村的老百姓就惨了，一时间户数少的村子被强行抓为壮丁的不在少数，至于那两块钱的承诺估计他们是看不到了。而户数稍微多一点的村子，大家自觉组织起来开始巡逻，对抗。
　　牛鬼蛇神们的枪还没有来得及对敌人放过一发子弹，就将枪口对准了他们誓言中要保护的对象。这对于老百姓来说还只是其中一灾，这场增兵纳粮让更多的人躲进凹子里当了马匪，反而壮大了周边的马匪的队伍。马匪人多的要吃饭啊，还是免不了回来继续抢，只不过两相比较，都是危害，只是有的危害多，有的危害少。马匪抢的对象都是大户，那些年江湖上还是有些道义的，讲究四盟约、八赏规等，出来跑江湖的，凡是道上有一号的，基本上都默默的遵守着这些不成文的规矩。而陕甘地界，陕蒙和关中这个地方的土匪都有来往，土匪群人员参差不齐。千人级别的都有七八股，百人十人的不在少数。有意思的是，这些大的匪帮首领又都和西北军有千丝万缕的联系。原因是冯大帅确实是个爱国之人，黑白两道风评较好。
　　鹿老三这一次明显是心里有些紧毛，平时赶车，出城走一小会儿他会歇一会儿抽袋烟，再继续赶路，这一次他们身上有七八根条子，数量太多。以往都是他和嘉轩一起，还带上家伙，但是嘉轩现在当上了族长，族里事多，这一次是嘉轩有意让孝文出来跑一跑，只是这次风险太大。照过去他们摸索的经验，他们都是寅时赶路。不管是土匪也好，当兵的也好，都不会这个时候来打秋风。
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