道家养生文化对现代人的启示（二）

　　随着现代养生科学的发展，以道家养生文化为代表的东方传统养生理论和实践模式逐渐为世人所瞩目，其文化内容和价值逐渐被揭示和肯定。道家养生文化以系统而博广的义理，为现代人阐释了一条科学的养生保健之路。
　　一、重己优于重它，重内大于重外。作为中华养生圭臬的《黄帝内经》中有恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？的论述，显然体现出对于调节人体自身的高度关注。道家认为神全则气旺，气旺则精足，人体则会健康长寿。当然此处的精气神指的是先天的元精、元气（多用炁）、元神（相对于后天而言）。先天状态指人体机能消耗比较低的状态，所谓虚极恍惚之时也，这需要入静的功夫达到一定的程度。比较流行的精、气、神的锻炼路径即是炼精化气，练气化神，练神还虚，经过长期的实践总结，不同的道家派别间形成了的大同小异的炼养步骤。
　　二、以俭朴为用。《道德经》曰：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。道家养生从总体上看有两个方面，一个是开源，即开辟正常生命过程之外的其它被忽略或者被弱化的能量之源；二是节流，即节俭，节俭就是要少用，术语叫点小灯。在日常生活中时时处处注意节俭，道家的很多看上去让人眼花缭乱的养生功法都是根植于此。《小有经》曰：少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，此十二少，乃养生之都契约也。《摄养枕中方》曰：夫养性之道，勿久行，久坐、久视、久听，久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉。即使在饮食上也要食少胜于食多、少餐申后饭甚至夜勿食。几乎所有的主流养生派别最基础的筑基功夫即是入静，收心摄念、返视内听，呼吸逐渐变细变慢，变的绵绵若有若无，此时的心跳也变得慢下来，人体机能处于极低消耗中，此时体力却会得到极大的恢复，身体感觉到的状态也是非常微妙。
　　三、以柔入手。道家高度重视柔弱，《道德经》中柔曾反复出现了十几处之多，如专气致柔，柔弱胜刚强，守柔曰强，柔之胜刚等，在七十六章人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。更是连用了4个柔字，把柔强调到了极致。在道家养生的实践中，柔也是核心之一。在道家养生上，柔贯穿始终，尤其是在养生功法的实践上。无论是坐功、桩功、动功无一例外不体现柔，道家衍生的内家武术如八卦掌、太极拳等也都高度强调柔的作用，主张以柔克刚。
　　四、道法自然。道家养生学虽然提出夺天地造化之机，但是并不是像一般人想象的那样复杂，所谓大道至简，饥来吃饭倦来眠，只此修元元更元。说与世人浑不解，却与身外觅神仙。最高明的养生功法都是从最普通的方面开始的，如果用平平常常的方法把不寻常的效果练到，谁说那不是高明的呢？道家的鸣天鼓、咽津、转睛、导引等都是很好的有效功法，虽然朴实但是实行之终生受益。