张献忠撤离四川后，当地曾出现无数野狗和猛虎，这是什么原因？

　　明崇祯十七年（1644）六月，张献忠带领着他的大西军攻陷重庆，三万七千名被俘的明军士兵，在通远门外被剁掉右手。
　　这些被剁掉手掌的士兵们一边暗自庆幸自己捡回了一条命（没有被杀、所以庆幸），一边捧着流血不止的残肢、各自奔回老家。
　　于是，张大王入川的消息就如同瘟疫一般地传遍了整个四川。
　　劫数，真的要降临了吗？
　　农民起义军到来，不是应该受到农民的热烈欢迎吗？
　　非也！我们来看看将要进入四川的是一支什么样的队伍吧。
　　张献忠的军队，号称流贼。与其他起义军攻城略地、稳固后方的做法不同，这支军队最大的特点就是流动和游击。
　　之所以热衷于流窜，是因为有这样两个优点：
　　第一、不用花费时间和人力去构筑繁杂的防御工程，流动即可以有效抵御官军的追击；
　　第二、流动可以带来财富。每攻下一座城池，都是大西军欢庆的时刻；那里有他们需要的粮食和财物，还有男人和女人。
　　张献忠像
　　和我们想象中的杀富济贫不同，他们不仅是洗劫官宦富豪，贫民家的财物只要有用，都是他们洗劫的对象。
　　洗劫财物的同时，他们还会大量掳掠人口来充实自己的军队：青壮年男女留下、逼迫从军，老弱者及不从者，一刀杀之。
　　所以，大西军队每过一处，往往是房屋烧尽、骸骨遍地。
　　据《张献忠陷庐州纪》记载：张献忠攻陷泸州后，起先并未大杀；但是，由于第二天在城楼上发现许多未经俘虏报告的火药，因此认为是俘虏蒙骗自己；随即，张献忠大怒，并立刻命人进城杀人放火，来了一通补杀。
　　其实，不止张献忠，其他农民起义军也曾有过类似的行径，比如闯王李自成。
　　崇祯八年（1635年）年初，李自成和张献忠合力攻下了朱元璋的老家凤阳。在这里，农民军烧掉了明皇陵的三十万棵参天巨松，大火持续数日不灭。火烛百里。。。。。。。士民被杀者数万，剖孕妇，注婴儿于槊，焚公私庐舍二万二千六百五十余间。。。。。。
　　撤出凤阳，他们又奔向安徽六合，抓来几千名妇女，押到城下，命令她们脱光衣服向城上叫骂；稍微骂的不用力，则立刻会被乱刀碎尸。
　　直到崇祯十三年（1640年），在经历过一次大的挫败之后，李自成才终于痛定思痛，提出了那句著名的杀一人如杀我父、淫一人如淫我母的鲜明口号，闯王大军才从此不再骚扰百姓，专门以劫掠大户来补充军备，并将带不走的粮食赈济贫民。
　　而张献忠，则一直秉承和延续着自己的风格。
　　试问一下，一支这样的军队即将到来，当地百姓能不恐惧吗？
　　不过，在攻占四川之初，张献忠确实出人意料地仁慈了。
　　促使张献忠入川的理由有两个：
　　一是戎马半生，一直在没有尽头地奔走，年近四十的张献忠有点累了，想要找个地方歇歇脚；
　　二来，李自成已经开国建府、占地称王，那可是一直弱于自己的流寇小弟。
　　凭什么是他李自成？我张献忠处处比他强，为什么不能成为新天子的候选人？
　　于是，张献忠觉得自己有必要建立一个根据地了；于是，再三斟酌之后，他选择了天府之国这块肥沃的土地。
　　正是因为考虑到根据地的稳定需要，在进入四川、建立大西国之初，张献忠并没有纵容部下大肆屠杀，而是一反常态地要求部下除抵抗者之外，不得滥杀无辜。
　　曾经惶恐度日的百姓，似乎见到了不一样的光明；因此，各地秩序很快得到安定，生产生活也开始逐步地恢复，老百姓确实过了几天安稳的日子。
　　大西朝西王赏功钱
　　可是，这些都仅仅是表面。
　　究其根源，张献忠始终是一个流寇，不懂得政权建设和巩固基础。
　　大西政权存在一个最大的问题，是没有合理的赋税管理制度；而这个问题的存在，是因为张献忠不信任读书人。
　　一个粗人，读书人脑子里那些深奥的东西让他反感和不屑。
　　仍旧依靠之前的那些流寇来管理一个国家，其效果可想而知。
　　首当其冲的是吃饭问题。
　　大西军沿袭了他们一贯的策略和作风：最初，依靠没收官府和土豪的财产来支持财政；当这些不够用时，他们能想到的依然只有抢。
　　为了依法约束抢的效率，他们制定了极为严酷的打（抢）粮制度：每五天或十天派一小队人出去抢粮，如果队中有谁没有回来，其队长剥皮，其他人尽斩。
　　虽然打粮的首要目标仍然是那些地主大户，但是为了完成任务，也为了自己的需要，这些军人们出去往往是见粮就抢、见猪就杀、见人就绑。
　　绑人干什么？绑了他，用火烧烤、逼其交粮。
　　甚至，偶尔遇见路上有人扛着米或者端着一碗米，也杀而夺之。
　　这样的政权，能够得到百姓的拥护和信任吗？
　　在大西政权的统治下，农民起义史上最奇葩的一幕诞生了对起义者的反起义。
　　大西王朝建立的第二年春天，明将曾英率领明军击破川东防线，攻占重庆、綦江、宜宾等地，张献忠慌忙指挥军队迎敌。
　　但是，张献忠慢慢发现，他要面对的不仅仅是咄咄逼人的明军，在他周围，还有着数不尽的敌人出现：
　　南充，落魄举人邹简臣与顺庆豪杰相互倡议，竖起中兴旗帜，几日内便聚集了十余万军队；
　　川西，原明朝军官朱化龙，敛兵自守，割据一方；
　　黎州，十六岁的土司马京起兵反抗，得兵万余。。。。。。
　　而凡是存发生反起义的地方，大西朝的官员几乎尽数被杀。
　　更有无数百姓为了活命，转而投向明军的队伍，曾英的军队因此而得以大幅补充。
　　人民战争的无尽汪洋，再加上明军的步步紧逼，立足未稳的大西政权，覆灭是必然的事情。
　　只不过，在撤出四川之前，张献忠还有件事情没做完，那就是屠城。
　　屠城的想法，是丞相汪兆龄提醒了张献忠。
　　汪兆龄说：蜀人负皇上，非皇上负蜀人也。。。。。。莫若先将在城人民，尽行屠戮。。。。。。
　　对此，张献忠深以为然：他觉得蜀人忘恩负义，是自己起义数十年来从未见过的悍民；而要想让悍民臣服，则只能使用暴力。
　　施虐是一种把无能感变为全能感的行为，它是心理上的残废者的宗教。
　　1645年十一月，川南逐渐被南明军队攻占，刚刚入关的清军也逼近川东；面对这样的局面，张献忠决定先剿灭各地城市人口，以彻底断绝内乱。
　　十一月二十二，张献忠命令部下将城内百姓或骗、或搜，驱赶到成都南门及东门处。
　　屠杀开始，张献忠亲自率领马队前来观看；面对百姓的哭号和哀求，他不仅丝毫不为所动，反而纵马跳入人丛，任由坐骑乱踢乱踏。
　　最后，数万士兵一起动手，被杀的越来越多，能呼号的越来越少。。。。。。息静无声。。。。。。逐处皆尸，河为之塞，不能行船。锦绣蓉城顿成旷野，无人居住。一片荒凉景象，非笔舌所能形容。
　　（法）古洛东《圣教入川记》
　　剿灭城民不久，张献忠又发布除城尽剿令，命令军队出城，深入穷山大岭，剿灭农村人口。
　　山林、崖洞，统统是大西军清剿的对象。
　　官员、兵士，没有一个敢懈怠：郫县抓到一个逃民，一查之下，是从峨眉县逃出来的；于是，负责查剿峨眉的官员洪都督被剥皮处死。
　　而论功行赏的唯一标准，则是手掌杀了人，要剁下双掌回去验功。
　　一个名叫傅迪吉的、被迫入军的小兵，寻找机会开小差逃回家乡，
　　及回至地方，荡然一空，止（只）见尸横遍野，河下不见一人。湾中止（只）有一双手俱剁者，流贼不杀。
　　为什么不杀？因为没有手掌，无法回去验功。
　　史料记载，仅川中各县，就有十四万多人死在了屠刀之下。
　　不仅杀平民，张献忠连自己人也杀。
　　比如：某天，杀军官三名，是因为他们在席间高声谈论；某天，又杀文官一名，只因为他吸烟太多；某天，杀太监七名，因为他们知道军官私下议论而没有向自己汇报。。。。。。
　　顺治三年（1646年）离开成都时，张献忠杀掉了他三百嫔妃中的二百八十名，只留下二十人侍候自己；而开国时的一千多文官，被杀得仅剩下二十五人依旧忠心耿耿地追随。
　　很奇怪，剩下的这些人，在看到其他人的下场时，难道没有想过自己的未来吗？
　　不容他们再想了，十一月，张献忠在西充凤凰山遭遇清兵，中箭身亡。
　　但是，四川的灾难并没有因此结束。
　　一、张献忠占领蜀地以来，大大破坏了农业生产，耕地荒芜，积粮被搜刮殆尽；由此蔓延而来的是物价飞涨：嘉定一斗米卖到了三十两，重庆，成都等地更是涨到了四五十两。
　　粮食吃不起，很多人为了活下去，不得不被迫吃人：饿死的太多了。
　　二、流贼四起，祸害百姓，最有名的当属摇黄十三家。他们本是四川本地的一些针对张献忠的起义军，仅从各家首领的名字上，我们就可以明白他们聚集的目的：争食王、抢食王、闯食王。。。。。。
　　灾荒面前，百姓还要面对这样一群人，其结果可想而知。
　　三、官兵。无论是南明军队还是清军，入川都要解决粮食问题，但面对着一片废墟、四处皆空的四川，他们如何填饱肚子？当然是抢那些最孱弱的百姓。
　　四、瘟疫。遍地尸体，瘟疫当然就不可避免地产生。《蜀碧》记载，当时流行的瘟疫有大头瘟、马眼瘟、马蹄瘟等多种，而且中者不救。
　　五、虎狼之灾。遍布各地的死尸无人处理和掩埋，招来了无数的野狗、虎狼，这些野兽在城市、乡间频繁出没，不仅吃尸体，还经常袭击活人。
　　顺治七年（1650年），四川巡抚张春向皇帝报告：费劲九牛二虎之力招来了五百零六人做差，没多久，居然被老虎吃掉了二百二十八人。
　　鬼诱人图
　　在这数重灾难笼罩之下，曾经肥沃、繁茂的蜀地，变成了一片人间炼狱；直到康熙二十四年（1685年）人口渐多，全省合计也没到十万人。合全蜀数千里内之人民，不及他省一县之众。
　　《四川通志》卷七十一
　　当时的景象，曾有官员这样写到：
　　荒野之中，只有野兽成群，不见人踪。偶尔见到一两个幸存者，又都是五官残缺、缺手断脚，看上去如同妖魔鬼怪，感觉不是行走在人间。。。。。。
　　史者蜗牛
　　农民起义，确实是推动社会前进的主要因素；但是，战争的背后，受苦难最多的永远是普通百姓。
　　愿中国和平，世界和平。
　　历史