从抑郁到开悟，什么才是放下和接受，让你明白你为什么走不出情绪

　　开篇说重点：
　　在意识层面，一旦第一刻感觉到痛苦，不管你是认同痛苦还是抗拒痛苦，你都是在不断强化它，越是努力想改变越是在肯定痛苦的存在，这是一种变相强化。
　　《当下的力量》作者也讲过这方面的论断。但我想用我自己语言写写。
　　痛苦是一个勾子，你注意到它，它就勾住你，你越被勾住，你就越想挣脱，越想挣脱越是肯定它的存在，它越被强化，反过来再次作用于你，如此不断循环，就好像陷入沼泽。
　　思维就是这样，注意到就存在。非常简单的例子：我让你不要去想太阳，千万不要去想太阳啊，别去想太阳。
　　告诉我，你有没有在脑海里想太阳。答案是肯定的，你肯定会去想。
　　痛苦也是一样，只是它更顽固，它有个勾子，这个勾子来源于你的从小到大不断形成的思维模式和思维惯性。所以，它勾住你，你也不会察觉，只是认为这是理所应当，这是你认知里的理所应当。
　　就是比如情侣分手，你感觉到痛苦，心痛，你只会觉得心痛是正常的，全世界人面对此情形都会心痛，我只是比较严重而已。没错，心痛正常，但是你认同的程度决定了你痛苦的程度。
　　其实这个理论，《心经》里也有说，了无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。所谓挂碍，就是我上面所说的勾子勾住了你，你就有了挂碍，有了恐怖，那么就处于颠倒的梦想里。
　　也跟《金刚经》所说，应无所住，而生其心。是一个道理。所谓住，停留，执着。还是勾子一样，让心流停止在某一个点，就是勾住的状态，生命不能畅快流淌。
　　这个跟心理学家荣格所说的，情结有关，把情绪压抑到潜意识里，形成的就是情结，如果达到一定量，那么就是心理的疾病或躯体化的疾病。不要以为各种身体疾病就只是身体疾病，一切来源于心。
　　其实也跟中医所讲的郁结，各种结都是一个道理。疾病都是外添的，都是基于心的不静而带来的能量流动的停滞，喜怒哀惧等情绪作用于不同内脏和部位，所以针灸，艾灸，穴道经络这些能量流通和聚集之处就是中医治病的原理。
　　《道德经》中讲：万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。
　　静除千疾病。静为躁君，一切疾病都来源于躁，过度的兴奋和悲伤都是躁，脱离人类整体的加权平均线的大幅震动及停留都是躁。
　　这里就不一一展开讲了，有兴趣再交流。从认知角度讲，痛苦的产生机理。（这不是根本，但却是认知角度的根本，我更喜欢从潜意识和意识角度，也就是底层心理学去讲痛苦产生的本质，但这里不展开，这里讲认知）
　　所有都是来源于你的大脑的认知和经验。
　　再简单举个例子，如果你生下来的时候癌症已经被攻克了，就像感冒一样，全世界人的认知里都是这样。你从小就被这样告知，当你得癌症了，你基于你的认知，你不会惊慌失措，因为你对这个病的认知和诠释是癌症没什么问题，所以你的情绪和行为不会受很大的影响。
　　心理运行过程是：得了癌症对癌症的认知是感冒情绪不受影响。
　　我们再来看，现在实际的情况。得了癌症的人，往往心情跌入谷底，陷入绝望。癌症死亡。但是，还是一样，这里面忽略了一个对事件诠释和认知的作用。
　　正确的人的心理过程是：得了癌症基于对癌症的认知和诠释情绪绝望。
　　而人们往往只注意到：得了癌症情绪绝望。
　　这个就是认知里的ABC理论。A是事件，B是对事件的认知和诠释，C是情绪和行为。
　　A作为事件，这是无常的，最起码从此刻推到从前，也许我们种下了很多因已经带来了果，或者以前的因还没带来果，加上外部世界的变化，但此刻A已经不那么可控，换句话，A作为事件不受我们主观掌控。
　　B对事件的诠释和认知，这是你唯一可以战胜自己，战胜过往存储进你的大脑里的经验的部分，跳出思维，跳出过往思维惯性，这是宇宙赋予你的自由意志，不要自己用以前的经验限制自己，或者用世界的经验限制自己，你是全宇宙独一无二的存在，你的每一个念头都可以与众不同。
　　换句话，如果每个人都是靠着过往的经验，没有不同于过往的经验，那么我们人类还是处于人类诞生之初的状态，不会有任何新鲜事物出现。
　　所以，人必须跳出自己看似独立的思维，其实全是来源于书本、老师、生活中的权威的传授而已，不要在自己的内存条里提取认知来看待当下的问题。
　　每一个当下的时刻，都是一个重生的自己。人们没有过去和未来，所谓的过去和未来只是当下的记忆和放下的幻想。
　　人们只有当下。时间不是真实存在的，它只是人为的刻度和概念，来记录变化的标准。
　　C是情绪和行为。基于ABC，这是完整的过程，而人们往往是因为思维惯性，自动化进行了ABC，但是自己不察觉有B这个过程，所以自己得了病，就是得病了，所以自己痛苦。
　　真正过程是：得病了自己认为得病不好痛苦。
　　所以，从认知角度，痛苦就是这样产生的。
　　真正的接受和放下，就是顺其自然，一切的发生都是应该发生的，允许一切发生。
　　从因果律角度讲，一切发生都是应该发生的。就像说没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨一样，什么都不是凭空而来，凭空而去。所以佛学里如来两字本身就包括了因果律，一切都像是来时的样子，发展而来。
　　宇宙之下不会有任何错误发生，一切都是应该发生的，一切都是最好的安排。所以，从这个角度来讲，没有什么是不可接受的，一切都是自己造化而来，怨不得任何人。
　　外在发生的一切，疾病、意外、分离、挫折，这些只是无常或自己从小就种下的因成熟了的果而已，这个果本身就是自然而然发生的，如果你不按照自然而然发生的宇宙规律去看待它，那么你就属于在与世界对抗，自然会痛苦。
　　这才是真正的接受，真正接受了，这个接受本身就会是自己能够创造的新因，所以之前的果，无论是恶果还是苦果，从真正接受那一刻起，已经结束。跳出了之前自己埋下的因而带来的果，转而进入一个自己基于此刻的看法而创造的新的因果里。
　　用我喜欢的96版《笑傲江湖》主题曲《活的潇洒》里一句歌词来说：谁能战胜心魔，超出意外。
　　跳出以前因果，开创新因果，这就是战胜心魔，超出意外。
　　《遥远救世主》里有句话，神即道，道法自然，如来。这也就是为什么说丁元英是一个觉者。
　　所有目前的传承千年、看似各不相同宗教的核心都是在说一个真理，只是角度和语言表达不同。
　　痛苦来源于认可和抗拒，而与认可和抗拒不同的，就是不认同和不抗拒，就是自然而然。
　　自然而然的东西不需要你用大脑思维去评价，评价为好与坏，美与丑。
　　自然的发生，需要用好坏，美丑去评价吗？
　　潮起潮落，日出日落需要你去评价好与坏吗？
　　答案是不需要。
　　所以，一切道理都是相通的，跳出你从小到大养成的二元对立的思维惯性，让一切流动，放下执着，旮瘩就解开了，接受自己，能量就流动起来了。
　　什么病，也就好了。