楚雄州姚安县光禄镇有哪些历史？

　　光禄古镇素有迤西文化名邦、花灯之乡的美称。福文化，荷花节，梅葛广场，军民总管府，千年古龙华寺等等，盛夏时节最美。
　　光禄古镇位于云南省楚雄州姚安县北部12公里处，历史悠久，山川秀美，名胜古迹众多，现保存有众多高品质的旅游景点。光禄古镇素有迤西文化名邦、花灯之乡的美称。
　　姚安高氏曾为南诏，大理国两朝权臣、元、明、清三朝姚安府，姚州两级土知府和土知州。
　　中文名称：光禄古镇
　　地理位置：云南省楚雄州姚安县北部12公里处
　　景点级别：云南省级历史文化名镇
　　著名景点：千年古刹龙华寺
　　军民总管府：龙华盛会
　　美称
　　迤西文化名邦、花灯之乡
　　来了就不想走，楚雄最美景点
　　简介听语音
　　它是一个以历史文化和农耕文化为主的小镇，一年四季，田园景色轮回变化，展示了春、夏、秋、冬不同的自然画卷，形成了秀美的田园风光。南永公路穿境而过，缩短了光禄与昆明、攀枝花、大理、楚雄等大中城市，是云南省级历史文化名镇。古镇山环水绕，绿树成荫。整个古镇建筑成坤字型，古建筑众多，古镇历史悠久，长期以来，一直是古代治滇重镇。是古南方丝绸之路通往东南亚和印度等地的一个重要据点。中国第一个福文化古镇光禄古镇。为了突出光禄古镇的特色，姚安将重点突出光禄古镇福、寿、禄、喜的四大特色主题，让游客在休闲中就能感受到中国博大精深的传统文化。光禄古镇是姚安县的北大门，它是一个以历史文化和农耕文化为主的小镇，一年四季，田园景色轮回变化，展示了春、夏、秋、冬不同的自然画卷，形成了秀美的田园风光。大家可以看到土主信仰、道教、佛教在这里并存，这是人文素质的体现，是地方文化包容性的体现。光禄古镇历史悠久、文化底蕴深厚，为古西南丝绸之路必经之地，历史上曾被誉为文献名邦。光禄镇人杰地灵，名人辈出，高氏家族曾有九爽七公八宰相，三王一帝五封侯的佳话，涌现了高奣映、赵子骧、马驷良、赵鹤清等名人学士。境内有始建于唐天佑年间的龙华寺，有元代设置的姚安路军民总管府，有文昌宫、三丰祠、中西合璧的高雪君祠。历史上的光禄八景：佛寺寻春、凤岫雪梨、小桥新柳、佛院探幽、高陀夕照、镜棚夜月、登瀛晚眺、西来赏桂令人神往。光禄古镇布局独特，从龙华寺连文昌宫至军民总管府接东关城门形成一条建筑主轴线，贯彻在坤字型的民居街道上，东、南、西、北四关连接四方，形成了坤字形的独特建筑布局
　　共18张
　　光禄古镇
　　历史听语音
　　光禄源于官名。宋代大理国相国高泰明因对国家有功，曾被褒奖为晋秩银青光禄大夫。他的后裔高明末从黔国公沐天波讨土酋沙定洲之乱之后又忠心辅佐永历帝，后被升为光禄寺少卿。后人将其官衔与地名相通，历代相传，得光禄之名。光禄镇历史十分久远，建光禄古镇的光禄中学时，出土了大量春秋战国时期的青铜剑、矛，附近还出土了铜鼓、扁钟，可见公元前三百年左右，姚州的先民就已经在蜻蛉河畔耕耘，而且筑有守御的城堡。公元前109年，汉武帝刘彻元封二年定西南夷设益州郡领二十四县，弄栋县城就建在镇前高陀山麓。公元225年，蜀汉建兴三年，丞相诸葛亮率大军五月渡泸平定南中，与孟获争战在武栋川，因此在古镇附近出现了诸葛垒、孟获寨这些历史遗迹。公元1131年，宋徽宗宣和五年，大理国段正严保天三年封相国高泰明之子高明清为姚府演习（大将军），这里便成为高氏世袭领地，高氏家族在光禄老镇一带筑城恒设府第并设置了城池，而今的光禄古镇也基本保持着当年高氏家族及其他5个在光禄影响较大的家族遗留下来的古建筑群。其中以姚安军民府和高雪君祠最为著名。姚安军民府以高氏宗祠、衙署、戏台呈中轴线布局，规模宏大；高雪君祠则有典型欧洲风格的特点
　　军民总管府听语音
　　公元1328年，元文宗在高氏土衙旁设姚安路军民总管府。明太祖时，为姚安军民总管府。总管府坐西朝东。沿中轴线，依次是仪门，为迎送宾客之地。一堂，处理政务之地。两厢为吏户礼兵刑工六房。二堂，处理军务之地，两厢为会文馆、会武馆。三堂，为最高长官生活起居及平时阅审文案、读书之地。主体建筑南侧，两个院落宽敞明亮，有花圃廊榭亭台，十分幽静。总管府是保存较为完整、雕梁画栋原模原样的古代建筑群，斗拱错综叠加，雕绘灵动，明清风格明显。
　　千年古刹龙华寺听语音
　　又名活佛寺，始建于唐天祐年间，是全省保留最完整的古寺之一。山门巍峨，气吞平畴广川；钟鼓楼一左一右，编织着天圆地方美丽传说；两耳两厢，禅房禁地；大雄宝殿，供奉诸佛；后轩北院百余间，曲径相通。禅院林园台榭，古树名花异草，是一个清幽清凉之地，是一方大彻大悟之境。寺宇背靠重峦叠嶂，又临幽箐林壑，近山泉，远尘嚣，占尽地利；有菩堤女之传说，承龙华盛会之传统，游客多，香火旺，占尽人和。故古往今来，政客商贾，骚人墨客时常慕名前来，或拜佛还愿，或发古今之幽情，或浏览赏玩，不一而足，是光禄四境之佛寺寻春。
　　龙华盛会听语音
　　龙华会始于元朝初期，有着700多年的历史渊源，源自姚安历史上一段感人的故事。宋末，元世祖平云南，大理国灭。大理国王段兴智逃到昆明，相国高泰祥逃回姚安后被执送回大理，斩于五华楼。高相国的九子一女也跑得五零四散，相互失去联系。排行第七的女儿菩提悲痛国破家亡，兄弟离散，于是在光禄镇的龙华寺出家。随后她在寺内种了九粒菩提树籽，以占兄弟九人的凶吉。不久九粒树籽破土而出，茁壮成长，之后从香客手中收到菩提籽的九兄弟在二月初八这天化装成耍刀、耍枪、卖药等各种身份的人前往光禄镇寻找菩提女，劫后余生的十兄妹终于得以重逢团圆。自此，这个日子便成为老百姓祈求平安的传统节日，多年来经久不衰。
　　进福门、走福道、摸福像、写福语、请福字、喝福茶、吃福糕3月4日，首届姚安祈福文化节暨龙华盛会在姚安县光禄古镇隆重开幕，来自各地的上万民众齐聚当地龙华寺共同祈福，祈祷自己身体健康，家庭和睦，祝愿祖国更加繁荣昌盛。
　　天色尚早，光禄镇龙华寺山坡山脚已是人山人海，热闹非凡。虽然每年的龙华盛会都会吸引众多的群众来到这里，但由于今年的龙华盛会在继续沿袭以往传统民间民俗的同时，还举办了为期两天以福地迎福、福寺祈福、盛世颂福为主题的中国福地姚安第一届祈福文化节，所以更多的游客慕名而来，为过节，更为祈福。
　　福气萦绕，是这次祈福文化节暨龙华盛会给人最深的感受。在3月4日上午的祈福文化节活动中，游客的一切活动都围绕着福进行。前往龙华古寺的途中，随处可见路旁的树上挂满了福字卡片。来宾们踩着青松毛中若隐若现的大大小小的福字走过福道走进福门，摸一摸龙华寺的大山门墙上的巨大福字，随后喝着香飘四溢的福茶，吃着印有福字的福糕，还有老艺人和书画家在这里为游客剪出各式的福字，游客们还在一面由中国历代书法家所书福字作底纹的墙上，题下了自己的祝福心愿。通过福地迎福的丰富活动、福文化学术交流会、福文化书画展览、以福文化为主的商品展销会以及当地特色的文艺展演等活动的开展，向来宾和游客全面展示了福禄之城姚安的新形象。
　　在光禄古镇开幕式文艺演出现场，临时搭建的大舞台周围早已被群众围得水泄不通，州县文艺工作者和当地的文艺团体正给观众们献上精彩的文艺演出，小彝剧、姚安花灯、彝族歌舞等表演赢得了观众阵阵热烈的掌声和叫好声。在古香古色的光禄古镇上，家家户户门口都贴上了大红的福字，四面八方的小商贩带着各类小商品蜂拥而来，气氛犹如过年一样热闹。
　　夜幕降临，不仅是光禄古镇，整个姚安坝子都成了歌舞的海洋，盛装的年轻姑娘小伙们手拉着手跳起了欢快的左脚舞，悠扬的弦子声伴随着他们度过了一个欢乐的不眠之夜
　　一个姚州城半部云南史听语音
　　一个姚州城半部云南史，在光禄古镇的宣传词上有这么一句话一个姚州城，半部云南史，作为姚州城最重要的光禄古镇就像云南千年变迁的刻录机，它记载了大理国的兴衰，留下了诸葛亮的足迹。假如有机会到姚安来，不论旅游、投资，甚至只是路过，一定要到光禄古镇来看看，因为这里的每一寸土地都藏着云南历史的一个小秘密。〔1〕
　　参考
　　作为楚雄姚安人，我就不说！看下图吧！
　　福禄寿喜，姚安等你，要平安到姚安，要福禄到光禄。龙华古刹的三丰祠，千年古树，山门，高wen映铜睡像，钟鼓楼等等都可以来看看，徐霞客曾到过此，在古镇，有回型街三步两道台，军民总管府，高雪君祠都值得你来，上个通往龙华寺的楼梯路，欢迎你的到来
　　楚雄州姚安县光禄古镇的美，不用多说，以图为证
　　历史上大理国与大蒙古帝国的决战就是在姚安展开的，当时做为大理国实际统治家族的姚安阳派高氏踰城家和光禄高氏护隆家，为维护国家与民族自尊，倾象征高氏权力的全部罗苴子家兵与入侵的蒙古三路大军，在姚安光禄至龙岗地区进行了大决战，在誓死扺抗中，大理国姚安高氏以成年男性几乎全部牺牲殉国，罗苴子武士大量战亡，为保民免屠城，剩余军将集体行武士礼，尊严自焚于龙岗华严寺的壮举，在战败的不利形势下，用勇气和忠义，赢得了蒙古人的尊重。阳派高氏踰城家孤儿高琼被忽必烈以忠烈之后世许为官封为统矢府主（姚州府主）。光禄高氏后人高隆政被封为姚安守。随着时代的变迁，阳派地区因为水利建设的需要，地上文物，阳派高氏（高明清系）家庙寿山寺，大理国密教总本山兴宝寺，已不复存在。而光禄地区，与大理国高氏后裔相关的元代姚安路军民总管府，光禄高氏（高明顺系）宗祠依然屹立。大理国高氏家族做为一个中国历史上英雄辈出的家族。其史上胜过铁木真战过元世祖诤过朱洪武，在云南是个千年不衰的存在，所以楚雄州姚安光禄古镇值的每一位对历史与文化感兴趣的小伙伴一起来玩玩，血与火之后，享受着今天的来之不易的和平，中华民族的每一个成员都有值得骄傲自豪的先辈们。