诸葛亮死后，刘禅下令清查其家产，得知了什么真相，使他大怒当场

　　如果要说中国历史上最和谐的君臣关系，肯定就是三国时期的蜀汉丞相与君主的关系了，这个臣就是诸葛亮，而君可以是刘备，也可以是刘禅。
　　诸葛亮的丞相之职是谁封的？是刘备封的。刘备不仅封诸葛亮为丞相，而且身受辅政大权，完了之后还有：若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
　　刘备这个创业近四十年的蜀汉开国之君，什么风险没遇到过，什么人没见过，但对于诸葛亮，他看得很明白，这是一个标准的正人君子，所以刘备还对刘禅说了：汝与丞相从事，事之如父。
　　刘备何时看错过人？况且人之将死，其言也善，刘备托付的，不仅仅是蜀汉江山，刘氏后裔，还有未完成的理想和事业，他坚信诸葛亮可以更好的帮他及他的子孙后代完成。
　　刘备去世后，诸葛亮的权力是谁给的？是刘禅给的，刘禅不仅让诸葛亮开府，任命他为益州牧，而且还：政事无巨细，咸决于亮。
　　那一年刘禅17岁，以后世开上帝视角来看刘禅，他最多也就是一个平凡的普通人，却一不小心放在皇帝的位置，并非刘禅愚蠢昏庸，也不是刘禅聪明伶俐，而是他是一个没有皇帝能力的普通人，德不配位，造就了刘禅的悲剧，也许不是悲剧，至少刘禅是善终。
　　17岁，一个并不算小的年龄，与此可以参考的是：17岁的孙策已经护送父亲的遗体回到家乡，同时继承父亲的事业开始打拼。17岁绝对是一个可以自已做主的年龄，对于刘禅同样是如此。
　　但刘禅的选择是：政则葛氏，祭由寡人。
　　刘禅是被逼的吗？没有。这是刘备的遗命，同时也是刘禅的选择，一个17岁少年天子的选择。刘禅选择了由诸葛亮总理大权，而自已只负责祭祀祖先，这就是明显的做个名义上皇帝的，仅此而已。
　　诸葛亮自此开始了独揽大权的11年执政时光，这期间，诸葛亮除了要治国，还要平乱、北伐，以实现刘备遗命和蜀汉的长治久安，不仅如此，诸葛亮还费尽心思的以相父身份管着少年天子刘禅，让刘禅亲贤臣，远小人，以郭攸之、费祎、董允教导刘禅，刘禅就像一个叛逆期的少年一样，总会有些不爽，但不爽归不爽，但这是国家大事，容不得一丝马虎。
　　诸葛亮终于累死在北伐的路上，诸葛亮去世前，刘禅派人问接班人问题，诸葛亮回答了蒋琬、费祎，刘禅照办了，仅仅出于对维护蜀汉政治秩序而禁止给诸葛亮奔丧的行为，也被一些别有用心的人理解刘禅对诸葛亮的恨意，实在是无知之举。
　　诸葛亮的官职是丞相领益州牧，基本上是所有大大小小的蜀地官员的上司，对于蜀地的官员来说，诸葛亮等于是君，蜀地的官员是臣，这是东汉时期的二元君臣关系所决定的，所以谯周这样的与诸葛亮政见完不同的人，也会去奔丧，不是谯周认同诸葛亮，而是这就是礼仪，刘禅要是不禁止，那么蜀地的官员都得给诸葛亮奔丧，那政治秩序不就乱了。
　　诸葛亮可能是中国历史上第一个申报个人财产的政府官员。在诸葛亮给刘禅的上书中清楚的说到了自已的个人财产：成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。
　　臣在成都有桑树八百棵，薄田十五顷，子孙们的日常衣食费用已有宽余。至于臣在外任职，没有额外的花费安排，随身衣服饮食全由国家供应，无需再置其他产业，来增添家财。待臣离开人世时，不让家有多余衣物，外有多余钱财，使自己辜负陛下的恩宠和信任。
　　诸葛亮的这点财产，无非就是小地主水平的财产，与蜀汉丞相的身份完全不相符，而刘禅所谓的清查诸葛亮的家产，只不过更加证明了诸葛亮所言非虚，在得知真相后，刘禅只有羞愧之心，只得摔杯以气愤让他轻信谗言的人。
　　说诸葛亮贪权，他却没有把权力世袭，传给自已的亲信和儿子；说诸葛亮纂位，他却没有任何造反之意，尽心尽力辅佐刘禅。
　　诸葛亮有纂位的能力，有纂位的实力，但就是没有纂位的行动，这是他与曹操、司马懿之类的本质区别。
　　刘备在临死的时候把自己的儿子托付给了诸葛亮，当时刘备给了诸葛亮非常大的权利，甚至直言不讳的说：你比曹丕强上十倍，如果儿子还行就辅助他，不行就直接废了他。刘备还让刘禅以后要向对待父亲一样对待诸葛亮，实际上让诸葛亮做了蜀汉的太上皇。蜀汉的大事小事都是诸葛亮说了算，诸葛亮在蜀汉前期的时候主要管政治，后来诸葛亮政治军事一手抓，成为了蜀汉实际上的控制人。
　　不过诸葛亮是非常忠心的，以他的势力想要废掉刘禅基本上就是一句话的事情。刘备死后根本没有留下几个心腹大将，张飞和关羽一死，刘备的核心幕僚集团实际上已经消失了。不过诸葛亮从来没有动过废掉刘禅的心思，在别人请求诸葛亮称王的时候，诸葛亮也拒绝了。因为诸葛亮的目标很明确，就是要完成刘备的遗愿报答刘备的知遇之恩。诸葛亮前后六次北伐都没有成功，最后遗憾的去世。在快要去世的时候，诸葛亮给刘禅写了信，在心中说自己家里有良田15顷，桑树800棵，子孙后代都可以自给自足。
　　刘禅在听到诸葛亮去世的消息后，想到自己这么多年被压迫的痛苦，下旨禁止民间给诸葛亮立庙，并且带人去诸葛亮家清查他的家产。诸葛亮清廉是出了名的，但是刘禅不相信，其实换做谁也不会相信。一个在权力中心十几年的人，家产竟然只有15顷地，800棵桑树。刘禅希望自己能够看到诸葛亮家里面黄金满地，这样自己就能解一解恶气了。
　　但是看到清查的结果之后，刘禅彻底的震惊了，因为诸葛亮确实是只有这么少的家产。看到诸葛亮这么清廉，刘禅为自己怀疑诸葛亮感到了非常的悔恨，气的当场摔了杯子。刘禅这时候才明白，诸葛亮确实是自己的好相父，是一个真正把自己当成儿子一样来辅佐的相父。
　　笔者在这里要小小地评价一下诸葛亮，诸葛亮一生忠心耿耿，在蜀汉权力中心十几年的时间，不仅没有二心，而且还清廉自律，实在是古代官吏的典范。
　　刘禅在这时候才感到了诸葛亮确实是一个没有私心的好相父，虽然刘禅还是没有允许人们给诸葛亮立庙，不过对于诽谤诸葛亮的人，刘禅给予了严厉的惩罚。当时蜀汉有一个人看到诸葛亮死了，刘禅没有允许给诸葛亮立庙，就准备落井下石诬告诸葛亮。说蜀汉之前连年征战都是诸葛亮的错误，他这个人在世的时候，将蜀汉置于危机之中，现在他死了，我们应该高兴。刘禅听到了这个消息非常愤怒，直接杀死了这个人。
　　后来刘禅一生都保持着对诸葛亮的绝对尊重，等诸葛亮的儿子长大后，刘禅给诸葛亮的儿子加官进爵，并且把自己的女儿嫁给了诸葛亮的儿子，两家成了儿女亲家。
　　诸葛亮在54岁那年，病逝于五丈原。接着刘禅下令清查其家产，还当场摔杯子，这件事历史上没有记载。此事只不过是后人根据诸葛亮和刘禅的关系杜撰出来的段子罢了。
　　刘备临终遗言促成诸葛亮和刘禅的父子关系。
　　草鞋董事长刘备三顾茅庐请出诸葛亮，从此，诸葛亮为刘家的江山，充当了大智囊的角色，他联孙抗曹，于赤壁之战打败曹军。211年，诸葛亮随刘备夺得汉中。221年诸葛亮被任命为蜀汉丞相，主持朝政，刘备临终托孤，把整个刘家江山都交给了诸葛亮。关于刘备临终托孤，《三国志》中记载：先主泣曰：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
　　刘备先是聊兄弟感情，夸奖诸葛亮，后哭着对只诸葛亮说：若刘禅这孩子有辅佐价值的话你就辅佐他，如果他不成材，你就自己做主吧。
　　刘备这样说是在收买诸葛亮的心，让诸葛亮表态。如果真的把刘家江山让给诸葛亮的话，刘备是真心不愿意的。亮涕泣曰：臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！
　　诸葛亮哭着说：我必竭尽我的所能，献出忠心，死而后已！在场的见证人，李严、赵云亦泣之。
　　刘备又嘱咐刘禅对诸葛亮要事之如父，刘禅称诸葛亮为相父。诸葛亮和刘禅的父子关系由此确立。
　　诸葛亮遵守承诺，从此，他在刘备的草鞋公司兢兢业业。据载，诸葛亮辅政，政事无巨细，咸决于亮。
　　纵观历史再好的父子关系在皇权面前也不值一提。
　　刘备死后，刘禅和诸葛亮这对父子能否愉快地相处呢？
　　我们在以下事件上可洞悉一二：
　　刘禅继位后，诸葛亮行使所有军政决策权，刘禅就好比傀儡，就连娶什么样的老婆，娶几个，也得听羽毛扇先生的。曹魏作战，诸葛亮主战，刘禅反战，这其中自然有不愉快；诸葛亮拿出刘禅父亲的遗诏来当刘禅的紧箍咒，刘禅选择妥协，心中自然无奈。诸葛亮在出师表中，唠叨个没完，老是提刘禅的爹地在世时，怎么样，如果刘禅爹地还活着的话，现在说什么也不会这样糟糕之类的话，诸葛亮还告诉刘禅要相信你爹地给你留下的众大臣
　　不知道羽毛扇先生想过阿斗感受没，17岁的男人甘心当这样的傀儡？刘禅就在诸葛亮规划的圈子里生存，阿斗憋屈啊，就算自己爹地这样管束自己，自己也会叛逆的。刘禅再不济他是个皇帝，怎甘心被一个臣子指挥。
　　另外，在诸葛亮殡葬的日子，刘禅下令禁止奔丧。
　　《三国志》即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。
　　谯周估计阿斗会严禁官员奔丧，他就在阿斗下旨前，火速赶赴前线奔丧，送了诸葛大佬最后一程。而蜀国其他人遵旨都没有参加丧礼。有人说诸葛亮生前有遗言，不允许人为他奔丧，怕他的死讯泄密给司马懿，给蜀国带来灾难。那么为什么不能无声地送别诸葛大佬一程吗？还非得喇叭唢呐。
　　再一个，诸葛亮在众百姓心中是个半人半仙人物，他死后，蜀国的百姓都要给他立庙。但是刘禅不同意百姓这做法。
　　《襄阳记》中：后主不从。刘禅有刘禅的理由，立庙是皇帝的特权，你一个臣子最多是配享太庙，怎可立庙？规定是死的，人是活的，最后由于人民的呼声太大，刘禅只好答应各地百姓为诸葛亮建庙。
　　正因为如此，有人根据诸葛亮和刘禅之间的君臣关系杜撰了一段精彩的野史：
　　诸葛亮死后刘禅听了宦官黄皓的挑唆，令人抄了诸葛亮的家。
　　诸葛亮临终前曾给刘禅上报了自己所有的财产数目：臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
　　结果这次抄家，办事官员回禀的结果与诸葛亮所写完全一样。刘禅感到丢人丢大发了，这才一气之下摔了酒杯。
　　但是这段子站不住脚，据载，诸葛亮死后12年黄皓才开始参政。黄皓十分惧怕董允，有董允在他不敢呲牙，哪有他说话的份。董允活着时，他最多是个少府的属官。延熙九年（246年）也就是在诸葛亮死后12年，侍中董允才去世。在诸葛亮尸骨未寒时，抄丞相的家这属于朝政大事，黄皓是不敢冒生命危险提议刘禅去做的，他当时地位卑微也没资格提议。
　　另外刘禅也没必要去抄诸葛亮的家，诸葛亮陪伴他13年，一生简朴，为官多年两袖清风。刘禅还是比较了解诸葛亮的，诸葛亮向来一言九鼎，以身作则。诸葛亮临死列了财产清单给刘禅，他应该为了防止刘禅受人蒙蔽，查其财产会自取其辱，所以特将家产提前告知了刘禅，刘禅没必要玩多此一举的抄家游戏。
　　因此，刘禅抄诸葛亮的家，并恼怒摔酒杯这样的段子不可信。
　　诸葛亮死后刘禅重用诸葛瞻，还把自己女儿嫁给了他。说明刘禅有容人之量，他对羽毛扇先生还是很敬重的。
　　蜀汉建兴十二年（公元234年）八月，第五次率师北伐的诸葛亮积劳成疾，病逝于五丈原（今陕西岐山境内）军营中，殁年54岁。
　　蜀汉大军退回成都后，后主刘禅为表彰诸葛亮生前立下的功勋与崇高的品德，追赠他丞相武乡侯印绶，追谥其为忠武侯，并尊其遗嘱将他安葬于汉中郡沔阳县之定军山（今陕西勉县南）。据说诸葛亮的坟茔至今犹存。
　　诸葛亮的死讯传遍西蜀，各地百姓纷纷集资为他立庙，但朝议以渎而无典、不合礼秩为由，不允许民间建庙祭祀。许多大臣建议在成都为诸葛亮立庙，但蜀后主刘禅以逼近刘氏宗庙为由，也不允许。
　　好多年后，步兵校尉习隆、中书郎向充等人联名上表建议：在汉中沔阳县诸葛墓附近建庙，方便故丞相亲属以时祭拜；其旧部、门生欲祭祀者，也只限于庙；禁止民间私祭，以崇国家正礼。
　　刘禅这才准奏，并于景耀六年（263年）春下诏，立诸葛庙于汉中沔阳，此时距诸葛亮病逝已经整整29年了。
　　陈寿在《三国志诸葛亮传》中，以史家深邃的眼光对诸葛亮作了全面的评价：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠义时虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游词巧饰者虽亲必戮。。。。。。。
　　。。。。。。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
　　南朝裴松之为《三国志》作注时也给予诸葛亮极高的赞誉。袁子点赞诸葛亮说：事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以君臣百姓之心欣戴之矣。
　　诸葛亮超拔流俗，名垂宇宙，在他身后近两千年来，在后世人们的心目中，他已涅槃为智慧的化身，忠义的象征，贤相的典范，清廉的楷模，治家的标杆，堪称完美。
　　诸葛亮对蜀汉忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已，虽然数次北伐出师未捷，但也是竭尽全力了。他不仅为蜀汉政权殚精竭虑，一心一意辅佐资质平庸的后主刘禅，而且为政廉洁，勤俭持家，死后内无余帛，外无余财，做丞相十三年，为政清明，两袖清风。
　　除了军事能力稍逊外，他几乎样样都做到极致。所有这一切，都使他在史家以及后世心目中地位及其尊崇，甚至超过了刘备。
　　诸葛亮穷其一生为蜀汉社稷奔波忙碌，关于他的日常生活与治家事迹，历史文献中记载甚少，但从仅有的史料中还是能窥见诸葛亮治家的一些特点。
　　诸葛亮当丞相十三年，位高权重，是蜀汉当之无愧的二号人物。但他的家庭生活却异常简朴，甚至可以说得上有些寒酸。《三国志》载，他在写给李严的信中说：吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。堂堂蜀国总理，家无余财，妾室连套换洗衣服都没有，难怪后来有人感慨道：侯之妾乃无副服，其俭德可师矣。诸葛亮在家庭生活上的自律、简朴，足可称万世师表！
　　诸葛亮在给刘禅的一份表章中曾这样说：臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉养于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
　　从这份表章的内容看，诸葛亮堪称有记载以来最早主动申报财产的高官。从他开出的家产清单上看，只有桑树八百株，薄田十五顷，他指的是刘备占益州后，赏赐给他的那笔钱财被他购置的一份产业，一家人就靠此生活。除此之外，别无余财，从不利用职权随意增加私产，这点是最难能可贵的。
　　他在这份带有财产申报性质的表章结尾处诚恳的表示：（自己死时）不使内有余帛，外有盈（赢）财，以负陛下。
　　史载，诸葛亮死后，有人建议刘禅去派人查查诸葛亮的私人财产究竟是不是真的像他说的那样清寒，查后才知果然如其所言。
　　也有一些史料记载说蜀汉后期诸葛亮专权，独断专行，势焰熏天。他取代后主刘禅打理蜀国所有军政大事，刘禅表面对他异常尊敬，称其为相父，但内心却很猜忌权倾朝野的他。
　　为了让刘禅放心，诸葛亮长期统兵在外，极力避免与其发生正面冲突，他事必躬亲，任劳任怨，同时不治产业，目的就是为了避免让刘禅猜疑自己心怀异志同时引起众臣的嫉恨。诸葛亮死后，刘禅为报自己这么多年在政治上被诸葛亮架空的仇，带人去抄诸葛亮的家，想当众揭穿他两面派的嘴脸，狠狠地出一口被其压抑多年的鸟气。
　　他想，诸葛亮为相十三年，虽然表面说他不治产业，家无余财，但暗地里一定偷偷积攒下泼天也似的家财，自己可以轻松给他扣一个心口不一、贪赃枉法的帽子，以此树立威望，独揽大权。让他尴尬的是，搜查结果和诸葛亮自己申报的一模一样，丞相果然光明正大、表里如一、为官清廉、两袖清风，他真的从不利用职权为自己牟取私利。刘禅又羞又愧，为掩饰失望与愧疚情绪，他当场把一只杯子摔得粉碎，最后他还把诸葛亮的儿子诸葛瞻带进宫去抚养其长大，以告慰丞相在天之灵。
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　　原来诸葛亮真的不是贪官，刘禅他真的错怪了他的相父诸葛亮，自己这么怀疑诸葛亮，感到愧疚自责。当初在刘备死的时候，就把所有的一切都托付了诸葛亮，尤其是他自己最亲爱的儿子刘禅。虽然连刘备都觉得刘禅不可以重用，甚至想要让诸葛亮取代刘禅，但是诸葛亮却不敢答应，他一定要尽心尽力的辅佐刘禅统一天下，做到鞠躬尽瘁死而后已。
　　而刘备死的时候，刘禅才17岁，已经是到了可以掌管朝廷大事的时候。可是诸葛亮一直都把他当做傻子一样对待，所有事情都要尽心尽力的做，然后跟刘禅讲。虽然诸葛亮看起来就非常的美好，可是对于刘禅来讲是非常气愤的。自己都已经这么大了，而且处于青春叛逆期。虽然被诸葛亮管得不舒服，等到诸葛亮死的时候，虽然会非常伤心，但是过了一段时间，想到这件事就非常的愤愤不平。于是刘禅就是想要去看看诸葛亮到底是不是忠心耿耿，顺便去看了他家，而不是抄家，也就是到处随便的看了一下。
　　诸葛亮一直压制这刘禅，刘禅没有找到他谋反的证据，所以摔杯子
　　当初在刘备死的时候，刘备就已经吩咐好了所有的事情，其中把所有的重担都压在了诸葛亮身上，他觉得刘禅不是一个好的皇帝，甚至辅助他没有什么大的作用。这个刘备也是看得非常的清楚，最后刘禅也真的就是软弱无能的投降了魏国。
　　可是在当时刘备就已经把所有的权利都给力诸葛亮，而且认为他的才能比曹丕高了10倍，要是诸葛亮当皇帝的话，一定能够带领蜀国走向繁荣，至于什么兴复汉室完全就是虚话。当时诸葛亮就顿时感动的哭下了眼泪，要求刘备不要再继续说下去了，他一定会尽心尽力的辅佐刘禅的，不管刘禅是怎样的一个人，他一定要做到鞠躬尽瘁死而后已。最后刘备放心的死去了，刘禅当上了皇帝，而所有的权力都掌握在诸葛亮手里。
　　虽然诸葛亮是非常不想要权利，但是面对当时的环境，刘备都已经死了，蜀国五虎将只剩下赵云了，而且还要辅佐刘禅这个阿斗，所有的重担都压在了诸葛亮身上。所以诸葛亮必须要振作起来，带领着蜀国继续发展下去，先将刘备的烂摊子收拾干净，然后慢慢休养生息，最后拥有了北伐的实力。
　　虽然诸葛亮和诸葛亮的关系非常的好，但是诸葛亮一直都拥有这么强大的实力，身为一个皇帝，刘禅不得不猜忌诸葛亮。所以在诸葛亮死后，他一定要去一看究竟，看诸葛亮到底是不是有这么好。结果这个结果让刘禅大跌眼镜，最后百感交集的扔下了杯子。诸葛亮说他一直很清廉，结果真的一贫如洗，刘禅没有找到他贪污的证据，所以摔杯子
　　当初诸葛亮一直都在北伐的途中，虽然北伐这件事情非常的重要，但是诸葛亮一直都没有忘记教育好刘禅。他写下了最著名的《出师表》给刘禅看，而且希望他能够多学习一下刘备以前所说的话，勿以善小而为之，勿以恶小而不为。让刘禅做一个贤明皇帝，但是这个对于刘禅来讲只是耳边风而已，装装样子。
　　其实刘禅最大的本领就是讨好别人。当诸葛亮一直在北伐的途中，诸葛亮都拥有了这么大权力，刘禅虽然是皇帝，却什么权力都没有，自然是要讨好诸葛亮。于是希望能够多给诸葛亮一些赏赐，但是诸葛亮却拒绝了，他说家里有一些田地养活子孙就可以了，其他的就不需要了。
　　看到诸葛亮这样说了，刘禅自然是没有办法。但是这件事情一直都存在刘禅的心中，在诸葛亮死后，于是刘禅就去诸葛亮家的查看了一下，结果真的就是一贫如洗，家里那些田地也只够他们吃饭而已，比一些大尘的家里还要贫穷，顿时都流下了眼泪。原来诸葛亮家真的这么贫穷，刘禅顿时就扔下了杯子。刘禅最后发现了诸葛亮是真的对他好，想到自己这么错怪他，所以内疚的摔了杯子
　　刘禅在扔下杯子的时候，想起了以前的往事。这么多年以来，诸葛亮就像自己的亲生父亲一样对待自己，这其实都已经感染了刘禅这一颗脆弱的心。当初刘备没有给他充足的父爱，甚至在赵云救回他之后，还想要把他摔死，这个给刘禅带来了很大的阴影，而诸葛亮却挺补了父亲的角色，所以刘禅非常的感激诸葛亮。
　　但是由于刘禅这个人是不安分的，对所有人都是存在着戒备，身为一个皇帝，自然是要做到这样的，怀疑任何人。可是他也终究是一个人而已，自己这么多年以来害怕诸葛亮夺权，完全是以小人之心度君子之腹，实在是让他愧疚难安。要是当初诸葛亮真的是想要皇位的话，完全是可以夺走的，可是他偏偏不要，还尽忠职守的辅助刘禅，最后做到真正的鞠躬尽瘁，死而后已。
　　最后刘禅离开了诸葛亮的家，他从此以后再也不会怀疑诸葛亮啦，诸葛亮永远是他那个最爱的父亲。
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　　刘禅的确对诸葛亮心怀不满，有两点可以佐证：
　　其一，诸葛亮死后，刘禅禁止奔丧。
　　古人有礼，死者为大，奔丧是完全合乎情礼的行为，然而诸葛亮刚刚驾鹤西去，三军便接到了刘禅的密令：禁止奔丧。
　　《三国志谯周传》有载：亮卒於敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。
　　这段话的大意是说：诸葛亮死于交战之中，谯周得知消息后，即刻出发前去奔丧，然而等他抵达后，刘禅却下了诏书，禁止奔丧，全军上下，唯独谯周提前赶到，完成奔丧之举。
　　从诏书禁断四个字可以看出，这是刘禅亲自下达的命令，而禁断奔丧，虽然也是诸葛亮生前的意思，为的是防止他的死讯传出，容易被魏军利用，以此扰乱蜀国军心，但抛开这一点，即使单独为诸葛亮举行秘密葬礼，于情于理也没有丝毫不妥，且不需要告知天下，只是简单举行一番仪式，表达对于他一生所做贡献的敬仰与恭送即可。
　　然而刘禅却下令禁止奔丧，这也就意味着除去唯一前去奔丧的谯周，几乎无人为诸葛亮送行。
　　从这个角度来说，刘禅对诸葛亮是心怀不满的，毕竟诸葛亮活着的时候，刘禅在整个蜀国朝野的话语权并不重，甚至达到事必征求诸葛亮意见的程度。
　　我想历史上没有任何一个君王，能心甘情愿让谋臣把持朝政，即使这位谋臣是先王刘备万分信任的诸葛孔明，但归根结底他也只是臣，刘禅则是王。
　　其二，诸葛亮西去后，全军乃至民间均呼吁为其立庙，以表彰其生前卓越功绩，然而刘禅再次予以拒绝，甚至不听取相关意见。
　　以研究古代人文著称的文献《襄阳记》中，曾有如下记载：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者，后主不从。
　　仅看最后四个字后主不从，便可了解刘禅大概的旨意，亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，说的正是诸葛亮刚刚离世，各地官吏与百姓便请求为其立庙，然而刘禅却对此不予理睬。
　　他给出的理由其实也很正确，汉朝时便规定只有皇帝驾崩才能立庙，其余人等，一律无此待遇。
　　然而之后由于民间舆论太过猛烈，各地百姓不断请求为诸葛亮立庙，刘禅眼看民意难违，最终只得为其立庙，以平民息。
　　综上所述，刘禅对于诸葛亮的确心怀不满，毕竟刘禅在位早期，诸葛亮始终大权在握，虽然他并无谋反之意，但对于刘禅来说，整个蜀国朝野并非自己一人说了算，之前刘禅年纪尚幼，对治理国家等同无知，自然大事小事皆言听计从于诸葛亮，然而随着刘禅年纪渐长，欲望与权力不断扩大，有了自己的想法之后，在某些关键问题上难免就会对诸葛亮心生异见。
　　而之后刘禅带人抄了诸葛亮的家，更能直接说明问题，如果刘禅当真对诸葛亮深信不疑，自然也不会轻易听信宦官黄皓的谗言，从而做出抄家之举。
　　为泄心头之恨，刘禅思索半天，最终决定给诸葛亮扣一顶贪赃枉法的帽子，但既然要定罪，就必须得拿证据说话，于是下令清查诸葛亮的全部家产。
　　然而找遍诸葛亮全家上下，却并未找到贪污物证，与此同时，刘禅看到了诸葛亮亲自给他写的一封书信，名为《自表后主》，信中提到：
　　臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
　　这句话可以总结为，诸葛亮声称自己并无多少财产，只在成都有桑树八百株，田地十五顷，子子孙孙完全可以凭借这些家产自供自足。
　　刘禅起初对此表示不信，结果下属在清查过后，如实禀报称，诸葛亮确实只有八百株桑树与田地十五顷。
　　得知这一结论后，刘禅发现与诸葛亮的家产与他信中提及的分毫不差，刘禅因而对自己恼羞成怒，认为完全找不到能抹黑诸葛亮的把柄，由此勃然大怒，一气之下摔了杯子。
　　总体而言，刘禅对于诸葛亮是又爱又恨，爱的是蜀国没有诸葛亮，就如同马失前蹄，恨的是诸葛亮在世时对朝野操控太深，一度威胁到刘禅的地位。
　　所以不管怎么看，刘禅对于诸葛亮的感情都是极其复杂的，你说他恨诸葛亮，的确恨过，说他爱诸葛亮，他也爱之深切，不惜在诸葛亮死后，重用他的儿子诸葛瞻。
　　诚然我们后人看待古人的角度，也只是通过流于后世的史料去推测，具体当时如何，正如那句名言所说：
　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
　　古今多少事，都付笑谈中。
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　　在很多人看来，刘禅是个没心没肺的皇二代，乐不思蜀的傻胖子，但实际上刘禅是一个颇具政治智慧的人。
　　蜀国被灭后，刘禅靠着一句乐不思蜀成功保命，已经成为历史上亡国之君明哲保身的成功案例，但刘禅还在蜀国做皇帝时就已经展现出相当的政治智慧，集中体现在对待诸葛亮的态度上。
　　诸葛亮是蜀国奠基的头号功臣，如果没有诸葛亮，刘备达不到三分天下的成就，因此刘备对诸葛亮给予了充分信任。临终前，刘备白帝托孤，嘱以重托，甚至说如果刘禅做不好皇帝，你就废了他自己做皇帝。而诸葛亮也投桃报李，以自己的鞠躬尽瘁回报了刘备的信任，尽心竭力辅佐刘禅。
　　刘禅知道自己缺乏治国理政的经验，他也了解诸葛亮的忠诚和才干，所以干脆直接放手让诸葛亮去主持朝政，自己乐得清闲，这种方式其实很符合现代法人治理模式董事长只是出资人和控制人，委托总经理全权管理。
　　但诸葛亮的大权在握，事必躬亲却无形中架空了刘禅，加上诸葛亮威望极高，群众基础好，搞的刘禅这个皇帝很没有存在感，几乎成了傀儡，而历史上达到这种程度的权臣，结局都不太好不是生前被灭，就是死后被清算。
　　刘禅好歹是个皇帝，尤其当他年长懂事后，很想把丞相的权力收回到自己手中，但这几乎是不可能的，因此他对诸葛亮逐渐产生了厌恶心理，认为是诸葛亮把持朝政，形成一片笼罩在天空的巨大阴影，把自己搞成了傀儡，但他不可能在诸葛亮生前就灭了诸葛亮，他没有这个实力，也没有这个必要，诸葛亮只是掌握权力，没有把刘禅取而代之的威胁。
　　所以刘禅决定在诸葛亮死后动手。
　　诸葛亮死前给刘禅上表说自己只有800棵桑树，十几亩薄田，别无其他财产。刘禅不相信，他认为堂堂一国丞相，怎么也有个万贯家财，这是一个打倒诸葛亮的好机会，便派人暗中核查诸葛亮的家产。
　　刘禅打了一招如意算盘。如果核查发现诸葛亮财产很多，那就是对皇帝不老实，诸葛亮清廉忠诚的人设会完全崩塌，刘禅就可以借机摧毁诸葛亮这个全民偶像，出一口恶气。如果核查发现诸葛亮真是特别清廉，那么就可以顺水推舟，把丞相表扬一番。
　　使者回来后向刘禅汇报：丞相当真是一生清廉如水，家无余财。
　　刘禅听了心情很复杂，一方面当得知真相后，他心里放下了一块石头，不必再推翻诸葛亮这个强大的偶像，长舒一口气；另一方面，他觉得自己以小人之心度君子之腹，对诸葛亮抱有深深的惭愧之意。
　　惭愧之下，刘禅做出一个举动当场把杯子摔倒在地：丞相，阿斗错怪你了啊！
　　事实证明，诸葛亮对蜀国的影响是极其深远的。诸葛亮死后，蜀国再无经天纬地之人才可用，平庸的刘禅只能任用平庸的人才，后来更是宠信黄皓等奸佞之人，国力一天不如一天，很快便衰落下去，把蜀国和自己送上了亡国之路。
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　　所谓的在诸亮死后，刘禅下令清查其家产，得知了什么真相后，使刘禅当场摔杯子的说法，纯属子虚乌有，那么，在诸葛亮死后，刘禅到底有没有想着清算诸葛亮，或者说收拾诸葛亮的家人呢？今天，我们就通过历史的蛛丝马迹来探究一二。
　　公元234年，诸葛亮病逝五丈原。诸葛亮生前曾上表说自己没有多余的财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的也都是朝廷赐封，即使这些也够自己的儿子自给自足了，没有多余的财产。这算是诸葛亮主动上报个人财产，刘禅信不信就不得而知了。但是诸葛亮至死也是如此，更是在临终前留下遗言，将自己葬在定军山，只需要挖一个洞，够自己的棺材放进去就可以了，并且就穿自己平常的衣服入葬即可，不要放任何随葬品。
　　然而，一些好事者编出了刘禅因不满诸葛亮生前对他的严加管教，在诸葛亮死后，派人清查了诸葛亮的家产，企图对诸葛亮进行清算。然而，清查的结果是跟诸葛亮生前上报的一模一样，这让刘禅大吃一惊，并且极为羞愧，当场摔杯子。然而，这一切纯属谣言。那么，在诸葛亮死后，刘禅是怎样对待诸葛亮的家人，有没有想着要清算诸葛亮呢？
　　在诸葛亮死后，刘禅让诸葛亮的儿子诸葛瞻承袭了武乡侯的爵位，并且在诸葛瞻17岁的时候，将自己的女儿嫁给了诸葛瞻。后来，诸葛瞻进入朝堂，由于诸葛亮的原因，诸葛瞻一路升迁。后来，更是与辅国大将军董厥共同执掌尚书台政务，统领国事。再后来，邓艾奇袭阴平，诸葛瞻领兵出征，最后诸葛瞻与儿子诸葛尚一起战死沙场，刘禅开门投降。诸葛亮三代人都为他老刘家尽忠了，真可谓满门忠烈。
　　总之，在诸葛亮死后，刘禅并没有像其他的皇帝们对于像诸葛亮这样的顾命大臣进行政治清算，但是刘禅也并非对自己的相父诸葛亮毫无怨言。实际上，在诸葛亮死后，蜀国的百姓们纷纷要求给诸葛亮立庙，但是刘禅以此违背礼制而不允许，百姓们只好每年在道路上私祭诸葛亮。后来，直到263年，蜀国马上就要灭亡的时候，在朝中大臣的请求下，刘禅这才在沔阳为诸葛亮立庙。
　　可见，刘禅对诸葛亮这位相父还是有所不满的。只是阿斗不傻，他知道朝中大臣都是诸葛亮一手提拔的，外面更有手握重兵的姜维，他作为一个光杆司令，不敢造次，只能继续装傻充愣，维持现状，伺机而动。因此，他不仅没有对诸葛亮进行政治清算，相反还拉拢收买诸葛瞻等一帮旧臣，同时还扶植宦官黄皓，与姜维基本在朝堂上形成了三足鼎立的局面，相互制约，而他自己居中调节，从而逐步掌握国家大权。所以说阿斗不傻，我们长期以来都小看他了。各位，你们说呢？
　　在中国历史上最纯粹的君臣关系就是诸葛亮和刘备了，在刘备三顾茅庐请出诸葛亮后，诸葛亮把自己的全部心血都奉献给了刘备中兴汉室的事业，他跟随刘备征战四方，立下赫赫战功，后来又全力辅佐刘禅，继续刘备未尽的事业，为匡扶汉室，在年老的时候还多次率军北伐，最终累死在战争途中，在诸葛亮死后，刘禅却下令清查其家产，这是为什么呢？
　　诸葛亮出身于官宦世家，他三岁失去母亲，八岁父亲去世，自小就跟随自己的叔叔生活，诸葛亮胸怀天下、才华横溢，却始终无用武之地，直到刘备多次屈尊光临寒舍，才将其请出山，任命诸葛亮为军师，他的才华才得到施展，在诸葛亮的帮助下，刘备顺利击溃刘璋，入主益州，在随后的多次战争中，诸葛亮为刘备献计献策，出奇制胜，可以说刘备蜀汉的建立，诸葛亮功不可没。刘备去世之前，也曾将诸葛亮叫到身边，将自己千辛万苦打下的蜀汉托付给诸葛亮，就连自己的儿子都让诸葛亮帮忙照看，刘备对诸葛亮说若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取。
　　刘备还吩咐刘禅事事都要听从诸葛亮的安排，可见刘备对诸葛亮的信任，他坚信自己未完成的理想和事业，诸葛亮可以帮他和自己的后代来完成。诸葛亮对于蜀汉来说，不仅仅只是一位丞相，更是一种精神寄托，刘备死后，诸葛亮继续为蜀国鞠躬尽瘁，全心全力的辅佐刘禅，政事无巨细，都亲力亲为。
　　这时的刘禅已经17岁了，他虽说不是一个痴傻的人，但也不是一个英明的君主，最多就是一个平凡的普通人，只是因为出身好，显然是德不配位，刘禅将朝政全部交由诸葛亮管理，自己开开心心的做个名义上的皇帝。蜀汉在诸葛亮的辅佐之下，也算是十分稳定，在诸葛亮晚年的时候，他多次率兵北伐，多以失败告终，而自己的身体状况也是越来越糟，在临死之前，他上报了自己的资产，即成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食自有余饶。。。。。。，诸葛亮死后，刘禅却听信了小人的谗言，以为诸葛亮执掌朝政这些年，肯定私攒了许多的财富，于是下令清查诸葛亮的家产，不查不知道，这一查，还真让刘禅大失所望，诸葛亮的家产还真如他所上报的那样，再没有其他任何值钱的东西。
　　诸葛亮的一生可谓是为蜀汉大业尽心尽力，虽然位居丞相，却没有贪婪丝毫的财物，他一身清廉、两袖清风，不愧是一个高风亮节之人，刘禅对自己的行为感到深深的愧疚，因此他怒摔杯子，警告那些人不要再诽谤污蔑诸葛亮了。刘禅亲自为诸葛亮送葬，并悉心照料诸葛亮的后人，以告慰其在天之灵，这小子还算有点良心。
　　诸葛亮死后，刘禅下令清查其家产，得知了什么真相使他当场摔杯子？
　　回答这个问题之前，小编必须向大家澄清一个事实，那就是历史上真正的刘禅是怎样的？网友们，千万别被电视骗了，刘禅在位41年，是三国时期在位时间最长的君主，诸葛亮去世后，刘禅开始独立掌握蜀汉的军政大权，在刘禅统治时期，蜀汉没有出现过一个权臣，没有发生过一次大规模的叛乱，是三国时期最稳定的国家，后来刘禅投降也是十分正确的选择。所以历史上的刘禅不是演义、评书里的那个刘禅，不过是文人集团为了标榜自己，而吹嘘诸葛亮，而刻意忽视、丑化的刘禅。诸葛亮自己评价刘禅是：智量甚大，增修过于所望。翻译过来就是：刘禅非常聪明，超过人们的期望。当然刘禅再能，也得听卧龙诸葛亮的。话说诸葛亮在位时，根本没有刘禅什么事，刘禅想干点啥都不行，孔明没事就把刘备搬出来压刘禅，没事就说先帝怎么样，先帝怎么样，一篇短短的出师表，先帝出现了14次，可见刘禅作为皇帝是多么的憋屈。
　　刘禅好不容易把诸葛亮熬死，可是在蜀国，诸葛亮的影响力非常大，诸葛亮本人也是一个非常清廉的人。《三国志》记载，诸葛亮去世前留给刘禅的信中写到：成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。这话的意思是，我家里有八百棵桑树，十五顷土地，子孙衣食无忧。作为一个丞相，诸葛亮就这么点家产，刘禅心想：丞相，不对吧，你肯定吃了我刘禅不少回扣吧，所以刘禅派人去清查清查诸葛亮的家产，想借贪污之名把诸葛亮搞臭。
　　野史传闻，刘禅当时抄诸葛家，是因为官宦黄皓怂恿，但是这种说法不太可靠，因为黄皓在诸葛亮去世十多年后，他才掌握了权力。
　　根据史料记载，小编认为刘婵查诸葛亮主要原因有三点，一是诸葛亮是有些瞧不起刘禅的，认为刘禅就是一个典型的花花公子，刘备去世时，刘婵才17岁，好玩是年轻人的天性，刘禅当然不以为然，二是诸葛亮与刘禅政见不同，刘禅不好打仗，认为诸葛亮穷兵黩武，而诸葛亮为了实现自己抱负，非得举全国之力多次北伐，搞得民不聊生，而且蜀汉都听了丞相的，刘禅心里有气。三是诸葛亮死后的风头依然胜过了皇帝。刘禅查诸葛亮最根本的原因还是要树立自己的威信，诸葛亮死后，很多人给他立了祠堂，后来还有人建议给他弄宗庙。宗庙那时可是皇家独有的，刘禅憋了一肚子火。
　　那么刘禅在诸葛亮家中发现了什么，让他龙颜大怒，摔了杯子？
　　刘禅想搜诸葛亮的家，其实是想压一压诸葛亮的风头，如果能在诸葛亮家中搜出些财宝和悖逆蜀汉政权的事情，那么诸葛亮的就会被骂，他刘禅就能坐稳头把交易，可是派下去的人什么都没查到，事实证明诸葛亮是个能臣、忠臣、廉臣。刘禅的目的没有达到，十分窝火，所以一气之下，摔了杯子。
　　刘禅气归气，也没有给诸葛亮网罗罪名。在诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，须吴举动，东西掎角，以乘其衅。为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅乃自摄国事，大权独揽，彻底解决了蜀国多年事无巨细，咸决于丞相的政治体制。
　　刘禅聪慧过人、能隐忍，懂得权谋之术，审时度势，爱民不惜自损，其奈不得天时、人合，空有地利尔。刘禅头像后，乐不思蜀成为笑柄，其实这印证了刘禅的聪慧，《三国志集解》引于慎行的话说：刘禅之对司马昭，未为失策也，教之，浅也。思蜀之心，昭之所不欲闻也左右虽笑，不知禅之免死，正以是矣。大意是正因为刘禅的没心没肺乐不思蜀，才让司马昭放了刘禅一马，没有杀他。天下分久必合，合久必分，最终刘禅寿终正寝，完成了他的使命。