康熙为何将孝庄停尸37年不肯下葬是有原因的。首先读过《清史稿》或者有关清朝历史的人都知道，孝庄是皇太极五位妃嫔中排名最后一位，当时的地位也不怎么高。毕竟皇太极是大清的缔造者，按照礼制和礼法都不符合规定。 我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬，若另起茔域未免劳民动众，究非合葬之义；我心恋汝父子，不忍远离，务必于遵化安厝，我心亡憾矣！ 这是当时孝庄皇太后在弥留之际对康熙皇帝说的话，就是说太宗文皇帝的梓宫已经安奉了四十五年，我不敢去惊动太宗皇帝的英灵，所以如果现在和太宗皇帝合葬；可能会惊动他，也对我们清朝不利；如果我死了以后把我的棺椁运到沈阳去安排，来回几千公里也是要劳民伤财，这也是不合规定的，你父亲世祖顺治和你，都是我不想离开的，你们把我安葬在你们的周边就可以了，这样我的心愿也就了结了。 所以康熙也是没有办法，康熙26年的时候，祖母孝庄文皇后去世，康熙就把孝庄住的宫殿拆了，暂时安葬孝庄太后，一直到康熙驾崩，孝庄的棺椁一直安放在孝庄生前的地方；但是康熙每遇到重大的日子都要去看看自己的祖母，他相信没有孝庄的辅佐，就没有今天了康熙盛世，所以他非常感激自己的祖母；他只有用这种安葬的方式来纪念自己的祖母，有些史学家认为这是康熙的不孝；其实不然，这个才体现出康熙对祖母对整个大清祖宗的一种敬畏。 直到雍正三年，曾孙雍正才安葬了自己的曾祖母，因为雍正年间，清朝达到了盛世的顶峰，也有这个能力安葬自己的曾祖母。 孝庄的一生都在辅佐顺治和康熙两位皇帝，但是孝庄的英明之处就在于不参与国家政治，但是康熙遇到难题或者不清楚的问题，都来咨询孝庄，这体现出了孝庄太后的政治才能之高。 孝庄的遗嘱就是薄葬，不希望惊动太宗文皇帝，就想留在儿子和孙子的旁边。 康熙在世一直没有安葬自己的奶奶孝庄太后，里面大有文章，至于孝庄太后遗旨中所说不想惊动太宗皇太极，那纯粹就是一种说辞。 孝庄太后一生传奇，辅佐三朝皇帝，对于大清王朝入关取得天下立有不世之功，可以说她是清朝唯一的一位具有政治眼光的女性（晚清事情慈禧太后差孝庄太多）。 当年皇太极死后，偏安辽东的满清朝廷面临着一个艰难的抉择是入关夺大明天下，还是窝里斗争汗位呢？ 皇太极的儿子豪格和弟弟多尔衮都具有继承大位的实力，而且这两人都势在必得，满清八旗被迫站队形成两股政治势力，内讧一触即发，而在关内的大明王朝早就摇摇欲坠，李自成都快打到北京城了，崇祯皇帝上吊已经是迟早的事情。 如果满清内讧，别说争夺天下，未来能否保住辽东这一亩三分地都难说，一旦中原王朝完成改朝换代，或者大明王朝缓过劲来，第一个收拾的就是已成气候的辽东满清。 在这个危机时刻，皇太极的福晋孝庄亲自前往多尔衮府中，先与多尔衮达成协议，拥立皇太极的幼子6岁的福临为帝，然后孝庄与八旗其他实权人物进行磋商、交易，最后大家都同意了这个方案。 为何多尔衮放弃了皇位，转而拥立福临呢？孝庄和多尔衮做了一场交易，太后下嫁睿亲王，多尔衮担任摄政王。这是孝庄为儿子福临能够当上皇帝做的最大牺牲，当然也是她最后几十年无法下葬的根本原因。 孝庄下嫁多尔衮虽然并没有在中国正史中记载，但是这件事几乎被史学家肯定了的，至少朝鲜的《李朝实录》就非常清晰的记载了该事件，同时在顺治朝留下的诸多圣旨中，多尔衮的称呼变换多次。摄政王、皇叔摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王，从这些称谓可以看出来，多尔衮与孝庄的关系其实就是夫妻关系。 多尔衮为大清建立和政权平稳作出了巨大的贡献，但是他死后却被顺治皇帝掘坟鞭尸，顺治皇帝对他的痛恨根源还是在于母亲下嫁于他。对于皇室来说，太后下嫁亲王，绝对是不光彩的事情，皇家的颜面受损，因此这件事情在正史中被严令禁止记载。 孝庄死后，如何安葬是个大麻烦，从宗族地位和辈分来说，她应该是要和皇太极合葬的，可是从伦理宗亲来说，已经下嫁多尔衮的孝庄是没有脸面也没有资格葬到盛京的。 孝庄死前也看到了这一点，不想给康熙留下这个麻烦事儿，只好借口说自己不想打扰皇太极，更想在北京陪伴自己的儿子和孙子。 康熙虽然得到了孝庄太后的遗旨不将其葬回盛京，却又无法就地安葬，原因很简单：到底以多尔衮之妻的身份葬呢？还是以太后的名义葬？ 无论做何选择，康熙都会面临八旗宗亲们的议论，引起满朝文武的非议，与其麻烦，不如不葬，于是康熙就将孝庄的棺椁放在清东陵附近的一座嫔宫内，不安葬，只安放。 这座嫔宫从康熙年间就一直在扩建、改建，就是不设置地宫，让孝庄的棺椁放在宫内，康熙还经常前往祭拜他的奶奶。 就这样，孝庄太后的棺椁就在那里放了30多年，直到康熙去世都没有入土为安。等到雍正登基后，他依然面临这个问题，总不能让太奶奶一直不下葬啊？ 雍正皇帝没有康熙那么左右为难，直接下令将孝庄太后就地下葬，也就是说将那座嫔宫改造成一座太后陵，就地挖掘地宫将孝庄太后安葬，这就是现在的昭西陵陵。
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