靖难之役后，建文帝后代有没有留下血脉？

　　有，就是建文帝次子朱文圭，被关了整整五十多年，重获自由后，竟然牛马不分，很快便去世了，好在，这位可怜的建庶人，凭自己努力仍为懿文太子、建文帝一系留下了血脉。
　　建文帝朱允炆，懿文太子朱标次子，生母吕氏（大臣吕本之女），朱允炆原本无缘成为皇太孙，因为懿文太子朱标嫡长子朱英雄早早去世（开平王常遇春之女太子妃常氏所生），朱允炆生母吕氏在太子妃常氏去世后晋位为太子妃，使得朱允炆成为事实上的嫡皇长孙。朱元璋原本在确立储君问题上考虑很多，直到他去世前几年，才确立朱允炆为大明王朝的皇位继承人。
　　洪武二十八年（1395年），十八岁的皇太孙朱允炆迎娶光禄少卿马全之女马氏为太孙妃，建文元年（1399年）被册封为皇后。马氏一共为建文帝生下二子，长子朱文奎，洪武二十九年（1396年）出生，建文元年被立为太子。次子朱文圭，出生于建文三年（1401年），在他出生的这一年，建文帝因为削藩之事，早已与皇叔燕王朱棣撕破脸皮，南军与燕军也已经厮杀的难分难解。
　　建文四年（1402年），燕王朱棣兵临南京城下，曹国公李景隆与谷王穗打开金川门投降，朱棣率军入城，结束了历时三年的靖难之役。而建文帝朱允炆和太子朱文奎，则在燕军入宫后不知所踪，马皇后自焚而死。朱文奎和其父朱允炆一样，去向成谜，有人说死于宫中大火，但并未找到他的尸骨，因此，朱允炆朱文奎父子的结局，至今都是个谜，连《明史》都只能以燕师入，（太子）七岁矣，莫知所踪。草草带过。
　　燕军因为曹国公李景隆和谷王穗打开金川门投降，而兵不血刃的进入南京，以至于建文帝毫无准备，甚至都来不及送两个儿子出城。结果是，马皇后在宫中自焚，建文帝与太子朱文奎不知所踪。而朱文圭，据说当时因为年幼，被安置在其他妃嫔的宫殿当中，燕军入宫后，到处搜寻，最终只寻得建文帝次子朱文圭。
　　对于这个年仅两岁的侄孙，朱棣的处理方式还算人道，至少要比唐太宗李世民强的多，李世民在玄武门之变后，将太子李建成的五个儿子和齐王李元吉的五个儿子全部诛杀，给自己的一生留下了污点。朱棣原本可以轻松处死这个襁褓小儿，以绝后患，但毕竟是以非常手段推翻侄儿的皇位，再开杀戮，恐怕会引起天下人的反感，更何况彼时的朱文圭才不过两岁的婴孩，对自己的皇权根本够不成威胁。
　　（将建庶人从高墙之内释放的是明英宗）
　　于是，朱棣便决定派人把朱文圭送往中都凤阳广安宫，由守陵太监严加看管，号为建庶人。可怜年仅两岁的朱文圭被送到凤阳后，便长期过着圈禁生活，尽管因为特殊的身份被严格限制了人身自由，活动范围仅限于广安宫，日常衣食起居都有专人照顾，但毕竟是处于监禁，形同罪人，身边连个说的上话的人都没有，与外界隔绝，缺乏人与人之间的交流，建庶人朱文圭就是在这样的高墙生活下，整整度过了55年。
　　直到英宗复辟，这个长期被幽禁于高墙之内的皇室贵胄才被记起，英宗准备下旨，怜庶人无罪久系，欲释之。左右却以建庶人大罪之身不可轻释，英宗坚持已见，下旨释放建庶人，当时的大学士李贤大赞英宗之举是：此尧、舜之心也。
　　获得自由的建庶人朱文圭，因为在广安宫圈禁实在太久了，从一个襁褓孩儿，变成如今的皓首白发皓首，五十多年的高墙生活，彻底毁掉了这个皇室贵胄。天顺元年（1457年），英宗派内臣牛玉持圣旨到中都凤阳，解除建庶人圈禁，准许这位苦难的皇伯祖在凤阳城定居，婚娶自由，并特赐阍者二十人、婢妾十余人，以照料其饮食起居。
　　可怜的建庶人朱文圭，虽在圈禁五十多年后获得自由，但是高墙内的禁锢生活早已毁了他，以至于获得自由后，竟然不懂男女之事，甚至连牛马不分，没过几个月，建庶人便去世了，享年五十七岁。
　　好在，这位一生苦难的皇室贵胄，终究是艰难的给自己留下了后代，根据《明英宗实录》、《明宪宗实录》等史料的记载，在建庶人死后，上述实录都提到过建庶人，如天顺三年十月（1459年），淮扬巡抚都御史滕昭奏请将建庶人、吴庶人重新送到有军队的城中看守，被英宗驳回，而建庶人早在天顺元年（1457年）便已经去世，此处所指之建庶人，当是朱文圭之子。而吴庶人，则是建庶人的叔父，建文帝的异母弟朱允熥的后代，建庶人与吴庶人同年被废为庶人并送往凤阳禁锢。
　　南明弘光元年（1645年），追谥朱文圭为润怀王。而朱文圭之后代，因为其庶人之身份，在史籍并无记载，但是可以确定的是，建文帝一系，是留下了血脉的。
　　在明朝发生过的两三件大事，除了满清入关，崇祯帝自尽，以及后来南明小朝廷的灭亡之外，最惨烈的要属永乐皇帝篡位，建文帝朱允炆被烧死的事件了。
　　但对于这一切《明史》似乎避讳不已，对于建文帝除了起火、不知所踪的字样，没有过多浪费笔墨，唯一可以确定的是，朱棣在建文帝消失后三年即位，当时国家依然被建文帝的阴影干预着，他的旧臣、故吏、儒生，那些没死光的，依然有着深厚的影响力，大明表面上是换了新主人，实际上政令依然按照旧主人的进行。为了改变这一切，朱棣做出了几个决定，第一，迁都，第二，郑和下西洋，他需要制造点自己的存在感了。
　　对于礼法森严，道德观严格的古代，礼法的束缚实际上是远超皇权的，朱棣未尝心惊胆战，他不知道建文帝到底死了没有？即使死了，这个人也阴魂不散地充斥着朝廷每一个角落，所以朱棣疯狂地想要借郑和下西洋的幌子找到建文帝，也许只有亲眼看着他死，朱棣才不会在每个深夜辗转反侧，备受煎熬。
　　对于建文帝的下落众说纷纭，莫衷一是。他出家当和尚的传闻是最多的，据说，朱允炆带着太子朱文奎，经过三年的流亡生活，最终选择了湖南宁远的大观堡梅木塘建院隐居。
　　那么问题来了，时隔六百年之后，建文帝朱允炆这一系后代是否还有血脉传承呢？
　　建文帝朱允炆有两个儿子，长子朱文奎，次子朱文圭，太子跟他一起消失了，而次子朱文圭则被朱棣幽禁起来，被称建庶人，事情发生时他才两岁，幽禁50多年放生后，朱文圭已经57岁了。当时是明英宗掌权，他因为自己被囚禁过，格外同情建庶人，不但送了大量美女去服侍他，还给拨了几次款赡养他，建庶人后来下落不明，也不知道是否有生育。不过57岁要生育也并非全无可能，所以这一支很可能有后代的。
　　而对于太子朱文奎的说法就更多了，他跟建文帝一样神秘，所以对他的研究和推测也是很多的，根据建文帝的下落，人们很容易得出结论，朱文奎继承了建文帝的大观堡，成了堡主，也是个和尚，而且是个隐居的和尚。
　　更多的专家认为，朱文奎根本没做和尚，他后来在苗族聚居之地，跟一个苗族姑娘结婚了，还留下了很多后人。这种说法是2006年，逐渐清晰起来的，当时一个苗族老人，拿出一个刻着九个字的大印，坚称：我就是建文帝朱允炆默太子朱文奎的后代！引起一片哗然。朱允炆还有嫡系后人？这9个大字是什么？
　　据老人说，当年建文帝出逃后，带着7岁的朱文奎，经历千辛万苦，来到安顺西秀区、镇宁、紫云三地的交界处，躲藏在深山里，后来，朱文奎跟当地的苗族姑娘结婚生子，而老人朱永斌就是他们的后代。
　　这枚印的质地有些像黄铜，上铸辟邪神兽，卧镇印台之上，而印文为九叠文篆书体，大印上的9个字为：大仃国王都行省之印。
　　大仃国是中国境内的一个国家吗？不，中国并无这个国家。专家经过对各省县志的查阅和对历史资料的搜索，发现大仃国并非是国家名，而是说了一个历史事件。
　　仃字，《辞海》之中指的是孤苦零丁，国家发生灾难。皇族流离失所，帝王依然有权威但却没有执行命令的朝廷，所以，王都行省作为随王护驾的外从官员冠之的署事官名位了，用这个大印给予官员一个名分，让他们明确自己的职责所在。
　　九叠文篆字到底是不是明朝的产物呢？其实这个字体是元末明初皇族喜欢用的字体，那么这枚印章是真的出自皇帝之手吗？专家认为。这种可能性很大。
　　如果是真的话，它就是价值连城的文物了，而消失在历史尘埃里的建文帝明朝正宗的皇帝，他的失踪之谜或者，都能在某一天解开，对历史研究者而言，是一个宝贵的财富。
　　综上所述，建文帝朱允炆留有后代的可能性很大，这也让在皇位斗争中惨遭失败的建文帝，在九泉之下获得稍许安慰吧！
　　朱棣虽狠，但对建文帝的子嗣，还算手下留情了！
　　建文四年（1402年），一场靖难之役，让大明王朝最高统治集团发生了翻天覆地的变化，大明正统建文朱允炆兵败失踪，藩王朱棣成为最后的胜利者，成功夺取允炆一脉的帝系传承，自立为帝，成为大明朝第三位皇帝。
　　胜者为王，败者为寇，这是亘古不变的道理。自古新的统治集团打败旧的统治集团，为了独享胜利的果实，占据旧集团的位置，新集团往往就会对旧集团进行无情的打压，或囚禁终生，或流放千里，或满门抄斩。
　　对于朱棣及其麾下的新统治集团而言，旧的建文统治集团自然是要被清算的，毕竟建文旧臣不除，岂有朱棣新臣的位置呢！那么要清算，作为建文统治集团的领袖，建文朱允炆的子嗣自然就成为首要的打击对象。
　　建文帝朱允炆失踪前，留有二子，嫡长子朱文奎（南明弘治年间，被弘光帝追复为恭愍太子；隆武时期，被隆武帝追复为和简太子）和嫡次子朱文圭（南明弘治年间，被弘光帝追复为润（原）王，谥号怀）。
　　嫡长子朱文奎，在朱棣进宫前，不知所踪，年七岁。有说他与建文一起死在大火中，也有说他与建文一起从皇宫中的暗道逃出生天，此后隐姓埋名，不为他人所知。
　　嫡次子朱文圭，朱棣攻进南京时，他才2岁，或许是因为彼时朱文圭尚是不知事的幼儿，又或许是因朱棣对朱允炆有愧，总之对这个小侄子，朱棣是手下留情的。朱棣称帝后，朱文圭就被送往凤阳，将其长期圈禁在广安宫，号为建庶人。
　　这一圈禁，就是五十五年的时间。
　　关于朱文圭的结局，《天顺日录》是这样记载的：
　　上复位之后，因思建庶人辈无辜淹禁将五、六十年，意欲宽之。一日，谓贤曰：亲亲之意，实所不忍。贤即对曰：陛下此一念，天地鬼神实临之，太祖在天之灵实临之，尧、舜存心不过如此。上遂决。即日白太后，许之。左右或以为不可，上曰：有天命者，任自为之。左右闻之，皆愧服不能止。乃遣中官於凤阳造房屋。毕日，上召贤曰：今可送去。敕军衞有司供给柴米，一应噐用悉令其完具，以安其生。听其婚娶，以续其后。自在出入，给与阍者二十人、婢妾十数人。遣太监牛玉入禁谕其意，建庶人闻之，且悲且喜，不意圣恩如此。
　　景泰八年（1457年），英宗依靠夺门之变，成功搬到代宗，重新夺得皇位。某日，英宗想起自己那七年在南宫暗无天日的圈禁生活，顿时就怜惜其已经被圈禁了五十余年的建庶人朱文圭。于是乎，就决定下旨还朱文圭自由，不久英宗就派遣宦官前往凤阳下旨，宣旨放出了已被囚禁了大半辈子的朱文圭。
　　同时，英宗还下旨地方为朱文圭建造房屋，供给他日常所需，并赐他护卫二十人，奴婢十余人。
　　不过，或许是激动过度，又或许是寿命已尽，朱文圭放出来没多久，还没享受几天的自幼生活，就憾然去世。
　　当然，朱文圭虽死，但建文一脉并没有因此绝嗣。从后来的史书记载，朱文圭是有后的。
　　天顺三年（1459年）十月，淮扬巡抚都御史滕昭奏请将建庶人、吴庶人重新圈禁，明英宗不许。
　　成化三年（1467年）九月，南京司礼太监覃包上奏宪宗，说建庶人衣料短缺，明宪宗闻奏命工部予以供给。
　　弘治年间，平民缪恭上书孝宗请求封朱文圭后人为藩王，以奉祀朱标，触怒通政司，下狱，后被孝宗赦免。
　　由上可知，建文一脉并未绝嗣，直到弘治年间都依旧有关于其后人的记载。
　　2010年7月，在南京举行了一场明建文帝国际学术研究会议，其中与会专家有50多人，还有多达一百余种有关建文帝踪迹的地方志和家谱。可惜这些材料基本都是民国以后搞的，真正明清时代的证据几乎为零。
　　建文帝朱允炆究竟有没有死在当年奉天殿的那场大火之中，似乎已经没有人在乎。毕竟根据民间传说，这位把皇帝这份职业做得一塌糊涂的丧家之犬，出逃之后足迹几乎遍布了全国乃至全世界。既然如此，这位建文皇帝有没有留下血脉呢？无论是正史还是民间传说，都是有的。
　　朱允炆大和尚剧照正史记载长子朱文奎
　　根据《明实录》和《明史》，朱允炆有据可查的子嗣共有两人，分别是皇太子朱文奎和建庶人朱文圭。
　　朱文奎，生于洪武二十九年（公元1396年）十月三十日，生母为皇太孙妃马氏。他是明朝历史上空前绝后的一位老皇帝在世时出生的皇曾孙。据说朱元璋竟然对曾长孙出生还很不感冒，认为晦气，这个只怕是朱棣篡位后修改《太祖实录》，为了恶心大哥朱标才这样说的吧。
　　甲寅，皇曾孙文奎生，皇太孙允炆长子也。上曰：十月，数之终，又生于晦日。命内庭勿贺。《明太祖实录卷二百四十六》
　　所谓的晦日是指中国农历每月的最后一天，即大月的三十日，小月的二十九日。但是从已知资料来看，似乎也查不到晦日到底有什么不好的意义。所以朱元璋的这段话，大概率是造假。
　　朱允炆即位后，于建文元年（公元1399年）二月册封朱文奎为皇太子。南京城破的当天，年仅七岁的皇太子朱文奎下落不明。
　　燕师入，七岁矣，莫知所终。《明史卷一百十八列传第六》次子朱文圭
　　朱文圭，生于建文三年（公元1401年）十二月，生母为已经由皇太孙妃进封皇后的马氏。南京城破之后，年仅两岁的朱文圭被留在了皇宫内，如何处置这个幼童，成了困扰朱棣的难题。最终朱棣将其送到老家凤阳，幽禁于广安宫中，称为建庶人。
　　年二岁，成祖入，幽之中都广安宫，号为建庶人。《明史卷一百十八列传第六》
　　朱棣剧照
　　建庶人的命运极为凄惨，以他南京城破时两岁的年纪来看，对于其父皇和母后应该是毫无记忆的。而在此后的55年时间里，他的人生就一直在那座小小的广安宫中度过，这一方天地，竟然就是全部。
　　景泰八年（公元1457年）正月十七日凌晨，大明第一战神、太上皇帝朱祁镇（即明英宗）从紫禁城外的南宫中发动政变，将皇位从弟弟朱祁钰手中重新夺了回来。复辟之后的明英宗杀害景泰朝大臣、著名的民族英雄于谦，废弟弟仍为郕王，改景泰八年为天顺元年，并在弟弟死后赐恶谥戾。
　　朝局基本稳定之后，朱祁镇想起来要改善一下自己本就颇为不堪的口碑，想来想去，这位曾经的俘虏皇帝想起了同为天涯沦落人的朱文圭。释放早已不足为患的建文帝之子，无疑是个一本万利的好方法。
　　上复位之后，因思建庶人辈无辜淹禁将五、六十年，意欲宽之。一日，谓贤曰：亲亲之意，实所不忍。贤即对曰：陛下此一念，天地鬼神实临之，太祖在天之灵实临之，尧、舜存心不过如此。上遂决。即日白太后，许之。左右或以为不可，上曰：有天命者，任自为之。左右闻之，皆愧服不能止。《天顺日录》
　　凤阳古城
　　这里稍作解释，引文中的贤，即《天顺日录》的作者李贤。英宗复辟后，李贤是内阁大学士，他和皇帝之间的对话记录，可信度极高。最终建庶人离开广安宫这一方小小的天地，居住到了凤阳城中。朝廷每月提供廪饩（即粮食之类生活物资），并且允许朱文圭于军民之家自择婚配，目的是以续其后。
　　《明史》上说朱文圭在被释放后未几卒，这个是明显的扯淡。未几这个词语，意思就是泛指没有多久。打个比方，朱文圭是天顺元年十月被释放，如果他当年或者隔年去世，那么用未几卒是比较准确的。但事实上这位建庶人在获得自由之后，至少还活了十年。
　　成化三年（公元1467年），有官员向当时的皇帝宪宗朱见深提出将朱文圭移送至有军卫的城池，或者凤阳旧中书省居住，这样便于看管。最终宪宗以安置已定的理由否决了这项提案，但至少说明在被释放十年之后，朱文圭依然在世。
　　庚戌，巡抚淮扬、右副都御史胜昭言：建庶人、吴庶人等俱置凤阳城中，官军巡护警拆，声闻陵寝，恐或未安。况城池不修，或有不逞之徒一时事出不测，猝难防御。建、吴二庶人送置有军卫城池处，或凤阳旧中书省，严加防范。庶亲亲之意不失，而防守之虑亦严。《明宪宗实录卷四十七》
　　至于以57岁高龄才得以婚配的建庶人有没有子嗣呢？从此后的实录记载来看，没有一个字提到，想来是没有的。按照正常结论，建文帝的血脉至此而绝。民间传说后裔在日本
　　据说有人在日本发现《曾我萧白画册》中，记载了日本画家曾我萧白的世族宗谱。曾我萧白出生于日本中御门天皇享保十五年（公元1730年），是一位特异且叛逆的日本画家。根据该宗谱所记，曾我萧白的家族世系是这样的：
　　明太祖懿文皇帝秀文（画家）蛇足宗文绍先宗誉绍详直庵二直庵玉翁绍兴绍叔曾我萧白
　　如果我们找一张曾我萧白的画作来看，可以发现其中的题款均为：明太祖皇帝十四世玄孙。看来曾我萧白对自己是大明皇室后裔非常自信。按这种说法，宗谱中的秀文应该就是朱允炆本人，蛇足应该就是皇太子朱文奎。
　　曾我萧白画作后裔在贵州
　　2006年的时候，来自贵州安顺镇宁自治县的一位苗族老农朱永斌，出示了一枚被疑为与建文帝有关的神秘大印，声称自己是朱元璋以及建文帝朱允炆的后人。据朱永斌老人所说，其家族世代流传一个传说：
　　当年南京城破之后，建文皇帝带着皇太子一起出逃，最终落脚安顺西秀区、镇宁、紫云三地的交界处，躲藏在苗族聚居的深山老林中。后来朱文奎就与当地苗族姑娘成婚，子孙后代绵延至今。
　　至于那枚神秘的大印，上铸辟邪神兽，卧镇印台之上，而印文为九叠文篆书体。大印上的9个字为：大仃国王都行省之印。中国历史上自然没有所谓的大仃国，但仃在《辞海》之中指的是孤苦零丁的意思。大仃国即指国家发生大难，皇帝孤苦伶仃流离失所。
　　大仃国王都行省之印
　　结语：历史就是如此有趣，按照正史，建文帝应该是没有血脉留存了。但根据民间传说，朱允炆的子孙却有千千万。但无论如何，朱允炆为自己政治上的不成熟付出了沉重的代价。即使他真的逃出南京，真的还有后代，他们原本应该享受的生活，却也是再也回不去了。
　　建文帝太子朱文奎不仅有后人，还葬于宁远县大屋地村后山上。
　　首先，可以明确坦地告诉你，建文帝太子朱文奎是有后人的，而且他的后裔现在就在湖南永州。至于是那些人，请你慢慢看完这篇文章，到最后，笔者再告诉你。
　　《明史》关于他的记录：燕兵陷南京，年七岁，不知所终。不知所终不是不知道他死在了哪里，而是指不知道他逃到了哪里。
　　笔者从事建文帝踪迹研究十余年，从一个乡村中学的历史教师成长为中国明史学会会员，那是花费了十足的时间来考证和研究这个问题的。因此，相信这个答案，不会错。
　　（这是我们在宁远县大屋地、朵山寻找建文帝太子碑的全体人员合影，笔者系前牌右二）
　　靖难之役后，建文帝从皇宫出逃，太子等一干人系就在这批出逃的队伍中。要知道，朱棣在三年后宣布登基做了皇帝。但事实上，此时的大明王朝仍然是建文帝的旧臣在管理国家，执行的依然是建文帝的政令。朱棣要想管过全国，换掉建文旧臣，没有个三五年，是行不通的。这不，郑和下西洋就是永乐三年才开始的。
　　出逃的建文帝，经过三年的流亡生活，最终选择了湖南宁远的大观堡梅木塘建院隐居。他虽是位和尚，而实际上并不住在寺庙里，而是在家出家。他的太子朱文奎其实就生活在建文帝身边。不过，也是一个在家出家的隐士。
　　在大观堡西南，就有一座大观堡的子堡，叫默宗太子堡，人们根据山脉风水又称它为龙形头堡，已经荒废二百余年。建文帝的太子朱文奎长大成人之后，就在这里负责无家可归幼童的抚养工作。默宗太子就是建文太子朱文奎。
　　（第二碑文中，有默宗太子文字）
　　等建文帝圆寂归西葬入白掌塔之后默宗太子并不想继承大堡，去了九疑山的大屋地，重建了善庆庵，在这里我们发现了关于默宗太子的相关记录碑刻。并找到其埋葬之地善庆庵方竹林附近。其墓塔碑文被大屋地在旧时建了碾米机房。
　　那么，它有不有后裔留下呢？答案是肯定的，不可由于还没有百分百的证据证明，某某是其后裔，在此暂不公布。在宁远那是错不了的，当然也有分布在今新田县的。
　　如果你觉得本文不可信，欢迎吐槽。以后我会在头条号中，给出更详细、具体的证据。觉得好，加个关注呵！
　　公元1399年，燕王朱棣率大军南下，以清君侧的名义向南京发兵，这就是历史上有名的靖难之役，结果在这场叔侄的内战中，建文帝犯了致命的弱点，那就是心慈手软，他为了防止自己背上一个杀叔的罪名，下令不许伤害自己的叔叔。
　　这样导致在对燕王作战时，建文帝的这道命令让将士们畏手畏脚，使得朱棣多次化险为夷，四年后，朱棣的大军攻陷了南京，燕王成功篡位，为明成祖，而建文帝则在战乱中神秘的失踪了。
　　有人说建文帝死于乱军之中，因葬身火海而尸骨无存，不过这种说法并不可靠，因为其他资料都没有记载过建文帝的殡葬仪式，谁也不知道建文帝的陵寝所在，因此很多人认为建文帝并没有死，在南京城破之时已经走密道逃走了，最后出家当了和尚。
　　2008年，一工程队在福建宁德市蕉城区金涵乡金贝村的登山道施工时，意外的发现了一座古墓，考古人员初步推断，墓主是一位高僧，而随着考古工作的深入，从墓主人身上的衣着服饰读出了很多的信息，得出结论这是建文帝的墓。
　　那么问题来了，建文帝神秘的失踪了，他还有后代吗？
　　据史料记载，建文帝失踪时25岁左右，他有两个儿子，大儿子朱文奎，建文帝登基时就立他为太子，靖难之役后，朱文奎和建文帝一起玩失踪，时年七岁，既然没死，那他肯定就有后代。
　　关于朱文奎的传说有很多，有的说他逃到了一个苗族的聚集地，和一个苗族姑娘结婚，留下了很多的后代，还有的说他逃到了湖南，那里也有很多他的后人。
　　建文帝的第二个儿子叫朱文圭，靖难之役后仅有两岁的他被朱棣抓到了，囚禁在老家凤阳，被称为建庶人，这一关就是54年，直到明英宗朱祁镇复辟成功后，对同样被囚禁的建庶人感同身受，动了恻隐之心，不再忍心继续幽禁他，于是就将他放了出来。
　　已经56岁的朱文圭由于自幼就被监禁在铜墙铁壁里，从来没有与外界接触过，对外面的世界一无所知，连猪马牛羊都不认识，恐怕连女人都没见过，智力跟小孩差不多，朱祁镇派人给他修了房屋，还给了他十多个美女，即使是他不懂什么男女之欢，这些女人是懂的，因此朱文圭也应该有后人吧。
　　明惠帝朱允炆（1398年1402年在位）的形象。
　　感谢明史迷的好问题。建文帝的次子朱文圭幸免遇难，尽管过了长达半个多世纪的囚禁生活，但留下了血脉，不过其子孙后代的事迹已经不可考了。建文帝有两个儿子，次子朱文圭幸免于难
　　建文帝有两个儿子，分别是长子朱文奎和次子朱文圭，均为皇后马氏所生。
　　朱文奎，为建文帝长子，于建文元年册立为皇太子。1402年，明成祖攻入应天府之后，建文帝和太子朱文奎均不知所终，相传朱文奎死于皇宫的大火。此说正确与否，已经无法验证了。
　　朱文圭，为建文帝次子，史称建庶人。1402年，明成祖攻克南京时，其父建文帝、其兄朱文奎不知所终，其母马皇后死于大火。而朱文圭当时只有两岁，之后就被明成祖禁锢于中都凤阳的广安宫中。此后便开始了长达五十多年的囚禁生涯。不过，因祸得福，他有子嗣，延续了建文帝的血脉。
　　祸福难料，朱文圭获自由不久即死去
　　朱文圭虽然幸免于难，但只能说苟活，过着囚禁的生活。这一过就是50多年，直到明英宗因夺门之变复辟而恢复自由。
　　明景泰八年（1457年）正月，之前被囚禁的明英宗朱祁镇发动了一场政变，成功复辟，夺回皇位。经历了长达七年的囚徒生涯，使其性情大变。在第二个执政期内（年号天顺：1457年1465年），他勤于理政，任用李贤和彭时等贤臣，先后惩治了石亨、徐有贞和曹吉祥等人，政治尚算清明。其中为人称道的一项德政就是释放了建庶人。
　　朱祁镇先前才被禁锢于南宫，对同样被禁锢的建庶人，动了恻隐之心，想将他释放。但考虑到预期中的大臣们的反对，他必须很巧妙地做。于是，有一天他找来了大学士李贤，试探性地说了如下一番话：
　　亲亲之意，实所不忍。
　　夺门之变，不知不觉中朱文圭和他的后人成为了受益者。
　　李贤自然明白皇帝的真实心意，对此大加赞赏，说：
　　尧舜也不过如此。
　　明英宗当天即奏请太后，可是身边的人担心放出建庶人会徒生变故和麻烦。明英宗此时表现地很豁达，如《实录》中所载：
　　如果他拥有天命，那就让他去作罢！
　　英宗下令在凤阳为建庶人修建房屋，任其自由出入，事实上恢复了他的自由。同时为了建庶人能延续血脉，准其结婚，并赐予婢妾十余人续其香火，同时还派人照顾建庶人的生活起居。而就在这时人们才发现，由于自小就过着囚禁生活，和外界几乎没有任何接触和联系，被释放时居然连牛马都不认识。也许是自由来得太突然，建庶人听说后且悲且喜，表示没有料到圣恩如此，恢复自由之后不久就死去了。
　　释建庶人之系，被视为明英宗的明智决策之一。朱文圭有子嗣，延续了建文帝血脉
　　问题来了，既然朱文圭恢复自由后不久即死去，那么他有没有后人呢？答案是肯定的。这从三件事上能得到验证。
　　这也许更适合朱文圭和他的后人。
　　其一滕昭之请。天顺三年（1459年）十月，时任淮扬巡抚都御史的滕昭奏请将建庶人、吴庶人（朱文圭的叔父、前吴王朱允熥）重新看守和拘禁起来，但明英宗不许。此时朱文圭已死，这里的建庶人制的就应该是朱文圭的后人。
　　其二成化请衣。成化三年（1467年）九月，南司礼太监覃包等上奏，提到了建庶人和吴庶人两家衣料短缺，明宪宗朱见深命工部予以供给。由衣料短缺，可见其人丁已经很多了。
　　其三弘治赦罪。明孝宗朱祐樘执政时，围绕着建庶人曾发生这样一件事，有个叫缪恭的布衣上书明孝宗请求给朱文圭后人封王，以奉祀懿文太子朱标。结果却触怒了通政使司，将其下狱。后来朱祐樘得知此事，却将其赦免。不过，封王的事没有再提及。
　　由此可见，朱文圭确实有后人在，延续了建文帝的血脉。但显而易见，不可能得到重用，更不可能被封王封爵。但这对于大起大落、经历离乱之苦的建文帝后人而言，这才是最好的生活。
　　明成祖朱棣这个人虽然心狠手辣，但对自己的长兄懿文太子朱标，多少还是有些情分的。虽然很多人并不认可，但朱棣给朱标留下了一个亲孙子却是不争的事实！虽然朱标的这个孙子后来日子过得并没有那么舒坦，但至少命是保住了，不是吗？而且，后来还生下了儿子还有朱标的另一个儿子朱允熥，据史籍记载，他也是有后代存在的，而且连名字都记载得非常明确，叫朱文坤！换言之，朱标和朱允炆并没有绝嗣。
　　明兴宗、懿文太子朱标被囚禁半生的建庶人
　　明初的靖难之役，时为燕王的明成祖朱棣以藩王身份发动叛乱，夺取了侄儿建文帝朱允炆的皇位。建文四年，燕军兵临南京城下，朱允炆的另外一位亲叔叔谷王朱橞和他表大爷李文忠的儿子李景隆一起打开了金川门，把燕军放进了南京城！之后的事情众所周知，在一场大火中朱允炆与他的皇太子朱文奎神秘消失了朱允炆好歹还留下一具疑似是他的焦尸，而朱文奎连具尸首都没留下！
　　靖难之役相关画卷局部
　　很多人就此以为朱允炆一脉绝嗣了，其实不然。朱允炆除了皇太子朱文奎之外还有一个儿子，叫朱文圭。在燕军攻破金陵之时，朱文奎虽然失踪了，但朱文圭却依然留在南京的皇宫之中、成了朱棣的俘虏。对于这个尚在襁褓之中的侄孙，朱棣也曾纠结过。按理说，杀了他一劳永逸，对外编造朱文圭一个失踪或者死于乱军之中的理由对于彼时的朱棣而言似乎也不是什么难事。但最终朱棣还是放下了屠刀，这其中到底有没有朱标的情动，真的不好说。但个人认为，多少还是有一些的。因为不仅朱文圭活了下来，朱标的嫡子之一吴王朱允熥的后代后来也都活了下来！留着朱标的这两支嫡脉，朱棣多少还是要冒一些风险的，杀绝了才真的是一劳永逸。因此，个人认为，朱棣之所以如此，很可能与朱标与自己之间的情分多少有些关系，但这一切只能是猜测。毕竟，对于朱棣而言，杀几个对皇位威胁比较大的侄子也就行了，真心没必要让长兄朱标彻底断子绝孙那么严重
　　建文帝朱允炆
　　经过权衡再三，朱棣最终留下了朱文圭的性命。当然，放任不管肯定不现实。所以，朱棣下令将年幼的朱文奎囚禁到了老朱家的龙兴之地凤阳。这一关就是五十多年，直到天顺初年，被囚禁在南宫多年的明英宗朱祁镇复辟之后，才同病相怜、下令释放了被囚禁五十多年的朱文圭。在被囚禁期间，朱文圭这个名字成了禁忌，皇子、王爷这些更加与朱文圭无关，为了便于称呼，朱棣给了朱文圭一个新名字建庶人。后来，吴王朱允熥被囚禁，也同样被称为了吴庶人。至于朱允熥后来被杀，真不能完全怪朱棣。毕竟有人打着朱允熥的名号企图谋逆，朱棣再留着他风险实在太大！
　　建庶人朱文圭画像朱文圭到底有没有后代
　　因为朱文圭的身份特殊，所以明王朝的官方史料对建庶人的记载相当有限，且大多就是记载了一些与建庶人相关的具体事情，不涉及朱文圭的言行、不带任何感情色彩。比如建庶人家缺过冬的衣料了，皇帝下令有司予以补齐等等。唯一一次记载建庶人说话是在明英宗朱祁镇将其释放之后，朱文圭感恩戴德、一个劲儿地扣头谢恩。
　　明英宗朱祁镇
　　正是因为史料少、且很少涉及朱文圭的言行，加之清王朝编纂的《明史》说朱文圭被释放时牛马不识，所以很多人便想当然地认为，朱文圭其实就是个傻子！但本人并不这么认为，与外界没有接触，从没见过牛马，牛妈不识有什么可奇怪的？难道说，您没有去过某个国家，没见过也不认识某个国家的特定物种，您就是傻子了？至于什么不允许周围的人跟朱文圭交流云云，那是清王朝编纂的《明史》中记载的，可信度是要打折扣的。就算朱棣不允许，他死后朱文圭的影响力和威胁性已经微乎其微了，明王朝后来的皇帝还会如此严格规定吗？个人认为不一定。更何况，从朱文圭在被释放后知道扣头谢恩来看，至少说明他对皇家礼仪还是清楚的，傻子恐怕谈不上。
　　清王朝编纂之《钦定明史》
　　关于建庶人有没有后代这个问题，很多人理所当然地认为，朱文圭一直被囚禁，哪里来的后人？其实，这是一种误解。再不济的宗室那也是老朱家的人，既然没有被杀，婚丧嫁娶还是允许的。明王朝著名的凤阳高墙内被圈禁的宗室子弟虽然没有自由，甚至连宗室身份都被剥夺了，但婚嫁依然是被允许的。因此，朱文圭虽然被囚禁，但娶妻生子应该不在被禁止之列。
　　明中都凤阳
　　再就是明王朝一些官方记载也从侧面应证了建庶人后代的存在。比如成化三年，有地方官上报明宪宗朱见深说建庶人家衣料短缺，朱见深下令有司予以补齐。彼时朱文圭已经作古多年，那么建庶人是谁？只能是朱文圭的后代，不是吗？再如弘治年间，有一个叫缪恭的人上书明孝宗朱祐樘，请求封建庶人为藩王、以奉祀懿文太子朱标。结果惹怒了通政司被下狱，后来还是朱祐樘下令将其赦免了。很显然，在弘治年间朱文圭有后人在世就已经不是什么秘密了
　　明孝宗朱祐樘
　　综上所述，建文帝朱允炆不仅有一个儿子活了下来，而且这个叫朱文圭的儿子还有后代。至少直到弘治年间，朱文圭还有后代存在，而且对于外界而言也已经不是什么秘密了。事实上，朱允炆的后代恐怕不仅仅是朱文圭一支，那位失踪的皇太子朱文奎到底去了哪里？谁也不知道。最大可能性就是被人带出了皇宫、隐匿到了民间，他也是很有可能存在后代的，只不过隐姓埋名、没有人知道罢了
　　建文帝朱允炆（剧照）
　　靖难之役成功后，朱棣对建文一朝的遗产展开了一场大清洗，试图将建文帝在大明帝国历史上的痕迹全部抹去。建文帝一朝得势得宠的大臣如方孝孺、齐泰、黄子澄等接二连三被铲除，方孝孺居然被诛十族，此乃前所未有之酷刑；曾经在济南与朱棣鏖战的建文忠臣铁铉被削去五官后扔进油锅，其妻女均被没入教坊司为官（女支），猛将盛庸虽投降，但余生都被朱棣打压。甚至连建文的年号，都被朱棣废除，朱棣下令，凡是提及建文执政四年之年号，均以朱元璋洪武年号，建文元年即洪武三十二年。
　　朱棣的大清洗，并没有让自己安心。叛军在内奸李景隆的配合之下攻入南京城后，皇宫突然烧起一场大火，火扑灭后，两句烧焦的遗体呈现在朱棣面前，有人说这是建文帝和马皇后。但朱棣似乎并不相信建文帝就这样去世，他认为，建文帝必是通过某种秘密途径逃出皇宫，流落民间甚至外国，招兵买马，时刻准备颠覆他的政权。在登基之后的二十多年中，朱棣似乎一直在寻找建文帝的踪影，他想要彻底消除心头之患。
　　与建文帝一同消失的，还有七岁的太子朱文奎。朱棣终其一生，都没有能够找到丝毫关于朱允炆和朱文奎的线索。而当时年仅两岁的建文帝次子朱文圭，则落在了朱棣手上。如果说朱棣以清君侧之名起兵，还能从朱元璋的《皇明祖训》中找到一定合法性的话，那么他取代建文帝则完全是篡逆，既然他所定义的齐泰、黄子澄、方孝孺等所谓的奸臣已经伏法，皇位自然应当回到太子朱标一系手中。建文帝和朱文奎不知所踪，那么理应由两岁的朱文圭继承皇位。
　　野心勃勃的朱棣自然不会放弃权力，他不顾众多大臣反对，囚禁了朱文圭，将其称之为建庶人，而后自立为帝。此后的五十多年，朱文圭一直在高墙之中度过，向来以宽仁著称的朱高炽和朱瞻基，都没有对他的管控有所放松。直到明英宗发动夺门之变后，突然想到自己这位叔叔，联系到自己被软禁在南宫中八年的不易，于是下令将建庶人释放出来，给予他自由。但朱文圭在幽闭和恐惧中已活过了五十多个春秋，早已身心俱疲，在得到自由之后不久，便撒手人寰。
　　因为历史上并没有建庶人留下子嗣的记录，所以，如果当年朱文奎一并葬身火海，那么建文帝一系便在明朝彻底断绝。
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　　记载与史书的朱允炆的儿子有两个，长子朱文奎，次子朱文圭。长子当时七岁，次子只是两岁多，长子和建文帝一样，在史籍中消失不见。次子被永乐皇帝幽禁长达50多年，史称建庶人。直到明英宗夺门之变复位后想起自己被幽禁南宫的悲惨之状，同病相怜才给予建庶人自由，此时朱文圭已经五十七岁了。
　　历史上没有记载朱文圭是否婚娶，以朱棣对建文朝想干人士的狠辣行为推测，朱文圭结婚生子的概率不大。
　　在这漫长的半个世纪幽禁岁月中，朱文奎能见到的人寥寥无几，能聊天的人更是寥寥无几。
　　明英宗为了怜悯朱文圭，不仅把他放回凤阳，还给他配备了20多名宦官、以及10多个婢妾。
　　此外，婚娶出入听随自便。
　　那么之后，57岁的朱文圭有无生育后代呢？历史上隐约提到有官员请求拨款解决建庶人生活问题的记载，但不能肯定是不是朱文圭的后代。
　　所以，建文帝应该是没有后人传世了，历来无情最是帝王家。想想建文失败之后的惨剧。真是唏嘘。大家觉得呢。