古代人的日常生活生活篇
今天要分享一个比较重口味的话题,就是古代的厕所长什么样和古人上厕所用什么。作者在书里说到四川比较偏远的地区,厕所还比较落后,跟古时候的厕所差不多,在上小学的时候在老家爷爷家呆,当时习惯了上那种厕所跟猪圈合一起的蹲厕,后来离开了老家到了大城市,接触了现在的厕所。
记得自己还因为这个闹过一个笑话,就是第一次去我老公家上厕所,他家当时就是这种和猪圈一起的蹲厕,我就憋着死活不去,后来实在憋不住了就跟我老公说,他就拿了一个干净的粪桶到房间给我解决。
关于上厕所用什么,以前小的时候没感觉,现在回过去想也算是明白了为啥爷爷家以前用竹片,估计现在的孩子对这一块是很难有印象的,今天看《古代人的生活》里面居然就有这块内容,可想我的老家确实挺落后的。下面就分享一下古人的厕所的样子和古人上厕所用什么:
有人统计过,一个成年人平均每天上厕所68次,算下来一年就有2500次。按照平均每次两分钟计算,人的一生中,大约有整整一年的时间是在厕所中度过的。与我们一路相伴的厕所,在古代又是什么样子呢?
在上古时代,厕所很简陋,就是露天挖一个大坑,人在坑边上如厕。后来,人们在粪坑上面搭建了小屋,估计是怕露天风大把人吹进粪坑。那时候上厕所的确是一件危险的事,如果不小心掉进坑里,不摔死也会被淹死。你别笑,历史上还真有这样的事:春秋时的晋景公,就是如厕时掉进粪坑淹死的。《左传成公十年》就记载过晋景公如厕,陷而卒,但也有人分析他是上厕所时突发疾病才掉进粪坑死的。晋景公因此成为历史上第一个在厕所殉职的君主,估计也是唯一的。
到了汉朝,厕所一般设在宅院的后方,搭建在高处,下面连通猪圈,人排泄出来的粪便可以直接掉进猪圈给猪吃,这种厕所叫作图(hn)或图厕。图厕的好处有三个。首先,把厕所和猪圈两个污秽处结合在一起,减少了污染源,并将人畜粪合一,方便清理利用。怎么利用?用来做肥料。在没有化肥的古代,人畜粪便是最好的农业肥料。其次,将人粪作为猪的辅助食料,有利于资源再利用。另外,将厕所设在猪圈上方,结构立体,占地面积小,从而达到了节约空间的目的。这种图厕至今还流行于陕南、四川等部分地区。但图厕也有一个弊端,就是猪食用人类粪便可能会引发寄生虫病。
古代还流行一种便携式的如厕器具,因其形状似老虎,所以叫作虎子,也就是我们俗称的夜壶。至于为何以虎为器形,说法比较多。有的认为这是古人表示对老虎的厌恶。还有一种说法认为这和汉朝名将李广有关据《西京杂记》记载,李广打猎射死一只老虎,便铸铜像其形为溲器,示厌辱也。但现存最早的虎子是战国时期墓葬出土的,这说明虎子的出现远在李广之前。
虎子极大方便了古人如厕,这说明古人也很懒,晚上也不愿意到屋外面上厕所。不光男人可以用虎子,古代也有女用虎子,这种虎子口部偏大,口部上方还有一个盘子形状的外延,防止尿到外面。
到了唐朝,由于开国皇帝李渊的爷爷叫李虎,而古人讲究避尊者讳,怎么能把开国皇帝爷爷的名字用在如厕的器具上呢?于是,虎子就改名为马子。古人对马子的要求也随之变高,不光要能用来装尿,还要能装粪便,所以马子的形制也加大了,变成了桶形,马桶因而诞生。
马桶一经发明,广受城市居民喜爱,以其占地小、味道轻、方便清理等优点成为城市居民居家必备之物。古人也讲究环保,马桶装满了,是不可以随处倾倒的,必须由专门的人来收。这种城市里专门收集运输粪便的职业,在唐宋时叫作倾脚工。他们挨家挨户收集粪便,并将其运送到城市周边的农村贩卖,获利颇丰。唐朝有个叫罗会的人以收美为业,竟然成为宫豪。《朝野分级》记载:(罗)会世副其业,家财巨万。由此看来,掏粪工在唐朝还是个高薪职业。
到了南宋,粪便收集已经形成了相当规模的市场,竞争十分激烈,还有人还为了争夺收粪市场而进行诉讼。
明清时期,北京城内从事粪便清运职业的人被称为粪夫。他们将收集到的粪便运到郊外的粪厂,粪厂会将粪便晾晒成肥料卖给农民来获利。生活在不同区域的居民,产生的粪便是不一样的,其价值也不同。比如富人区吃得好,粪便质量高,肥力足,能卖上好价钱。因此,粪夫们经常为了争夺高端市场而发生争斗。到了清朝初年,粪夫们商议划定了专属工作区域,并签字画押,不得越界收粪。这种固定的收粪区域和收粪路线,被称为粪道,这是一种特殊的特许经营权,还可以转让买卖。其他城市的情况也是如此,例如上海的粪夫绰号倒老爷。
直到近代普及抽水马桶后,粪夫的职业才慢慢消失。厕所的进步,是衡量人类文明发展的重要尺度。一部厕所的发展史,就是人类文明的进步史。
以上是《古代人的日常生活》对古代厕所的解释,内容很详细,很值得给现在孩子进行科普,有关古人上厕所用什么我就不说了,有兴趣可以去看看书本上的内容,这篇还讲了女性大姨妈、古代的床、住宅等跟生活有关的内容。
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