汉代规格最高的丧葬殓服金缕玉衣

　　金缕玉衣主要出土于中国河南、江苏、河北、安徽、山东，玉衣也称玉匣、玉柙，是汉代（公元前206年公元220年）皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。
　　玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为金缕玉衣，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为银缕玉衣、铜缕玉衣。
　　金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用珠襦玉匣，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征
　　玉衣也叫玉匣、玉柙，是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，外观和人体形状相同。汉代人认为玉是山岳精英，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位
　　玉衣的起源，可以追溯到东周时的缀玉面幕缀玉衣服，到三国时曹丕下诏禁用玉衣，共流行了四百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金线缕结，称为金缕玉衣，其他贵族则使用银、铜线缀编称为银缕玉衣、铜缕玉衣。到目前为止，全国共发现玉衣二十余件，中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中出土的两件金缕玉衣是其中发现年代最早的。徐州楚王陵出土的金缕玉衣是制作最精美的。
　　全衣耗用玉片、金丝巨多，做工十分精细。玉片成衣后排列整齐，对缝严密，表面平整，颜色协调，着实令人惊叹，反映出玉师杰出的技艺和达官奢侈的生活。
　　由于金缕玉衣象征着帝王贵族的身份，有非常严格的制工艺要求，汉代的统治者还设立了专门从事玉衣制作的东园。这里的工匠对大量的玉片进行选料、钻孔、抛光等十多道工序的加工，并把玉片按照人体不同的部分设计成不同的大小和形状，再用金线相连。制作一件中等型号的玉衣所需的费用几乎相当于当时一百户中等人家的家产总和。用金缕玉衣作葬服不仅没有实现王侯贵族们保持尸骨不坏的心愿，反而招来盗墓毁尸的厄运，许多汉王帝陵往往因此而多次被盗。到三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在中国历史上消失了。解放以来，汉墓中所发现的玉衣已在十件以上。
　　从外观上看玉衣的形状和人体几乎一模一样。头部由脸盖和脸罩组成，脸盖上刻制出眼、鼻和嘴的形象。组成脸盖的玉片绝大部分是长方形的小玉片，双眼和嘴是在较大的玉片上刻出，鼻子是用五块长条瓦状玉片合拢而成，惟妙惟肖。上衣由前片、后片和左、右袖筒构成，各部分都是彼此分离的；前片制成胸部宽广、腹部鼓起的体型，后片的下端作出人体臀部的形状。裤由左、右裤筒组成，也是各自分开的。手部做成握拳状，左右各握一璜形玉器，足部作鞋状。一些玉璧，以及饭含、佩带之物等。前胸和后背共置玉璧18块，并有一定的排列方式。在玉衣的头部，有眼盖、鼻塞、耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛门塞，这些都是用玉制成的。另外，颈下有玛瑙珠48颗，腰部出玉带钩。整套玉衣形体肥大，披金挂玉，全长1。88米，共用玉片2498片，金丝约1100克。玉片的角上穿孔，用黄金制成的丝缕把它们编缀，故称金缕玉衣。
　　金缕玉衣并且也是只属于我们所拥有的历史及产物，曾经有媒体报道过埃及惊现1000具穿金缕玉衣黄金木乃伊，但那些黄金木乃伊也就是在身上镀了一层金而已，并没有玉的成分，称不上真正的金缕玉衣。玉雕技艺是我国独有，汉朝也是玉雕装饰盛行的时期，原湖南省博物馆馆长熊传薪介绍说，从长沙出土的金缕玉衣残片来看，它不仅只是简单磨成玉片而已，上面还雕有花纹。
　　可以说金缕玉衣算得上我们祖先智慧的结晶，为我们了解历史提供了物质依据基础。