农夫报案牛舌头被人割了，包拯回去把牛宰了，小偷便会来自首

　　古语有言：百行德为先，治政廉为首。
　　在我国历史上，包拯因其廉洁清正、铁面无私的作风被喻为包青天，民间传说他明察秋毫，秉公断案，犹如天神一般。
　　那么，真实历史中的包拯真就如此足智多谋吗？这就不得不提到被后人津津乐道的盗割牛舌案了。
　　在《宋枢密副使孝肃包公墓志铭》中曾记载：（包拯）方调知扬州天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。公曰：第归，杀而鬻之。寻复有人来告私杀牛者，公曰：何为盗割牛舌？盗即款伏。
　　这句话的意思便是，有一农夫报案，自己的牛舌头被人割了，包拯让农夫回家把牛宰了，小偷自然会来自首。
　　短短几十字，就阐述了一件曲折离奇，此事也体现了包公多智善断的才华。那么，这其中到底是怎么一回事情呢？
　　牛舌被盗，包拯竟密令杀牛？
　　时间回溯到宋仁宗庆历年间，包拯时任某县的知县，一天清晨，他正在洗漱，忽然听到衙外传来一阵急切的击鼓之声。
　　他顾不得吃饭，急忙升堂审案，告状之人是一名庄稼老汉，他急称自己的耕牛被人割去了舌头。
　　牛舌被割，在今天不算什么大案件，在当时的情况下，牛被割了舌头无法进食，再加上伤口感染，只有死路一条。
　　最重要的是，牛作为重要的生产资料，可是受到法律保护的，宋法典中曾明确规定：凡无事杀牛者皆判刑。
　　因此，凡是杀、盗杀他人的牛都会受到处罚，甚至于牛主人也不得宰杀自己的牛，违者要接受徒一年的惩罚。
　　没有了耕稼之本，再加上判刑的压力，把老汉急得团团转。可作为受害者的牛，他既不能言语，也不能指出谁是凶手，而现场也无目击证人，此案无从下手。
　　正当大家一筹莫展之际，包拯心生一计，他随即对老汉道：你且回去，报官之事不可告与任何人知，待你宰了牛，那贼人自会来自首的。
　　听到包拯这番话，老汉虽不知包拯的计谋，但也只能听他的吩咐。期间，包拯又派了官差偷偷来到老汉家中，再次嘱咐到：
　　大人有话讲，今日杀牛解构分块，明日街市摆摊卖肉。老汉听后，既知是官府命令，不再忧心杀牛之责，遂宰牛分之，预备明早出摊。
　　第二天一早，老汉就带着牛肉到集市售卖，作为稀罕物的牛肉，引得行人频频瞩目，纷纷广而告之。
　　不出半日，大家都知道了有人在售卖牛肉，眼看牛肉售罄，可凶手还不见踪影，老汉越发着急了，众衙役也开始暗暗怀疑大人的计谋。
　　恶人告状，正中计谋
　　然而过了一日，衙中突然来了很多人，但并非如包拯所言是前来自首的，而是来告状的，而且所告之人，正是那卖牛肉的老汉。
　　因为当时的法律不仅规定了杀牛有罪，而且为了提高禁令的执行效果，还允许人告发杀牛的行为，并特别规定了举报有奖。
　　根据《庆元条法事类杀畜产》所记载：诸色人告获杀官私牛及私自杀者，每头钱五十贯，一百贯止。
　　在金钱的驱使下，前来告状的人众多，其中是否真的有那割牛舌之人呢？包拯又该如何辨别呢？
　　只见包大人不动声色，一一询问告状之人，并告知他们因告发者众多，且需要去时间核实事情真伪，此案将于几日后再审理。
　　然而，包拯已在询问之前，就令衙役悄悄记录告状之人的详细信息，并派人暗中察访了他们与老汉的联系。
　　结果，他得知其中一人素来与老汉不和，且二人又在近日前发生了剧烈争执时，遂命人将其捉拿。在层层审问下，此人果然承认了自己的罪行。自此，老汉终于得以清白，免去了刑罚。
　　那么，问题来了，包拯又是如何断定老汉杀了牛，盗贼就会现身呢？这一方面得益于包拯的辩证思维，另一方面也让人不得不佩服包大人对人性的洞察之力。
　　辩证思维，洞察人性
　　要知道，牛作为当时的重要生产力，十分珍贵，而凶手明明可以将牛盗走，获取更大的经济利益，却为何只是割去牛舌呢？
　　如果用辩证思维来推断，则说明此人并不为图财，既然不是为了财，那图什么呢？很有可能纯粹是为了泄愤、报复。
　　因为牛舌被割、无治而亡，背黑锅的老汉就得徒一年，一年劳役下来，再强壮的老汉也得脱一层皮。
　　另外，家中既没有了牛，作为顶梁柱的老汉又在狱中，一家妇孺老小，吃不饱穿不暖只得凄惨过日，这便是作案之人的歹毒动机！
　　而包拯对人性的认知，无疑是非常深刻的，他让老汉秘而不宣报官之事，反而堂而皇之的宰牛售卖，正是为了利用凶手的报复心理，刺激他前来自首。
　　因为他知道，那贼人见到老汉非但没有因牛遇害而坐牢，反而还因卖牛肉而获利时，一定会怒火中烧、无法忍受，必将会前来告发老汉，如此便有了上述所讲。
　　当然告发之人中，也不乏为了赏金而来的，这也是包拯为何命人暗中记录并察访告状之人信息的缘由，所谓大胆猜想，小心求证即是如此。
　　包拯破案采用的不是平常的线性思维，而是跳跃思维，他跳出了问题的层面，在更高的维度看待问题，以一种掌控全局的视角，将小偷一步一步引入圈套中，最后成功逮捕了他。
　　小小一件牛舌案，足见包拯的心思缜密，善于计谋。其实，从某个角度而言，包拯断案用的是一种更倾向于现代的思维方式，在古代很难理解，这也是百姓将其神化的原因之一。
　　值得一提的是，当我们遇到问题时，也不妨学习下包拯，跳出当局者的层面，从僵化的思维中挣脱，着眼于全局，去笃思、去推敲、去验证，也许就会有意想不到的惊喜。
　　当然，对新知识的认知和判断，也需要我们在一言一行中去积累、剖析、提炼，这也并非一日之功。
　　来源：缥缈孤史
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