2009年8月27日下午，马渭源、潘群（南京大学教授）等明史专家在支提寺亲眼见到了一件明代的奇特袈裟，结合上金贝古墓疑是建文帝陵寝等考古发现，通过对这件袈裟的仔细认证，他们进一步地认定：建文帝最终出亡福建宁德了！霍童支提寺袈裟也是建文帝的。
　　一、该袈裟横幅上就有9条五爪龙，正中间有5条五爪龙，意寓九五之尊的龙饰袈裟，只有皇帝才能享用。在中国传统社会，有龙之物必定与皇家有关。据四川发现的清廷所赐袈裟上的龙饰图案来看（清承明制），其周边有许多小龙，中间并没有龙，有的是佛教图饰。而支提寺的袈裟不仅中间有五爪龙，而且还呈九条和五条有规律地分别居正上与正中位置，谁敢享用这九五之尊龙饰主题的袈裟？只有皇帝了。那么究竟是哪个皇帝呢？
　　第二，从支提寺袈裟的织品工艺、技法与龙饰图案造型等方面来看，它们与明代皇帝穿的龙袍相似或言相同。那么明代究竟有哪个皇帝下落不明或如人们传言的去当了和尚了呢？只有明代第二帝朱允炆！
　　第三，该袈裟不是一般意义上的袈裟，而是有多处缝补的百衲衣。尽管粗看看不出缝补技术较高，但如果仔细观察的话还是能看出来的。有的地方有很严重的磨损，这说明该袈裟穿用时间很久。综上所述，无论建文帝人生的最终生活到底如何，但从今天支提寺所藏的特殊袈裟来看，建文帝最终出亡福建宁德确切无疑。

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