古代贵族陪葬时候，是把人直接活埋吗？

　　在奴隶社会和封建社会，某些重要人物死后，都要拉上一些无辜的人进行殉葬，企图通过这种作法保证死者亡魂的冥福。一般选为殉葬对象的主要是死者的妻妾、待仆等。让活人殉葬是古代最为残忍和野蛮的一种制度，在商、周等奴隶社会最为严重。
　　据考古发现：烽火戏诸候的周幽王墓穴中有百余具尸体，男性只有周幽王一人，其余全部为女性。有个别殉葬者还包括王候宠信的大臣，秦穆公死后陪葬者还包括亲信大臣。
　　最残暴、最可恶的当属春秋时的吴王阖闾，这家伙为女出殡那天，一路吹吹打打，热闹场面吸引了成百上千的吃瓜群众，没曾想好奇害死猫，结果这些人全被活埋进坟墓，当了陪葬者。
　　秦始皇死后，秦二世率百官与后宫妃嫔、夫人，护送灵车到了骊山。到达墓地后，胡亥突然下令没有生过孩子的妃嫔全部殡葬。当时秦始皇灭六国后抢来的妃嫔何其多也，大都连见秦始皇的机会都没有，更别说生子，所以就这样悲惨地活活殉葬于陵墓内。
　　秦汉之后，殉葬做法有所收敛，增加了一些用木俑、陶俑替代的办法，但并没有绝迹，其中最有名的当属明朝前期的几位皇帝。而开启大规模活人殉葬恶例的是朱元璋，据说，朱元璋死后，后宫有38位嫔妃为其殉葬。而明成祖朱棣死后殉葬的嫔妃也有16人，仁宗有5人，宣宗有8人，直到明英宗朱祁镇始被废止。
　　以上只是罗列了一下殉葬的历史，其实殉葬最可怕的还在于殉葬者的死法，可谓五花八门，惨不忍睹。各位看官可得做好些心理准备，胆小者慎入。
　　古代的殉葬者，虽然也有极少数自愿者，但百分之九十九应该都是被强迫的，所以死法也是很残忍，主要有：砍头、吊死、毒死、活埋。
　　其中毒死也是有讲究的，需给殉葬者强灌水银，因为把人灌入水银毒死，会尸身不腐；而活埋则是将殉葬者手脚捆住，摆成一定姿势，随即快速填土。
　　1987年发现的河南濮阳西水坡45号墓，墓室的东、西、北三个不同方向各有一个龛室，内各有一具小孩的尸骨，朝向不一。专家认为这三个小孩都是殉葬者，他们应该就是典型的活埋殉葬。
　　上吊：一般都为殉葬的宫女和嫔妃，殉葬那天，这些人都被集中到一个屋子。这个屋子里安放了一把把太师椅，每个太师椅上方都悬挂着七尺白绫。在待臣和太监的逼迫下，站到太师椅上，将头伸进了早已系好的套扣，而被吓坏了的宫女会被太监强行扶上太师椅子上，然后用套扣套在宫女的脖子上，随后搬走椅子。
　　灌水银：为了保证陪葬的宫女嫔妃容颜不变，有人想出了一个狠毒的办法，就是在她们的体内注入水银。首先，他们在给那些陪葬的宫女嫔妃的茶杯中下安息药，等这些人睡着后，那些太监就在头部切开一块，执行人手持铜勺，往切开的部位里面倒水银。
　　可是说，活人殉葬是古代社会十分残忍而灭绝人性的。而历史上直到明英宗时期才结束这一作法。他在遗嘱中写到：用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止。而到了清康熙年间，这种做法终于被完全禁止。
　　古代贵族陪葬时候，是把人直接活埋吗？我来说说我知道的吧！
　　殉葬制度最早起源于奴隶社会，当时的奴隶主们为了在死后能享受生前同等待遇，于是便想出了用奴隶来为他们死后陪葬的残忍行为，对于陪葬的人来说，殉葬制度显得非常残忍，但对于奴隶主以及封建社会的帝王们来说，却非常钟情于殉葬制度，就拿明朝的开国皇帝朱元璋来说吧！
　　朱元璋出身于贫苦的农民家庭，在元末那个乱世中，朱元璋经过自己的不断努力，最终开创了大明王朝，按理说，出身低微的朱元璋不应该有叫人陪葬的想法吧，但事实上，朱元璋在死前却下了一道极其残忍的遗诏，其内容就是让曾经伺过寝的妃嫔宫人尽数为他殉葬，而这一殉葬就是46人。
　　当然，对于为朱元璋殉葬很多妃嫔其实都是不愿意的，于是新皇帝朱允炆便下令将这些妃嫔或是缢杀，或是用鸩酒毒死，反正要保持这些殉葬妃嫔尸体完整，然后再将这些尸体送入朱元璋的陵墓地宫进行殉葬。
　　由此可见，古代殉葬并不是将陪葬直接活埋，而是在陪葬者死后再埋入墓穴中，之所以不直接活埋陪葬者，唐古认为有以下两点原因：
　　一，活埋在任何年代都是极其残忍且不人道的行为，能做出这种事的人，给人感觉就是个杀人不眨眼的恶魔。而在古代能让人殉葬的一般都是非富及贵的人，这样有身份的人谁愿意死后背上这样一个恶名呢？
　　二，能够让人殉葬的墓一般都非常大，将活人送进去一时半会又死不掉，出于对死者愤恨，他们肯定会破坏墓中物品以及死者尸体，而这些是死者家人不愿见到的，因此才不直接活埋陪葬者。
　　因此来说，古代殉葬并不是将人直接活埋，因为这样的弊端太大！
　　殉葬制度是古代最为残忍的一面，这种制度在古代文明发达程度越低的时候越严重。古人认为，人死后在地下是一个新的开始，在那里同样需要牲畜、各种器具、仆人、美女，所以，对于有条件的贵族来说，会极尽所能为死亡后的生活铺路。
　　古代殉葬分为主动殉葬和被动殉葬，当然前者很少，一般都是直接自杀。而后者，死法就千奇百怪了。朱棣死后，命宫女妃子上吊而死，房中三尺白绫，在太监的催促下结束生命。
　　还有一种死法极其残忍，那就是毒死。先给殉葬者饱餐一顿，里面下了许多蒙汗药。等到他们昏昏欲睡的时候，将其头皮割开一个口，像里面浇水银。水银剧毒，而且有防腐的功效，浇上之后奇痒难忍，转而剧痛而亡，据说可皮肉分离，相当恐怖。
　　而砍头的死法，多出现于奴隶制社会，从奴隶制时期的一些大墓穴中，发现有人尸体重合放置，头颅被单独埋在一边，可推测，当时大量的殉葬者是被砍了头的。所以，古人对待殉葬者，一般都是先将其杀死，再进行殉葬。
　　严格来说，如果提到用人陪葬应该叫做殉葬！就是所谓的：人殉！
　　古代的人殉制度有两种形式，一是把人杀死，或是强迫人自杀而死，埋进坟墓。另一种就是活埋，就是把活着的人和死人一起埋进坟墓。
　　这种人殉制度起源于奴隶社会，废止于清康熙年间。在漫长的历史长河中，经过了几起几落。期间的汉朝以后曾慢慢消失，唐朝时基本废止。而到元明时期又死灰复燃！
　　古人相信人死以后，灵魂会继续生活在另一个世界。君还是君，臣还是臣，贵族还是贵族，奴隶还是奴隶他们认为自己的生活状态自然不会改变。所以，古人注重墓葬！他们认为坟墓就是自己另一个世界的居所，就要把尘世的一切都带走。因此，就有了事死如事生，事亡如事有之说！
　　在古代的人殉事件中，最有名的，殉葬人数最多的大概是秦始皇，应该是有几万人之众。而最奇葩的应该是周幽王，就是烽火戏诸侯的那一位。据说陪他殉葬的一百多人中，只有一位男子，其他都是女人！
　　对于如此残忍的人殉制度，《秦风。黄鸟》曾有描写。
　　交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！
　　交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！
　　交交黄鸟，上于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！
　　这首诗描写了秦穆公死的时候，以大量的活人殉葬，其中也包括了著名的壮士：子车三兄弟！主要表达了对三位壮士的哀悼和惋惜，也表现了对惨无人道的殉葬制度的愤怒和抗议！
　　这种做法其实更应该称作殉葬。这里解释下两者区别，陪葬是指自然死亡后或者把没有生命的物件，陪同墓主人一同下葬，而殉葬是强迫别人直接陪同主人下葬。史书记载关于殉葬的例子很多，现在考古研究在发掘墓葬时也有不少的殉葬物品以及人畜的骸骨，简直触目惊心。
　　殉葬最早始于殷商时期，按照题主说法应该是问人殉，《礼记》中记载杀人以殉葬，以快生意。殉葬者一般情况为主人的贴身丫鬟、奴隶、以及俘虏之类的战利品。为了让墓主人在另一个世界不太孤独，在下葬之前会把殉葬人残忍杀死，一同埋起来。据记载战国时期的秦武公死后殉葬人数达到近200人。
　　当然也有题主所说的直接活埋。这类做法更加残暴，殉葬人数也更加庞大。春秋时期吴王为了给自己女儿殉葬，召集当地所有老百姓参加葬礼，在葬礼中宣布在场所有人全部活埋，陪同他的女儿一起永远消失。成千上万无辜的生命成了殉葬品这基本等同于坑杀！而辽代的耶律阿保机殉葬者则是他的几百号大臣。这种惨无人道的殉葬制度一直沿续到清朝努尔哈赤之后才慢慢消失。可见封建社会的残暴程度，绝对不是如今你我能够想象的到的。
　　以上就是我的解释，欢迎各位朋友下方留言，说出您的看法。
　　说说目前发掘出来的秦景公墓吧，这是我国目前发掘的最大的先秦墓葬，深24米，长300多米，宽50多米，近万平米的墓葬，想象一下！当然，远远不能和始皇帝比。
　　在景公大墓第2层台基处，考古人员先后发掘出20多具人骨遗骸，他们在墓穴里无棺无椁，位置杂乱无章。有一个头骨嘴大张，死前像是在声嘶力竭地呼喊着什么。
　　根据他们的位置，考古专家判断，这些人应该是被捆绑起来直接活生生埋在墓穴里的，他们显然在死前经历了激烈反抗和求生挣扎。考虑到感官，配图就放一些常规图。
　　而在这20多具遗骸下面，还陆续发现了160多具棺木，每个棺木里都有一具人骨遗骸，这些人显然自愿陪葬的殉人，自杀之后被放入棺木，到另外一个世界继续陪伴主公。
　　秦景公的墓穴里，总共发现了180多具人殉，这里有自愿陪葬的，也有强迫活埋进去的，总之，极其残酷，极其惨烈，可以脑补一下当时的场景！
　　人殉是早期墓葬文化的特点，我国从商周一直到唐末都存在，至于陪葬的则五花八门，一般都是奴隶、婢女、侍妾、战俘等等，不过先秦时期较为普遍，也有活埋进去的。
　　春秋时期的秦人经常搞人殉，秦穆公搞了177人的人殉，包括他最心爱的近臣子车氏兄弟三人，这也是《诗经。秦风。黄鸟》的来历，临其穴，惴惴其栗。走进墓葬，都能感受到三人在临死前的恐惧和无奈。
　　秦汉之后人殉就很罕见了，活埋更不可能，一般都是自杀之后再殉葬，少数民族政权居多，比如满族，大汗死后，没有子女的妾室一般都要殉葬，努尔哈赤死后，皇后和2个妃子殉葬，顺治帝死后，30多名妃嫔殉葬，直到康熙时期，严厉禁止，殉葬制度才彻底终结。
　　朱元璋死后，殉葬的妃嫔多达40人，最恐怖的是成吉思汗死后，灵柩归葬，沿途数千里路，所遇之人全部杀死陪葬，这个数字极其庞大，难以估计。
　　不是，不管是陪葬还是殉葬，都是人先死了，然后再进行陪葬或殉葬。
　　陪葬，一般是等待活人正常死亡后以葬于墓中，比如贵族先死了，正室夫人一年后也死了，这样会把贵族的坟墓掘开（这里不是盗墓，是正常打开），把正室夫人的尸体与贵族放一起，这个叫陪葬。
　　题主问的应该是殉葬，而殉葬与陪葬不同之处在于，它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中，有自愿或强迫两种形式。
　　自愿的还好说，就是用情太深，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的那种，贵族死了，他觉得活着也没意思了，于是也就跟着死，这样的例子还是有不少的，比如特别忠于皇帝的太监，特别喜欢丈夫的妻子等。
　　强迫的就不是那么的好了，这里的基本上是贵族的妻妾、奴仆等，甚至还有的人，买上一些幼童、少女等一起殉葬。他们会先把这些人弄死，如果是毒死，或是趁着不注意用刀捅死的还好说，怕就怕在，像古代祭祀那样，眼睁睁的在那里等死，那时候其实最煎熬。
　　殉葬制度，自商周起，到民国时代，每个朝代都有，这其实也算是封建社会的悲哀之处，那个时候，风流倜傥的只有阶级高的，而大部分人，其实都是生活在底层，饱受剥削，没有一点点的人权。
　　动不动就拉去殉葬，你说多吓人！
　　另外，陪葬、殉葬制度不仅中国有，很多国家在古代的时候，都是这样，由此可见，尽管语言不通，甚至从来不知对方的存在，却能做出同样的事情，这就是人性的丑陋之处。
　　古代的人殉是一件极为残忍的事情，开始于原始社会，在奴隶制时代盛行不衰，而且在商周时期发展到鼎盛，不仅仅是帝王将相去世后有人殉现象发生，甚至在一些奴隶主和封建地主的墓葬中也发现了人殉这一现象。
　　古代的人殉既有活埋现象，也有先处死之后陪葬的情况。历史上殉葬的情况
　　殷墟大墓
　　1928年，河南殷墟遗址开始发掘，1935年时，发掘出了一座殷代大墓，整个墓葬中有大量人员陪葬。考古学家分析推测，当时墓葬建造完成之后，留下墓道口，将等待陪葬的人员反绑进入墓中，然后在逐个把头颅砍下，最后留在墓中。
　　秦穆公大墓
　　《史记》记载秦穆公去世后陪葬了177人，其中还有大臣奄息、仲行、针虎三人。而秦穆公发掘之后，发现墓中有186具遗骸。根据考古学家推测，其中有72具遗骸为姬妾、近臣。他们是事先被处死，然后陪葬。有94具遗骸可能为工匠，这些人被活埋致死。还有20具遗骸可能是奴隶，这些遗骸比较凌乱，可能是被砍杀致死。
　　吴王阖闾为爱女陪葬
　　春秋时期的吴王阖闾最疼爱的女儿死后，为其修建了巨大豪华的墓葬。《吴越春秋》记载；凿地为池，积土为山，所凿之处，遂成大湖，名曰女坟湖。
　　为了给爱女用活人陪葬，吴王阖闾在女儿出殡的那一天吹吹打打，还命人赶着翩翩起舞的白鹤，这样吸引了成千上万的人围观看热闹。
　　当围观者跟随来到墓地之后，吴王阖闾突然下令军队将此地围困，让上万百姓为爱女陪葬。使男女与鹤俱入门，因塞之，
　　这句话说明当时阖闾下令，将跟围观男女百姓全部赶进地宫，然后堵上墓门。这些百姓就这样被埋进了坟墓，成了阖闾爱女的陪葬者。
　　秦始皇陵墓
　　《史记》记载；先帝后宫非有子者，出焉不宜，皆令从死，死者甚众。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重既泄，大事闭，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无循出者。
　　这段话说秦始皇下葬之时，秦二世下令凡是后宫没有生育过的后妃都要陪葬。当秦始皇下葬之后，有人说工匠知道地宫中的机密，很可能泄露。所以把大量的工匠关进了秦始皇陵墓之中。
　　秦汉以后，帝王人殉的行为略有收敛。到唐代之后基本消失。但是宋朝时因为周围少数民族入主中原，人殉制度再次死灰复燃。明太祖朱元璋死后陪葬了40多位后妃。明仁宗、明宣宗等都有后妃陪葬。直至清朝时，努尔哈赤、皇太极、顺治等都有活人陪葬。
　　人殉的死法
　　活埋
　　一般是把殉葬人的手脚绑好，然后推入殉葬坑中，或者戴上刑具等等。
　　有的甚至是把手脚砍掉，然后把将死之人放入墓中。
　　最残忍的就是把殉葬人用铁钉钉死在墓中的墙壁之上。
　　处死
　　一般陪葬的妃嫔或者大臣等等，大部分在殉葬之前已经处死。
　　而处死的方式大部分采用毒酒、上吊或者砍头。
　　还有一种说法是为了陪葬人员不腐，给选定殉葬的人灌食水银。而西汉广川王刘去在盗掘哀王冢时，据说一百多具尸体没有腐烂，推测有可能是灌食了水银。
　　人殉制度在康熙年间从法律上禁止，但实际上当时的社会舆论一直鼓励人殉制度，甚至公然表彰殉葬的妻妾，为她们建立贞节牌坊，称她们为烈女、节妇。所以实际上这种制度并没有根治。而最终消失是在新中国成立之后，
　　骚年们想多啦，很少是会活埋的，除非是暴君和暴君的后代，不然基本上都是陪葬的是动物，很少的是人，就算陪葬人最多也就是赐死以后在培养，活人陪葬毕竟不好摆放姿势。
　　中国古代的殉葬制度，其实同外国都差不多，墓主人生前没享受够人世间的繁华，死后想去阴间继续享乐，所以陪葬品基本都是什么车马拉，平时生活的用具拉，还有就是一些奴隶。
　　为什么说很少陪葬人呢？秦始皇那么残暴的一位皇帝，陪葬的都是兵马俑而不是人，可见皇帝死后也是想要少积杀念广积德。可是皇帝想要礼物在阴间享受福利待遇，肯定需要几个陪葬者啊，尤其是美人和奴隶，肯定是需要的，所以就衍生了几种殉葬的方法。
　　一，赐毒
　　这种情况是最常见的，影视中经常有，一般是给需要殉葬的人偷偷下毒，让被杀之人不太痛苦。这样陪葬的时候表情也自然一些，也有犯过错的人，直接会赐你一杯毒酒，喝下以后摆好姿势就可以了，这样的情况最多。
　　二，赐白绫
　　这种情况也是很多人在影视剧中经常看到，很多皇帝死后，没有子嗣的妃子会被要求上吊，一般都是太监说教，让她们下去陪伴皇帝享福去，对于不听劝告的人，也是会使用一些强制手段的。
　　三，活埋
　　活埋一般实行在秦朝，那个时候的墓需要众多工匠建造，完工后为了保证墓的信息被泄露，很多工匠会被骗入墓中，然后封闭墓穴的入口，待氧气耗尽而被活埋，不过有经验的工匠会给自己留一条密道，以备不时之需。
　　四，活人
　　用活人陪葬的毕竟不多，不过耶律阿保机和朱元璋确实其中喜好之人，他们会将人在活着的时候，头顶开一个洞，然后将水银灌入其中，因为人还没死，水银会流便全身，这样尸体就永远不会腐烂，可以永远伺候皇帝。不过这样的制度到了明英宗的时候彻底废除，再也没有用人殉葬了。
　　有些皇帝的子女特别残暴。会在皇上死后强制陪葬多少人来表达自己的孝心，对于古代的陪葬制度，现代人是深恶痛绝的，因为确实太残忍了，对于这种活埋制度，身为吃瓜群众的你怎么看？
　　一般情况下都不会选择把人直接给活埋，只是先把人给弄死了之后然后再拉他过去陪葬！
　　其实我们去看一下现如今全国各地挖掘出来的殉葬坑，我们就会发现一个特点，就是这些殉葬坑里面挖出来的尸骸都是比较平稳的，或者是以相同的姿势。放在这个殉葬坑里面！为什么大家想想，如果这个人是活埋的，那么，在临死的时候，人必然会有挣扎的痕迹，哪怕对这个墓主人过于忠诚到那种忠犬的地步，但到死的时候肯定也会选择挣扎，一下子不会这么平整。那么这些人之所以这么平稳的躺在这个墓葬堆里面，原因很简单，在他们躺进去之前他们就已经死了！
　　如果对这些尸骨进行仔细的检查的话，我们就会发现尸骨的身上会出现一些痕迹，比如说颈椎的错位，或者是有中毒，亦或者是被人杀死，被利器给盾商的这种一系列的痕迹都会在这些尸骨上面找到！
　　因为在这之前，这些人肯定是通过某些方式把他们给弄死了，比如说用一根白绫把对方给吊死，这一般来讲都是针对那些后宫的妃子的，或者是下毒，直接把他们给毒死！还有的话比较残忍一点，不是用利器，（今日头条漩涡鸣人YY首发于悟空问答）最残忍的就是直接灌水银。
　　现如今的考古，发现了一些特殊的墓葬群！里面就有这些拿水银灌过的那些不腐烂的尸骨，这些小孩子其实都是一种古代特殊的埋葬形式叫做冥婚，就是小孩子出生，结果突然夭折了，这个时候要抓另外一个小孩子在阴间给他们结婚！
　　当然，这种残忍的方式古人也知道不大可取，所以到后来的话，陪葬的规模和数量大大减少，如果放在先秦时期，那陪葬就是一种司空见惯的事情！比如说秦始皇的兵马俑，其实一定程度上面也是为了减少这种活人陪葬的压力，毕竟如此数额巨大的地下军队，如果光靠活人来殉葬，那大秦帝国的损失多少将士。
　　而且如果真的是把人给直接活埋在了地铁下。这个人万一沿着这个墓葬群逃出来，或者对这个墓葬进行大肆的破坏！这对于埋葬的墓主人来讲，这是一件不能忍受的事情，对于墓主人的子孙和安葬者来讲，他们也绝不允许这种事情的发生。所以，殉葬这个东西最好还是先死了再葬。