为什么越南把说粤语的广府人称为山由族呢?
山由族(越南语:SnDu)自称山瑶,是越南的54个民族之一。人口126237人(1999年统计)。主要分布在越南北方太原、永富、北江、广宁、宣光等省的山区。山由人成村成屯居住,与华族、京族、岱族、侬族毗邻而居。
山由人是明朝末年开始从中国广东逐渐迁入越南的。他们说白话,写汉字。但是不被承认为华族,过去曾被认为是瑶族的一支。此民族勤劳吃苦,乃年轻人学习之楷模。
山由人自称山瑶人,山由人说带有口音的粤语,瑶与由发音相近,越南语直接从粤语音译过去,变成山由,毗邻民族称山由人为土寨,意是居住土房的寨人。
山由人讲的是汉语是粤语的一种土话,使用汉字,但越南语正日益成为他们的日常用语,也学习和使用越南文。
民族史
有人认为,山由人已吸收了毗邻民族的文化,正在分别融入京、华、岱、侬族中,已不是单一民族。而八月革命前,法国人则把山由人划入瑶族中,成为瑶族的6个支系之一。20世纪70年代中期,越南经过民族识别后,确定山由人是单一民族。
从山由人的传说和家谱得知,。明末清初,即17世纪初叶,他们从我国迁入越南。他们的迁徙不是一次完成,而是陆陆续续迁入。现今,有一些山由人还有亲戚在我国广东。
说粤语的广府人和其他说各种方言的中国移民一样在越南被称为唐人,他们主要定居在南越地区,越南建国后被认定为华族(汉族),包括1840年以后迁居越南的客家人。越南把1840年以前迁入越南北部的说客家话(是一种带有畲语底层的客家话)的移民和疍民还有村人和黎人合称艾族,主要定居在北越靠近中国的地区,他们主要成份是说客家话的群体,认同祖源在防城港五洞地区。排华发生后大量迁居南越,多登记为华族、山由族、岱依族等,目前登记为艾族的只剩1600多人,正在融入其他民族。
中国南方各族迁居东南亚主要是以下几个原因:一,改朝换代战争动乱引发避乱迁徙。二,政府改土归流政策实施引发土司暴动,战败后逃亡。三,土客大械斗引发太平天国运动导致大量南方人民迁徙。说粤语的族群本来迁徙动力不大,因为在岭南除了壮侗族群是土著外,粤语广府民系是最早在岭南形成的汉族群体,他们占据了最好的土地,没有向外迁徙的内因。直到太平天国运动爆发,广府人群在外力强烈作用下纷纷迁居海外。
事实证明以前很多说山由族通用粤语方言的说法是没有实地调查以讹传讹造成的。严谨地说,山由族使用的是受到客家话和粤语影响很深的畲瑶话。自称山瑶,主要分布在越南北方太原、永福、北江、广宁、宣光等省的半山区,人口十几万。这个民族是哪里来的呢?他们主要认同明末清初,即17世纪初叶,从中国博罗县、归善县迁入越南北方半山区的。
山由族既是山区族群,又传说讲粤语,是个非常少见的案例。一般中国南方山区移民都是苗瑶族群和汉族客家人,广东现存的瑶族地区就处在客家人包围之中。而广西的瑶族无论人数还是支系都是中国最丰富的,并且有很多瑶族区域既挨着客家区域,也挨着粤语地区,这为某些瑶族群体的粤客化提供了可能性。而广东博罗一带至今还生活着几千人的畲族群体,他们说一种苗瑶语,周边既有粤语人群也有客家人群。我推测某一支生活在博罗山区畲瑶族群因为外因而向西迁徙,在广西境内形成了客家话和粤语混合的语言,进入越南之前就在族群内部通行了。总结一下,说山由族通用粤语是不符合事实的,也不能简单的把山由族和我国认定的哪个民族直接对应起来,越南也没有把广府人划为山由族。只能说,是越南根据实际情况划定的民族。
山由族并非广府汉人。
越南现在官方正式承认的民族共有54个,其中和汉族有关的有两个半。
两个指华族和艾族。
华族如今是越南第八大民族,泛指二战结束前迁入越南,且加入越南籍的华人,他们中大多数操的是广府或潮州方言,才是真正的广府汉人,但华族不都是广府汉人,任何在二战结束前迁入越南并入籍的汉人都是华族,广府汉人也不都是华族,上世纪70年代末越南排华前,越南境内有数以百万计保留中国籍的广府汉人,他们被称作华侨。
艾族如今只有千把人,他们主要是以家族形式迁入越南的客家人,以及被蔑称为贱民的疍家,即清代官方所谓艇户,可能还混有一些从海南岛迁入的黎族人。
山由族则是清初从中国东南部迁入越南的,他们大多并非广府汉人,而是畲族人,其最初的姓氏也延续畲族的四大姓氏(钟蓝盘雷),畲族公认的发祥地,是广东省潮州府凤凰山,而迁入越南的山由族,则多是清初因饥荒和战乱从潮州、惠州二府迁入的,他们的大量外逃还导致当地人口构成的彻底变化但他们不是广府汉人,而是汉化的畲族人。
广府人就是百越土著后裔,读过历史的人都知道广府人就是:俚人、獠人、疍家人、瑶人(被越南称为山由人)等少数民族组成的汉化人。据历史记载:(唐)玄宗开元十六年春正月,春、泷等州獠陈行范,广州獠冯瞒、何游鲁反,陷四十余城。(《资治通鉴》)。现在广府人百越人不敢追溯自己姓氏来源,广府人都知道自己祖先是百越土著。在广东地区广府人的汉族基因是最低。无论从语言、风俗、相貌长相、历史记载等都可以确定广府人为百越土著后裔。从广州俚语大佬,是从‘倒老’演化而来。从下述材料分析,则可以见到。(元)世祖至元二十六年十二月,湖广行省左丞刘国杰率兵入肇庆,攻阎太獠于清远。还,攻萧太獠怀集,擒之。复击走严太獠。寻又攻曾太獠于金林广东盗陈太獠寇道州(《续资治通鉴》)。这里的太獠,均为各地首领人物,獠之尊者。
文化教育不一样,本来越南也属于我国疆域,而且和岭南两广同属于南越部落。但由于后世王朝军事衰微而脱离了管辖。
脱离出来的越南这部分肯定对岭南那部分有很大的意见,所以给了一个贬称。
公元前219年秦军南征百越,交趾郡、九真郡和日南郡。
汉朝时期,西汉武帝时期伏波将军路博德,东汉光武帝时期的伏波将军马援,多次平叛南越一带。岭南伏波祠内敬奉西汉邳离侯路博德及东汉新息侯马援两位伏波将军,两位伏波将军对雷岭南两广地区的平安稳定做出了重要贡献,造福了人民,也受到当政者的嘉奖,并被后世的皇帝多次敕封,使得他们成为民间供奉的人神。宋徽宗曾封路博德为忠烈王,宣和二年(1204年),封马援为忠显佑顺王。
但反观越南那部分,纪念的是被马援平叛的征氏姐妹。
建武十九年(43年)5月马援击败二征,二征战败而死,继而在九真消灭二征余部都羊。《后汉书马援列传》:明年正月,斩征侧、征贰,传首洛阳。
但越南的《大越史记全书》二征自杀而死,部下跟着自杀
这是越南人在历史文化上的自卑所然。其实越南人中历代融入汉人血统还是很多的。只要你去考察乡下人的族谱便知其一二了!越南北方红河流域之地理位置远较广东差得多,交通也因有西北云贵高原延伸的六诏山和东北的十万大山脉阻挡,和长江流域地区的连系不太方便!也为何为宋代以后为中央皇朝放弃的原因!越南独立以后其越南各朝代君主都乐于选择有名望的中国人联姻为女婿。所以中国文化在越南一直都得到传承下来。只是到了清朝末年把越南割让给了法国,成为法属殖民地,才把汉字改为拉丁拼音文字!一一越南人不承认粤语广府人是汉人,是在挑拨广东人和中国历史的关系其用心险恶!
客家畲族艾族山族是同一民系,一直都是粤语的方言民系,只不过近代的人搞了大统一的客家独立起来了,但不防碍客家话也是粤语的次方言
疫情以前去凭祥浦寨自由行,晚饭时一溜街都是越南小贩卖各色越南熟食非常好吃还特别便宜。有一档卖烤鸭的档主小哥讲一口流利广州话。买鸭子随口问了一句咩嘢你咁远广东走嚟哩度做生意?他即回答我哋唔系广东嘅系越南山由。
虽然今天畲客人的少数民族特征磨灭了,但少数民族语言的底子没有变。即使在户口上填报汉族,有一部分畲客人也认为自己是畬族人。
有些组织不断的分解中华民族的概念,普通话是北方游牧民族满人的变音,粤语是山由族,客家话是畲族等等拿故事书当历史,反正汉族其实是不存在,早已经消亡了,既然没有汉族那么五十六个民族就可以再深入细分了,没有那么必要mz团结了,什么民族fx大家都可以缓一缓先内部商量一下哪个民族来主导了。
用的就是历史虚无主义的一套啊,同志们要留心有些人长得是人的样子用的是汉字,但干的不是人事啊,一定要擦亮双眼。
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