路不拾遗，夜不闭户是说的哪个朝代的？

　　历史中或杂文中均有提到路不拾遗，但我没生活在那个朝代，不知道。
　　我生在新中国，长在红旗下，古稀之年也经历不少，若论风清气正当属毛主席时代。
　　二十世纪六、七十年代风气正派，人民思想觉悟高，爱护公物、大公无私，有事大家帮，从不讲报酬。门不上锁、夜不闭户是常有的事。不拿别人一针一线，捡到东西去交公。就连小朋友捡到一分钱都交给警察叔叔。
　　1970年我家从东北哈尔滨来到了河南洛阳，这个地方比东北热的很多，晚上睡觉我都是拿个凉席在外面睡，家里也都是一个沙门，就这样就可以了，没听说过谁家丢过东西。
　　任何一个朝代都不曾有过，只是一个愿望而已。
　　理想的朝代，其实哪个朝代也没有，是一个形容词。
　　路不拾遗，夜不闭户，是形容一个社会比较安定，国泰民安，不能绝对理解。如果绝对理解，任何社会，任何时期都不可能完全做到。如果从中国几千年的历史来看，往往大乱之后有大治，出现国泰民安的局面。远的不说，清朝末年到新中国成立之前，社会动荡，战乱不断，土匪恶霸、家族械斗、村庄械斗时有发生，等等。我们村解放时就抓了一伙专干绑票的，土话称为老抬，其中三个有人命的，被害家人控诉，枪毙了两个，另一个跑了，始终没有抓到。新中国成立以后，经过剿匪、镇压反革命等等一系列斗争，实现了社会安定，整体社会风气还是比较好的。放在历史的长河中来看，与其它历史阶段相比较，新中国就可以称为路不拾遗，夜不闭户时期。
　　改革开放前没有听说过，更没有见过，路不拾遗，夜不闭户之说，见到的盗贼不少，被盗的都是一些锅碗瓢盆、油盐被被单之类。车站经常发生偷钱的。路不拾遗在河南四川曾经发生过，那是李自成与张献忠时代，他们为了杀尽河南人与四川人，故意在路上投放金银元宝，发现被拾取，然后寻杀之。
　　从来就没有路不拾遗和夜不闭户的朝代。这只是人们一种美好的向往，或者是美丽的传说。如果真要搜肠刮肚寻觅这个朝代，那么只有在远古的原始社会。为什么这么说呢？
　　一是原始人群居在山洞里，如山顶洞人、河姆渡人等等，按当时的生产力水平根本就造不出门。山洞没有门自然夜不闭户。
　　二是原始社会每天釆集的野果和狩猎的野兽极少，大家群而分之，个个饥肠辘辘，食不裹腹，根本就没有什么剩余，也就不可能有什么遗失，自然是路不拾遗。
　　综上所述，这样的朝代根本不存在！
　　周朝。周文王当初为百姓请柬，激怒殷纣王，将周文王关押朝歌牢狱达7年；其长子伯邑考为父求情，谁知苏妲己见伯邑考美如冠玉欲与其求欢，伯邑考不从；妲己恼羞成怒将其处以极刑炮烙！并唆使殷纣王将其剁成肉饼与周文王食之。周文王回到西岐后，联想自身受的苦难，励志爱民如子！减赋税，大赦天下。从此周朝人民男耕女织，虽说不算丰衣足食，却也人人温饱。周文王立下法度，为官一身轻决不允许欺压黎民百姓。若发生案例，周文王凭借能掐会算本领，断案如神；顾文武百官唯唯诺诺不敢乱来。周文王以法治中国，顾有画地为牢之法度；犯人犯法后，只需给其画一个圈子，无人看守；犯人会自动自觉的困在圈中，届时会有牢卒给其送饭；并拿手工业活计，让其劳作；犯人若出恭，可任其为之，出恭后自动返回即可。若犯人企图偷越牢圈，上报周文王，王课钱掐指一算，立即抓捕，锁链脚拷伺候，并且游街示众，以示法度威严。由此黎民百姓无须闭户，丢失物品，只需原路返回即可找到；顾周朝江山维系800年之久。人们为了缅怀周朝，顾有克己复礼之说。
　　未来的理想天堂！