为了报答一对夫妇，这个家族守护中国近三百年，直到全部战死

　　中国古代的都有一种对士文化的崇拜，士为知己者死说的就是忠于赏识自己的人，演变到封建王朝，加之儒家文化的融合，君君，臣臣，父父，子子，忠和孝对中国人来说就是最高的品德之一。不过对于有感情的人来说，人和人之间就是念得一份恩情和羁绊。大明朝是封建王朝中最后的一个汉人王朝，所以明朝是一个有汉人情节的时代。
　　明太祖朱元璋，除去他的出身只看他的格局，其实是一个非常有能力和魄力的人，白手起家做到天下之主的位子堪称一段传奇，而这和他独到的眼光不无关系，毛主席对朱元璋的评价是自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳，军事上如此，用人上也是一个道理。朱元璋手下能人辈出，不过其中有一个人被朱元璋认作义子，就是沐英。
　　朱元璋为人多疑，这从他后来设立锦衣卫就可以看得出来。然而对于沐英他是百分之一万信任，因为这个义子是自己亲手养大的，生恩不如养恩大，非亲生子女对于养父母的感情比亲生的更多一份感恩和忠义之情。沐英的一切都被朱元璋看在眼里，而马皇后对他更是悉心栽培，读书写字，老两口没少操心。
　　而沐英从八岁起就受到养父器重，跟着走南闯北到处征战，跟养父母之间又多一层革命友谊，谁说这种关系不牢固呢，纵然是刀山火海他们也会一同奔赴的，外人根本无法离间，或者将他们分开。朱家曾让他接受朱姓，这是一种莫大的荣耀，证明沐英在朱家人心中的地位，不过后来太祖又放手让他回归本家姓氏，其实这比赐姓朱还能表示对沐英的尊重。
　　沐英将一切都记在心中，一生为义父义母奔波操劳，从来没有考虑过自己，他对朱家的感情大过生死，马皇后和沐英的义兄死后，沐英受很大的打击，最后悲伤过度也跟着去世。沐英在大明朝建立之后，接受镇守云南的任务，280年代代忠于职守、安守云南，没让明朝操过心，可以说是一个大忠臣之家。
　　养兵千日用兵一时，这话在大明朝快要亡国之时得到证明。清朝入关以后，大明朝已经日落西山，可是永历这个小朝廷还在四处寻找栖息之地，以便来日东山再起，而云南山高皇帝远，清朝刚刚入主还无法触及，沐家这种边疆地区属世外桃源，解外面发生什么事儿需要时间传到云南，京城叛乱时他们并没有出兵，永历知道云南尚未沦陷就一路奔着沐家来到云南。
　　沐家一向忠勇，接收末代皇帝之后一直顽强抵抗，直到贵州失守都没有投降。这时候沐家的掌门是沐天波，也就是这位黔国公，当时已经是孤立无援的状态，云南随时都有被颠覆的可能，抱着必死的打算，沐天波安置沐家最后的血脉，将儿子交给当地土司保护。而他带着明朝最后的希望奔赴缅甸。
　　今时不同往日，大明在人们眼中已是前朝，望着昔日的宗主国，缅甸国王非常无奈。不接吧，对不住以前大明的恩遇；接吧，万一清朝打过来自己不是躺枪么。不过考虑到中缅边疆被李定国把手着，缅甸又不敢说什么，一个不小心还会莫名其妙引起战事，缅甸就暂时妥协安置永历，可是这种接受非常不情愿，缅甸一直等机会想羞辱明朝小朝廷。
　　一次缅甸国王趁着过节让黔国公穿戴整齐行缅甸国礼，明摆着看不起人，人在屋檐下不得不低头啊。别人参黔国公一本，永历也不愿意追究。但这种情况最终会愈演愈烈，一发不可收拾。不久缅甸国内政变，篡位者可没有前国王那么仁慈，不肯留着明朝这个定时炸弹，于咒水盟誓之时，将沐天波等人骗离永历，并把永历交给吴三桂，亲手结果明朝。
　　沐天波在明知道反抗也无用的情况下，依然至死尽忠，砍杀敌人数十，直至战死。后来大清朝让吴三桂接手云南，只不过这个新主人不得人心，更糟糕的是下场也不怎么好。