清朝都灭亡一百多年了，为何还有人在守护皇陵？

　　清代皇陵主要分布在今河北遵化（清东陵）和河北易县（清西陵），另外在辽宁沈阳也有早期的清室皇陵。下列是我在2019年5月拍摄的清东陵照片，图片一点没修过。根据我的观察，我认为守陵的问题可以这样解释：
　　1，从清代开始，便派驻有专门的守陵人，他们繁衍生息，至今还有后人在此地居住；
　　2，我在乾隆陵寝附近看到好几个大村落，这里的居民靠山吃山，为了保护环境，自然也就担负起了保护皇陵的工作；
　　3，为了保护文物，宏扬古代文化，发展当地旅游业，政府也在安排大量人力物力保护这些皇陵。
　　所以综上，现代的守陵人应该是一个很宽泛的概念，凡是积极保护古代皇陵、保护古代文化遗迹的人，都应当算做守陵人。
　　清朝是中国历史上最后一个封建王朝，共传承十二帝，从爱新觉罗努尔哈赤建立后金算起的话，总共历时296年，如果从爱新觉罗皇太极改国号大清算起的话，总共历时276年的时间。
　　1912年02月12日，在袁世凯的威逼利诱下，爱新觉罗溥仪宣布逊位。以此为标志，满清帝国就此终结退出了历史的舞台。近年来，随着《鬼吹灯》、《盗墓笔记》和《古董局中局》等一系列影视文学作品的火爆，越来越多的人开始关注各种陵寝。自然，也带火了一个极其神秘的职业和人群，那就是守陵人。
　　接下来，文史不假将带您深入了解这个职业和人群，了解他们的形成背景和发展历程。就以清朝的守陵人为例，在王朝已经消亡一百多年的今天，他们依然还在固执地坚守着这种执着。
　　由于近来不断被人原文抄袭和复制，文史不假实在气愤不已，故而只能在每张图片都附加水印标识，实属无奈之举。声明一下，本人只在百家号和头条号这两个平台发文，如文章出现在新浪、网易、搜狐、一点号等平台，则属抄袭行为！
　　皇帝陵墓的修建工程向来就是历朝历代的核心工程，基本上从皇帝登基之日就开始修建，直到皇帝驾崩才会修建完成。在中国封建历史上，先后出现过200多位皇帝，每位都会安葬于皇陵之内。历经沧桑后，大部分的皇陵已经面目全非，甚至还有消失不见的。
　　通常，为了保护皇陵不受盗墓贼的盗掘和敌对势力的破坏，朝廷都会安排守陵人以保护皇陵的安全。作为最后一个封建王朝，满清自然也不例外，设立了自己独具特色和极其严格的守陵人制度。
　　众所周知，满清是一个少数民族建立的政权，早在入关之前，他们就极其重视祭祀祖先和丧葬礼制。可以说，兵锋所指打到哪儿，陵墓就修到哪儿，从来不会遗忘列祖列宗。甚至于，后代距离祖宗陵墓太远了，干脆就直接迁陵。
　　根据《满洲实录》的记载，努尔哈赤在迁都盛京以后，还把三代以内的爱新觉罗家陵墓都迁了过来，史称清永陵。其中，包括祖父清景祖觉昌安、父亲清显祖塔克世、伯父礼敦巴图鲁、叔叔塔察篇古和长子褚英等人。
　　努尔哈赤起势以后，因为数次攻击宁远不克，反而被明将袁崇焕的大炮击伤。气病交加之下，他因为伤重引发感染而气绝身亡，与皇后叶赫那拉氏和大妃乌拉那拉氏合葬，史称清福陵。
　　当努尔哈赤意外死后，后金内部经过激烈的派系争夺和相互妥协，皇太极最终胜出并成为了第二代君主。在他的内治外伐下，后金迅速壮大并且更名为大清，具备了统治全国的实力。
　　皇太极已经做好了入关的准备，但还是在最后关头过世了。在他过世后，与皇后博尔济吉特氏合葬于盛京以北，史称为清昭陵。
　　以上提到的清永陵、清福陵和清昭陵，被合称为关外三陵。这三座陵墓，不仅埋葬着满清帝国前期的主要帝王，更加见证了他们的崛起。
　　清朝入关取代明朝以后，终于开始了统治整个中国的进程。于是，在明朝原有墓葬制度的基础上，满清对此进行了继承和发展，先后修建了清东陵和清西陵，入关以后的十个皇帝全都埋葬在这两处。
　　在河北省遵化市马兰峪，共建有帝陵五座，分别是顺治的孝陵、康熙的景陵、乾隆的裕陵、咸丰的定陵和同治的惠陵。除此以外，还有皇太极后昭西陵，慈禧、慈安定东陵等后陵十五座以及妃嫔、王公等陪葬墓一百三十多座，合称为清东陵。
　　在河北省保定市易县附近，共建有帝陵五座，分别是雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵、光绪的崇陵和宣统的陵墓。除此以外，还有十几座的后陵、阿哥陵、公主陵等陪葬墓，合称为清西陵。
　　中国历史发展到满清时期，等级制度已经异常的森严，对于守陵人的选择更是严格到了严苛的程度。可以说，能成为守陵人的，除了绝对忠诚以外，还必须出身高贵，属于绝对的特权阶层。
　　清朝的守陵人大致可以分为三类，首先，由内务府特派的专门守陵人，他们担任着领导职责；其次，还有八旗中属于镶黄、正黄、正白这上三旗的子弟，他们肩负着护卫职责；最后，被发配或者派遣至此的王公大臣，这一类人往往带有惩罚和看押的意味。
　　作为清朝的守陵人，他们的待遇十分优厚，工作也十分清闲。而且，除了朝廷按时提供的优厚俸禄和物资外，还不用缴纳各种赋税。为了让这些人能尽心尽力守卫皇陵，通常都会世世代代长期驻守。
　　很多人误以为，守陵人的职责就单单是防盗防火和防风防沙。其实，他们还要负责皇陵内外的卫生以及祭祀、礼仪等活动。
　　到了清朝末年，在一系列内忧外患的困扰下，守陵人制度早已无法继续维系。当时，满清统治者连自己都自顾不暇，根本没有功夫和精力去祭拜祖宗和管理皇陵，只能随便安排一些人去补充守陵人队伍。
　　辛亥革命后，满清皇室被迫宣布退位。退位以前，隆裕太后和袁世凯经过讨价还价，终于谈妥了《关于大清皇帝辞位之后优待条件》和《优待皇室条件》。其中，袁世凯代表民国政府承诺：
　　大清皇帝辞位后，其宗庙和陵寝都永远奉祀，由中华民国酌设卫兵，妥慎保护。
　　袁世凯时期，清帝陵内同时存在着两支截然不同的队伍。一支是民国政府派出的守陵士兵，由民国发放饷银和军费；另一支是由满清世世代代相传的守陵人，他们没有任何的经济来源，只能依靠变卖祖产来以一种志愿者的方式坚守。
　　袁世凯当政时期，政局还算稳定，皇陵的守卫也有条不紊。等他在举国唾骂下离世后，北洋系变得四分五裂，从此军阀混战迭起，很多守陵的士兵因为领不到饷银而纷纷逃走。
　　等到冯玉祥趁着直奉战争脱离直系而自立后，他发动了北京政变短暂掌握了政权。很快，以彻底清除封建残余为由，将溥仪和整个清皇室都赶出了紫禁城，躲到了天津去居住。
　　从此以后，关于皇陵的守护任务谁也不愿意承担，只能落在守陵人的后代身上。到1928年孙殿英洗劫清东陵前，世代相传的守陵人内部也出现了分化，甚至出现勾结军阀和监守自盗的现象，最终才引来了孙殿英。
　　随着东陵劫案的发生，越来越多的盗墓现象发生。与此同时，清朝的守陵人和守陵人制度也一同走进了历史的坟墓，成为了一段历史。
　　不过，直到今天，在清陵附近的村落中，依然生活着许多守陵人的直系后裔。虽然，他们如今已经不再执著于守陵的职业，但心中依然保留着那份对先祖的守望。
　　我们不能以现在的观念看待他们，更不能歧视或者贬低这些人。文史不假个人认为，这种坚持和执着本身就是可敬的，这种已经得到升华的信念，犹如一盏摇曳的明灯，固执地守护着这片皇陵深处的历史密码。文史不假
　　清朝灭亡，他们的子孙还在，作为他们的祖先，他们责任和义务去守护他们
　　中华人民共和国的前朝是中华民国，中华民国的前朝是大清帝国。中华人民共和国和大清之间其实并没有多少纠葛。一般来说，武力推翻前朝，都会把上一个朝代说的如何如何不好，也是为了突显新政权的优越性。历史是后人写的，但对于上上个朝代的评价一般会比较公正、理性了。周恩来就曾说清朝的皇帝都是比较勤政的。50年代毛泽东释放第一批战争罪犯，就有末代皇帝溥仪，也说明，大清残余已经没有影响力了，对中华人民共和国不构成威胁。
　　从历史惯例来说，新的政权建立后都会对各个朝代的帝王陵墓予以保护，也是为了从法理上证明自己是继承上一朝代的
　　不能用守陵的说法，现在社会，实际上是从文物保护角度来看待的，防止文物被盗，当然也有政治因素。
　　因为皇陵是中国的
　　为何不能有人守护？另外，大清退位是以一种非常体面的形式退位的，比其他绝大多数王朝的终结不知体面多少。
　　秦陵、元、明、宋、清、是中国的历史符号，每个中国人都有义务守护。你想挖吗？
　　清朝灭亡距今已经过去了一百多年了，虽然这段时间放在几千年的历史长河中算不得什么，可在人类文明已经高度发达的今天来说，皇陵周围仍有守陵之人就让人觉得有点费解了：他们为的什么？又守的什么？
　　清皇陵
　　既然说清朝皇陵的事，那就得先了解一些清皇陵的分布情况了。
　　说起大清朝的皇家陵园，我们很多人第一时间想到的就是东西二陵，即位于河北唐山的清东陵和位于河北保定的清西陵。其实，除了这两座之外，清朝皇陵还有一处，那就是在定都北京之前，在辽宁修建的三陵。
　　清东陵，在河北省唐山市遵化西北，这是在我国现存的帝王陵墓群中发现的规模最大、布局最为规范的一个，不过，却也是在这里的皇帝陵墓被偷盗的最严重的地方。在这里有五位皇帝的陵墓，包括孝陵（顺治）、景陵（康熙）、裕陵（乾隆）、定陵（咸丰）和惠陵（同治）。
　　清西陵，现位于河北省保定市易县，里面本来也应该有五位皇帝的陵墓，分别是泰陵（雍正）、昌陵（嘉庆）、慕陵（道光）和崇陵（光绪），当然，这只是四位，还有一个非常特殊的皇帝，那就是宣统皇帝溥仪了。他的墓也在清西陵，不过，却也只能是个墓，算不上陵，他与光绪帝相比，一个在大清未亡之时，所以仍以帝陵规格下葬，而溥仪时大清已不复存在，那种劳民伤财修陵墓的事自然是没人帮他干了，最后死的时候也只是普普通通地埋在了八宝山，在后来才又被迁往清西陵附近，不过，也只是稍大些的一个墓而已，既没有地宫，也没有上层建筑。
　　盛京三陵，其实就是清朝的祖坟了，是大清朝定都北京之前，建在关外辽宁盛京的三座祖陵，他们分别是努尔哈赤的福陵、皇太极的昭陵，还有埋葬清朝远祖（努尔哈赤一脉的长辈）的永陵。
　　守陵人
　　看过《盗墓笔记》的人总会对守陵人这个身份感到好奇，其实，各朝各代的皇室基本上都会安排守陵人。清朝时期的守陵人也是一样，不过，最早的时候，清朝设置守陵人的目的是保护关外的三陵，也就是福陵、昭陵和永陵。当初，三陵附近的村民基本上都是守陵人的身份，他们世代相传，随着陵墓数量的增加，从最初的守卫永陵变成了守卫三陵。
　　在永陵建成之时，守护它的人数曾经多达三千多人，可以说是一支庞大的队伍，这些人身份很特殊，因为他们都是爱新觉罗氏，包括后来的清西陵和清东陵，也只有八旗之人才有这个殊荣去守护皇陵，尽管，他们当中也不乏因为犯了错误而被罚至这里的皇族成员，但身份无一例外的都是八旗人，而且还必须是上三旗的人。
　　守陵人的任务其实也并非我们所认为的简单看护着陵墓不被破坏，除了这个，还有一个非常重要的任务，就是准备祭祀用品。在他们内部也有着很明确的分工，什么人负责牛羊的饲养、什么人负责酒品的酿制，都是提前就安排好了的，而且背负的任务也是世代相传，一辈子只干这一件事情，因为专注，往往他们的技艺也很娴熟，毕竟，皇帝祭祖用的东西必须要保证质量的。
　　随着清军入关，清政府定都北京，从顺治开始，皇陵的位置开始选择在了关内，清东陵修建之后，同样保持了设置守陵人的制度。而到了清西陵开建，守陵人的制度又被细化和完善了。为了保护陵墓，清政府在其三面都建造了很长的墙，既发挥保护陵墓的作用，也被当做风水墙来用。
　　除了修墓建墙，清朝还在清西陵附近设立了门类齐全的机构，从王府到内务、礼部、工部、兵部、关防等一众衙门，样样俱全，朝廷还从关外和清东陵调集大批人来负责维修和祭祀准备的工作。这些人同样也是守陵人的身份，不过，他们的工作更加细化了，准备的东西也更加多样化了，除了传统的牛羊酒肉之外，还有糖、面、粉、酱、鹰等各种匠工
　　而且，这帮人除了还是八旗身份之外，享受的待遇也更好了，朝廷给他们安排住所、让他们享受七品待遇，而且还是世袭制的，从一出生就注定这一辈子他们只需要干好一件事情就好，不愁吃也不愁穿，收入相当稳定，生活也相当悠闲。
　　不过，守陵人的种种待遇在1911年之后都告一段落了，随着中华民国成立、清朝灭亡，这些守陵人也下岗了，有些人离开去了别处谋生，也有些人选择留下来继续干着以前的工作，尽管没有人再给他们俸禄。
　　不过，在当初溥仪退位之时，民国政府也曾经和清政府有过相关承诺，里面也提到了对皇陵的保护措施，由民国政府来派卫士去进行守护，当然，在后来的兵荒马乱中，这个制度并没有被一直贯彻下去，清朝皇陵被官盗、私盗的不少，损失严重。
　　盗损严重的清皇陵
　　清朝距离我们年代最近，清皇陵却也是被盗墓盗的最为严重的。
　　从目前掌握的情况来看，清东陵被盗的最为严重，除了顺治的孝陵没有被盗的痕迹之外，其他几个都已经被盗过了。至于顺治的幸免于难，原因主要还是那里据说只是一个衣冠冢，相对于其他几个陵墓来说，里面值钱的东西不多，再者，当时朝廷经济困难，还没有康乾盛世后的繁荣，光一个陵墓修建都是东拼西凑，陪葬品自然也不会多，而且，顺治火葬，且不允许陪葬金银玉器，所以，虽然清贫了些，却也保证了自己死后的清净。
　　清东陵之外，都保存得相对完好，西陵里面只有光绪的崇陵被盗，其他还未见有被盗的痕迹。至于关外的三陵，也是保存完整。
　　其实，细品起来，有时候历史也是挺有趣的。本来，东西二陵分开就被传得沸沸扬扬，后来两者被盗的差距，又成了人们的茶余饭后的谈资。
　　当时，按照子随父葬的传统，雍正是必须跟随康熙一起葬在东陵里的，可是，他却找了个借口另选了墓址，这也造成了后来的东、西二陵之分。雍正执意避开东陵而要建西陵，就有人传说是因为他地位得来不正而没脸去见康熙，所以才重新选地建了西陵，不管传言是不是真的，雍正的这个选择倒是让他幸运的躲过了盗墓者的毒手。
　　不过，他的儿子乾隆可就没有这么幸运了！
　　当年，乾隆更加属意死后将自己葬在清东陵，但是，同样根据传统的话，雍正给他也造了个难题，不过聪明的乾隆自创了一个昭穆之制，完美解决了这个难题，所谓昭穆之制，说白了不过就是以后大家分开，按照一个东一个西的顺序轮流来葬就行了。不过，乾隆自创的小聪明最终还是害了自己，他的墓可以说是被盗的最严重的一个。
　　不过，这其中也有因为自己的任性而逃过一劫的，那就是道光皇帝，因为按照乾隆的昭穆轮流之法，嘉庆的墓建在了西陵，嘉庆的儿子道光则应该将墓建在东陵，但是，当时东陵地宫渗水，又改建到了西陵，这样一来，也使得自己的陵墓幸免于难。
　　所有盗墓活动中，1924年到1928年间最为猖獗，损失也最大，除了有些人监守自盗之外，当属孙殿英的破坏力最强了，为了进入陵墓，各种暴力手段都能用上，带走了不计其数的金银财宝，也造成了不可估量的历史损失。
　　小结：现如今，守护清皇陵的人中，大部分都是政府设在那里的人员，主要是为了保护文物不被破坏。当然，周边也还有些以前的守陵人后代，虽然不再准备祭祀之物，他们却也早就在那附近生活了很久，时代沿袭下来，一直守在那里，已经成为了一种习惯。
　　说起清朝皇陵，其实在二十多年前溥仪迁至华龙皇家陵园的时候，很多人再次热议过皇陵之事，不过溥仪是清朝唯一一位没有入主清皇陵的皇帝。
　　清朝皇陵分为三处，盛京三陵（关外三陵）、清东陵和清西陵，盛京三陵主要埋葬的是努尔哈赤的祖先、努尔哈赤和皇太极的陵墓；清东陵名气最大，其中有顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵以及慈安和慈禧太后等人的陵墓；清西陵相对来说保存比较好，里面有雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵等人的陵墓。
　　清朝守陵人
　　说起清朝守陵人，在随着女真族势力的越来越大，于是形成了对自己祖陵的保护，尤其是在努尔哈赤去世之后，后金（清）也对自己家祖陵开始实施严格保护，不仅派专人保护，还成立了专门的办事机构承办事务衙门，衙门有一位大臣主管，主事、委署主事各一名，读祝官八人，赞礼郎十六人，四品、五品、七品官各一人，六品官四人，外郎九人。这样严谨的机构就是为了保护皇家陵园，而大臣主管陵园的由盛京将军兼任，可见在一定时刻将军可以出动军队，对皇陵进行保卫。
　　随着清朝入关，对于盛京三陵的保护也更加重视，后来专门成立了一支保护皇陵的部队，人数鼎盛时期高达3000人，而清东陵和清西陵也延续了盛京三陵的规模，成立了承办事务衙门，并形成了相应的守护规模，从最开始的皇家亲戚守陵，渐渐地变为皇室子孙守陵，随着皇家子孙的增多，需要的岗位越多，守护皇陵一职也落在了爱新觉罗子孙的手中，有些皇家子孙是主动前去守皇陵，有一些则是被发配至守皇陵，最著名的当属九子夺嫡中的十四阿哥胤禵，被派至给康熙帝守皇陵，名义上派他守皇陵实际上是幽禁他。
　　守皇陵还有一个规矩，就是世袭。
　　可能很多人都觉得，怎么守个皇陵还世袭啊，其实守皇陵最高职位是三品官员，下面的官员也都是有头衔的，所以在当时还是有人愿意守皇陵的，毕竟这不仅是一个光荣的工作，还可以在每年祭祀的时候接触到皇帝亲派的人。
　　这个世袭制度是守陵人退休或者去世之后，长子可以直接继承其职位，而剩下的儿子则可以出去当差。
　　守陵人的待遇
　　在清朝时期的守陵人，有官位的按照朝廷职位领取俸禄，其余守陵人也是按照士兵待遇进行发放口粮以及工资，并且每年有祭祀活动的时候，上面还会进行拨款，对陵园进行修缮，这都是不小的开销。
　　到清朝中期，守陵人形成了一定的规模，他们在陵园附近也都有自己的田园，并在此进行耕作，而这些土地是归守陵人所有的。
　　清朝后期，守陵人所居住的地区甚至都形成了村庄，他们都是皇家子孙，依旧守护着这一份光荣的工作，平日里并没有什么事情，拿着俸禄过着安逸的生活。
　　清朝灭亡之后，溥仪退位也依旧居住在紫禁城里，每年有北洋政府的400万费用开支，这些就足够当时溥仪开销各种费用的了，但是没有几年，军阀之间的混战，让北洋政府的开销不断增加，最终难以在为退位皇帝开工资，于是守陵人的工资也逐渐被断。
　　1924年，冯玉祥将溥仪赶出了皇宫，溥仪自己都开始了颠簸流离的生活，哪里还顾得上守陵人，一些忠诚度低的守陵人开始过上监守自盗的生活，但一些忠诚度高的人依旧坚守自己的职责。
　　等到1928年孙殿英的盗掘清东陵事件出现后，皇陵的守护工作再次被重视，很多皇室宗亲开始自费雇佣守陵人，对皇陵进行保护。
　　解放之后，皇陵的守护工作交由国家，而定居在陵园附近的守陵人，也就成为默默的守护者，他们热爱着这个祖先曾经守护过的地方。
　　守陵人现在也有这份职业，但是已经变得非常少，他们遵守的则是自己家族的祖训，在生活之外坚持着家族的这一事业。
　　我们在一些有关于盗墓的文学作品或者影视剧里，经常看到有守墓人，他们身怀绝技，守护着某个重要角色的陵墓，给人的感觉也是很神秘的。
　　守墓人的传统由来已久，早在秦始皇时期，就已经设立了守墓人的职务。只是没有像一些文学作品那样神秘。
　　到了晚晴时期，清政府给发给受守墓人的工资也越来越少，一直到清朝灭亡更是不可能发得起工资了，如今清朝已经灭亡一百多年了，为什么还有在皇陵守墓呢？
　　其实在清王朝统治时期，朝廷专门派遣满族上三旗中的八旗子弟为皇族守墓；朝廷会定期发放丰厚的工资，还给守陵人安排专门的住处，守墓人的工作一般一干就是一辈子了。守墓人主要负责祭祀活动，工作还算清闲。
　　清朝灭亡之后，皇陵的守墓人队伍也发生了变化，原本的守墓人，因领不到工资而陆续离开，少数因对祖先的尊敬而留下来。
　　那时的守墓人基本上是民国政府专门指派的守陵卫兵，民国政府负责给他们发放工资，到了现在，大多数守墓人已经消失了，只有极少数人坚守这份岗位，至今保留着祭祀的习俗，他们都是八旗子弟和清朝官员的后裔。
　　他们不曾忘记自己是清朝守墓人的后代，这份荣耀让他们在祭祀自己祖先时，多了一份庄重和自豪。这些人现在基本上是没有工资的，当地有关部门有时会给他们少量的生活补贴。
　　他们的收入来源主要是靠自给自足，条件好一点的会选择发展旅游业，搞一些农家乐什么的，唯一让他们坚守下去的理由只是内心深处的信仰。