古代皇帝龙袍价值连城，不能水洗，穿臭怎么办？别被贫穷限制想象

　　遍身罗绮者，不是养蚕人。古代的贫富差距之严重，可能远超我们的想象。
　　从未目睹过皇室奢华的普通百姓，可能真的认为皇帝是用金锄头干活的农夫，一日三餐不过就是煎饼卷大葱，这样的笑话即辛酸又无奈，更讽刺的是，它有可能是真实发生过的事情。
　　天子者，养尊而处优。在古人的眼里，作为帝国统治者的皇帝，生来就应该养尊处优，他们是帝国的象征，在吃穿用度上理应享受最好的待遇，有时一双筷子、一件衣服、一间房子的花费，都足以支付无数人一年的花费。皇帝的衣柜
　　冠冕舆服，作为封建王朝明确等级地位的重要工具，在古代有着特殊的意义，坐拥四海的皇帝有着全天下最大的衣柜和等级最高的服饰。
　　事实上，不同于影视剧中表现的那样，皇帝一天当中往往要换几套服装，明晃晃的龙袍可能并非是他们的最爱，而是不得不穿的工作装。
　　以清朝为例，参照《清史稿舆服》相关章节，皇帝的服装体系可以按用途分为常服、吉服、朝服三种。其中常服也叫便服，就是皇帝日常穿着的服装，平日里处理公务，召见大臣都是穿这一身，款式最多，规矩最少，也最为自由。
　　而吉服就是朝会时皇帝穿着的服装，无论是颜色还是图案都有着严格的规定，根据出席的活动不同，服饰上也会有相应的变化。而朝服则是皇帝最郑重的服装，只有在重大庆典和祭祀上才会出现，一年当中穿着的次数屈指可数。
　　在皇帝的衣柜中，常服通常不会出现龙纹，而吉服和朝服几乎离不开龙纹，如果说龙袍就是绣着龙纹的衣服，那么吉服和朝服都可以被称作龙袍，其中又以朝服最为讲究，因为它不仅制作工艺复杂，而且养护十分困难。
　　虽然是最高统治者，但是皇帝也是封建社会的一员，也要遵守封建礼教的规定。
　　数量巨大、种类繁多的各种服饰有一定的实际意义，但更多的是上位者对下位者的盘剥，通过铺张浪费来显示自己的地位尊贵，本身就是一个错误。复杂的工艺
　　普天之下莫非王土，对于象征国家体面尊严的皇室服装，在制作上一般都是不计工本的。和今天的高端定制相似，皇帝的服装也不是可以随便买到的成品通货，而是由江宁织造按需生产。
　　除了常服可以自由发挥随时进贡外，吉服和朝服如果没有皇帝的命令通常不会织造，一方面是因为私制龙袍是形同谋逆的大罪，另一方面是因为制作龙袍工艺复杂，不仅造价高昂，还会占用许多的人力物力，延误常规工作的工期。
　　龙袍的制作精良首先就体现在用料上，作为养蚕缫丝历史最为悠久的地区，江南一代的蚕丝也是最好的，细腻柔软却非常的坚韧，这也是明清两代选择江宁织造专供皇家服装的原因。
　　在对生丝进行过处理后，染过色的熟丝就被放上了织机，缂丝龙袍的花纹从这一步就要开始织就，缂丝工艺本就费时费力，加之龙袍花纹复杂，即使是熟练的织工，两人合作一天也只能织出3cm，这才有了一寸缂丝一寸金的说法。
　　费时费力的龙袍自然也十分费钱，在清朝这样一件要花费白银一千两，相当于100户普通百姓一年的收入。
　　然而这样昂贵的服装还有一个致命的缺陷，因为丝织品的特点，龙袍不能折叠，也不能水洗，否则会变皱、变形，失去光彩。
　　一个统治者的德行，体现在他对普通百姓的态度上面，体恤百姓本该统治者的底线，但在古代这几乎成为了有德明君的标准。
　　一件衣服的花费，就能让一百个家庭过上一年衣食无忧的生活，但从古至今选择后者放弃前者的帝王屈指可数，归根到底，他们只是统治者，百姓的生死与他们无关。日常的护理
　　古代没有养护液也没有干洗，即使有这样的处理方法，可能也不适用于龙袍这样的高订，即使在今天，许多走秀的高订服装依旧是一次性的。任何不恰当的处理都会让它黯然失色，那么古代又是如何处理着价值连城的龙袍呢？
　　首先，因为龙袍的特殊性，皇帝们真正穿着它的时间不会太长，而且都是正式场合，身边前呼后拥，即使出门也是净水泼街、黄土垫道，不太可能会出现污染物弄脏皇帝的龙袍。
　　其次，由于是正式场合，在需要穿龙袍的情况下搭配的服饰还有很多，龙袍本体也并非完全裸露在外，在物理层面上又多了一道保障。
　　最后，如果龙袍真的受到了污染，就要看具体情况。如果只是沾染到了不好的气味，那么只需要进行熏香，这也是常规的养护手段，不仅可以祛除异味，还可以驱虫防蛀。
　　如果是有明显的痕迹弄脏了龙袍，那么大多数情况下就只能扔了，因为无论采用何种手段，清理过的地方总会有明显的色差，反正同样的衣服，皇帝也不止一套。
　　但如果运气够好，遇到了像道光这样能接受在龙袍上打补丁的皇帝，不妨试试水洗。
　　费时费力还费钱的龙袍在养护上同样不让人省心，这不仅仅只是清朝一朝的问题，历朝历代都有专门的宫廷机构和专职人员负责皇帝的这一身行头，因为什么时候穿什么，配什么又是另一门可以出书的学问，但这样的繁文缛节终究没能让普罗大众过的更好。结语
　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。百姓供养王公贵族，让他们衣食无忧，本是为了让他们能够树恩收名，全身心地投入到治理国家的工作之中，繁复的礼数也是为了提醒他们为君为官的担当，天下人要为天下谋福，而不是为个人谋利。
　　居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。后者是封建社会对普罗大众的要求，但前者却成为了高尚的行业模范，为国为民本就是统治者们的责任，但是他们总是片面的强调自己的权利，也难怪这样的统治会湮灭在历史的长河之中。