从前车马慢？从看不够的中国史里读读岳飞的经历，你就不这么认为

　　钱江晚报小时新闻记者孙雯
　　提起现在的快，人们就会感慨于过去的慢，顺道来一句木心先生的诗
　　从前的日色变得慢
　　车，马，邮件都慢
　　一生只够爱一个人
　　一生只够爱一个人没错，但从前的车马邮件可未必慢。
　　新近出版的《看不够的中国史》中，就有这样一则文章《古代也有宅急送：从前的车马未必慢》。
　　这片文章的作者湘北与白泽将自传说中的三皇五帝至清朝的邮驿系统清晰有趣的梳理而出，读来有深度有趣味。
　　不如先来看一下宋朝邮驿系统发展的状况。
　　按北宋知名科学家沈括在《梦溪笔谈》里所载，宋朝的邮驿传递统称为递。主要有三种形式：一是步递，一是马递，一是急脚递。
　　两位作者写道
　　步递用于一般文书的传递，是接力步行传递。这种传递同时承担着繁重的官物运输的任务，速度是较慢的。马递用于传送紧急文书，一般不传送官物，速度较快。但因负担这种传送任务的马匹大部分都是军队挑选剩下的老弱病马，所以也不能用最快的速度承担最紧急文书的传递。因此，在紧急情况下，从北宋开始，又出现了一种叫作‘急脚递’的新的传送文书的形式。
　　那么，急脚递到底有多急？
　　《古代也有宅急送：从前的车马未必慢》有如下解读：
　　急脚递日行400里，起源于北宋真宗时期。最初用于军事上，为边境上的一种快速传信形式。景德元年（公元1004年）九月，辽军大举侵宋，隔年一月，宋辽签订和约，即澶渊之盟，宋在边境设急脚递，以日行400里的速度传送边（关）上机宜切要文字，直抵首都汴梁。后来宋神宗在交趾开战时，自京师至广西邕桂沿边置急脚递。为了让急脚递跑起来，朝廷在许多交通要道上都每隔10里设立一个急递铺，急脚递的驿马白天鸣铃，晚上点火把，铺铺换马，数铺换人，还被授予了撞死人不赔命的特权，为的就是让紧急军情能以最快的速度从边疆传递到京城。最初只是要求这些急递文件每天跑400里，到了北宋神宗熙宁时期，又出现了金字牌急脚递，用于传送皇帝下达的敕书和军机要务，要求每天跑500里。
　　说到这里，不能不提那道让岳飞痛恨的12道理金牌。
　　岳飞坐像图片来自浙江图书馆数字资源库
　　金字牌为一种通信檄牌，它被规定为急脚递使用，沈括概括其为古时的羽檄，即相当于后世作为紧急文书的鸡毛信。朱漆刻以金书，上刻御前文字，不得入铺，由御前直接发下，不经枢密院或门下省，省去很多不必要的交接手续，它沿途接力传送，不分昼夜，不入递铺交接，鸣铃飞递，前铺闻铃，预备人出铺就道交受。
　　所以，高宗绍兴十一年（公元1141年），中央政府一日连发12道金牌勒令岳飞退兵，岳飞‘十年之功，废于一旦’。
　　那12道金牌，走的就是金字牌急脚递的通信方式。除金字牌外，南宋还有青字牌和红字牌，亦为急递的一种通信凭证，青字牌规定日行350里，红字牌日行300里。
　　从古代的交通情况出发，再看这些数字，你说急脚递到底快不快？！
　　《看不够的中国史》由星文文化策划，四川人民出版社出版。该书收录《国家人文历史》杂志公众号8年高赞文章结集而成，承袭杂志有料、有戏、有视野的风格，一本书读懂古代中国的承袭与变革。
　　翻开这部书，单篇文章的小标题，直接将其写作的有趣与深度表达而出，比如
　　大家都叫州，差距为何那么大大呢？
　　‘王者荣耀’的封禅制度为何止于宋朝？
　　舅爷、公公、书生，谁才是朝廷的心腹？
　　‘半仙’刘伯温既然那么神，为何结局那么惨？
　　这部书的作者们，从一系列纷繁复杂而又深刻的问题中，找出了一套完整、清晰且简明扼要的认识。用活泼现代的语言将中古哦古代社会的制度、经济、军事、战略、朝堂这5大主题勾勒未出。
　　据出品方星文文化CEO柯伟介绍，该书策划的主旨就想找一个宏观的视角，还原古代中国的承袭与变革内在逻辑，让现代人读懂今天中国的发展和成就，该书收录大量历史名家学者的代表性文章，文章篇目兼顾历史严谨和可读性，非常适合历史爱好者阅读。
　　从制度篇中的《古代全国统考前的自主招生为什么会走向失败？》《王者荣耀的封禅制度为何止于宋朝？》等篇目中，可以了解古代朝廷如果审时度势，以变求变；
　　从经济篇中《古代版的石油战争：盐战》《汉武帝的烧钱与赚钱》等篇中，理解什么是没有最好的，只有最合适；
　　从朝堂篇中《子贵母死制为何无法遏制太后专权》《中国古代的秘书政治：万言成当，不如一默》等文中，看什么是人心不如水，平地起波澜；
　　从战略篇《六国合纵为何总是铩羽而归》《李渊何以凭借万兵马年定天下》等文章中，体会内强外柔，才能进退自如；
　　从军事篇中《吕布没杀过一个名将，为什么还被称为三国第一猛将》《靖难之役开始前，没人猜到朱棣会赢》等作品中，感叹攻人以谋，用兵以智。延展开来，人物、思想、风俗、器物
　　在阅读这本书之前，也可先一读专业读者的读后感
　　著名文化学者、作家余世存：读史使人明智。中国历史源远流长，尤其有史的意义。只有从中找到跟自己的连接，找到自己的坐标或起点，我们才能在自己的身上克服时代的局限，获得某种历史感。这部《看不够的中国史》从多角度把历史和当代做连接，非常值得读者参考借鉴。
　　著名作家、社会观察家郭建龙：通俗性和专业性并举，是《国家人文历史》长期以来形成的口碑。这本选集也继承了它的特点，说它是看不够的，不仅仅是因为它写得好看，更是因为它力图从制度、经济、人事、战略和军事等五个方面深入剖析中国历史，引导读者去思考许多大问题，这种在故事中得到升华，是本书最大的特点。
　　本文为钱江晚报原创作品，未经许可，禁止转载、复制、摘编、改写及进行网络传播等一切作品版权使用行为，否则本报将循司法途径追究侵权人的法律责任。