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或的解释(或的意思)

生,第一款甲骨文字形;性,第二款金文字形。很显然俩字同形。先说生。

生的另一字形,依次是甲骨文、金文、小篆。跟现在的生接近。在原来的基础上,中间添了一个点,到小篆里演变为横。

许慎就是根据小篆字形,判定下像土,上像出,像艸木生出土上。

取象的法则,近取诸身,远取诸物,像生这样最原初的字,不会舍近求远去找泥土里的草木,而会从人自身取象。

果然,郭沫若认为,生是求生育之事,多生与多子对文,盖犹言百生。只可惜没有对字形作出分析。

薛俊武对字形做了分析:屮(cǎo),甲骨文为一稍带弧形一竖的上端呈三股分岔、形成三角形状,这个三角形,作为人体部位通称生殖三角(或性三角)。女性的生殖三角在女性前位双股上端与下腹衔接的部位,这一部位造字之初曰屮。从八卦符号的角度去审视,屮为阴性符号V与阳性符号丨的相交重组之形,是男女性交的标意,生命从这里初出。

摄影 斯培光

生,在常用字字频表中列34位,建构意义的功能非常强大。正如其字,生生不息,辐射出一个庞大的意义圈。

生,首先是动作:生命的诞生。出生 初生 生殖 生育

依照生命的历程,有所谓三生说:

前生 转生

今生 新生 生日 生肖 生相 生涯 生平 后生 长生 终生 生前

来生 托生 永生 重生 再生 超生

人有生世 生父 生母,人的生活 生计,以求安生

人生的生存状态:求生 贪生 偷生 孤生 怯生 轻生 弃生 放生

生殖的结果,形成生命形态:众生 苍生 生灵 生理 生卒 生死 生杀

由生的动态,泛指一切生产动作:产生 生火 生气 生财 生变 生风 生养 生成 萌生 派生 生花 生根 发生 生长 孳生 降生 复生 共生 互生 野生 衍生

生还指一个特殊的群体-读书人:先生 书生 学生 门生 考生 诸生 狂生 男生 女生

专业人士:儒生 医生 小生 老生 武生

由生命的鲜活引出:写生 生水 生菜 生鲜 生猪 生猛 生擒 生祠 生祭

摄影 诗酒年华

字象达意是很灵动的,从上面的类述可以看到,按意义归类也是勉为其难的,甚至是不恰当的,更遑论对字性的把握,所以字典当中用词法分列解释字项也是不得要领的。

字义演变,重要的是虚化。由生而成为不熟的:生硬 生造 生涩 陌生 欺生 生分 生面 生辟 生字。生怕 生恐 怎生 好生的生是不是越来越虚了?字义变化的领会,只在一念间,生搬一个说法去设套,不但是生事,还真是生硬。

又如,生机,1.生理的机能。2.生存的机会,求得一线生机。3.生命力,活力,生机勃勃。这三种解释,也是渐行渐虚,由纹理到机会到活力,是个三级跳远。在讲究时机的汉文化语境中,勃发的生机,透露的是虚无中的灵光一闪。

由此构成了生字的意义圈,也即生态圈。如果加上由生做构件而形成的其他字,据《说文字典》所列有130字,更是蔚为大观了。

《象思维(32)字眼锁定》提出了一条汉语铁律:两字明确,四字锁定。上述生字构成的意义圈,都由两字组成,两字表意明确,如果仍有歧义,则四字搞定。如非常生气,生气勃勃;生意兴隆,生意盎然;生息资产,休养生息。再次印证铁律。

摄影 骆善新

再来说性。

篆文字形从心从生,表示内心的状态,也说明性是与生俱来的,天性,天生,生来,生性。在生字的意义生态圈里,甲骨文中生与性同形,足见性字在汉文化中的地位。把生命放到精神领域来考察,便是哲学。

《中庸》说,天命之谓性。董仲舒说,性者,生之质也。质朴之谓性。朱熹说,性即理。也巧了,这三个说法,似乎正好瞄准了三个角度:天命,是天注定,命中自有,先天的,讲的是性的来历;质,强调的是性的内在特征,是根本性的;理,说明性的外在表现,合于理义。不过,命、质,都是看不见摸不着的,理,是偏外在的东西。《象思维(114)善恶论》专门讨论性,看官可参阅。

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象思维(32)字眼锁定

象思维(114)善恶论

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