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介子推(介子推:我没割肉喂重耳)

寒食节作为中国古老的一个节日,最初是以祭日的形象出现的,而被祭祀者名叫介子推,是春秋时期晋国的一位贤士。关于介子推与晋文公的故事,在汉、唐时期的中国,几乎是家喻户晓。人人都说,这个节日是晋文公为了纪念被自己烧死的介子推而设。但是我们看史书时会发现,事情的真相并非如此。

一、重耳可能不是纵火犯

介子推是春秋时期晋国的贤士,关于他的故事,最早见于《左传》,记录得十分简洁。故事大意是:介子推早年随晋文公流亡在外,晋文公回国之后,封赏那些当初跟随他流亡的士人。介子推不言禄,禄也弗及,然后和母亲一起归隐,不久就去世了。晋文公事后去寻找介子推,但是并没找到,于是封了一块地给他,算是奖赏,用以提醒自己的过失。这就是关于介子推历史最原始,也是最权威的材料了。

从这一段材料中,我们并没有看到作者描述介子推的死因。关于他是被焚而死的说法,最初的提出者是战国中期的庄周(庄子)。庄子在他的著作《庄子》中提到介子推的死因,说他是抱木而燔死。庄子之后,屈原又在《楚辞》中,继续发明造创出介子推的新死法——立枯兮,说介子推是站着被烧死的。

我们都知道,庄子是战国中期著名的思想家,文学家。看过《庄子》的人都知道他那犹如鲲鹏展翅、翼垂云天般的文学想象力。而屈原是战国时期最伟大的诗人,《楚辞》本身就是文学作品,就不必多作说明了。

因此,庄子与屈原的说法,是不被后世史学家承认的。司马迁《史记》中,没有采纳介子推被烧死的说法,还是按照《左传》的提法,说介子推只是归隐,最后死亡。既然按照信史的说法,那么重耳从来就没有找到过介子推,放火烧死他也就无从说起了。

二、介子推传说的历史演变

我们今天所看到的介子推传说,其实是经过千百年以来,各路思想家、文学家们的集体加工,创作出来的。介子推本来是哪里人,他生于哪里,死于哪里,原先都没有明确的记载,只是他被写进了《左传》这部书中。后来到了战国时期,突然就成了一个红段子,包括《庄子》、《楚辞》、《吕氏春秋》在内的许多经典著作都引用了他的故事。

但是,在引用这个故事时,学者们都遇到了一个较大的麻烦。学者引用故事是想要证明,介子推是古之贤士,或者想要证明重耳是一位知过能改的明君。但是,无论从哪一个角度来看,这个故事都是残缺不全,语焉不详的。因为《左传》中虽然交代了故事中的人物、时间以及发生的地点,却没有讲明白其中的经过。介子推为什么不想接受赏赐,最后又为什么要离开晋国,这些都没有交代明白。

引用这样的例子,是不可信的。于是学者们就在原有故事的基础上,展开了相对合理的历史推测。在介子推的死法方面,庄子最早提出,介子推的结局是燔死,就是被烧死;后来屈原说介子推是立枯兮,也就是抱着树被烧死。庄子除了提出介子推的死法,还补充了这则故事的细节,比如割其股以食文公。学者通过这种方式,来塑造介子贤士的形象。

现代人一般认为这不可能,割哪里也不能割大腿啊,因为要是割到动脉,失血过多就死了。但是,后来的学者们认为,这个细节非常具有典型性,还是把它保留下来了。

《吕氏春秋》的作者,感觉光说介子推割股还不够,于是补充了一个新细节,说:(介子推)悬书宫门而伏於山下,交代了他出走的动机。西汉的《说苑》把这个细节再润饰了一下,就成了介子推的门下替他抱不平,悬书于宫下。

这个书里写的就是传说中的龙蛇诗了,该诗中说的正是介子推传说。在西汉以前的完整版本的原文网上比较易得,现在把译文列于下面,供大家参考。

矫健的龙啊,你当初流离失所。五位贤士跟从你,亡命天涯。你食不果腹,命在旦夕,有一位贤士(介子推)割了自己的腿肉来喂你。后来你登上了王位,四位贤士都得到了封土。当初割肉喂你的人呢,却什么都没有得到。他现在野地里号哭,你听到了吗?

三、介子推传说的文学主题与衍生配角

1、信守承诺

前面说了古代哲学家与思想家对介子推传说进行的历史推测,下面再说一说后世对这则故事进行的一些文学想象。

西汉《说苑》中的龙蛇诗,虽然也属于文学加工,但是总体上来讲,还算是对真实历史的合理想象。可是在《韩诗外传》中,作者韩婴已经开始往介子信故事中掺入了更多的细节了。比如,提到重耳挨饿,向村民乞食,结果被人用土块戏弄、嘲讽。后来他吃了介子推的肉,允诺将来一定要报答介子推,结果却食言。

整个故事似乎越编越圆了,好像作者亲眼所见,并且给故事提炼出来一个主题——晋文公没有信守当初对介子推的承诺。古时候儒家最重的就是信与义,因为有了这个优秀的主题,介子推成为寒食节祭祀的对象,就变得更有说服力了。

不过,古人们并没有在这个地方打住,越往后,他们的脑洞开得越大。到了后来,已经完全不满足于创造支线情节了,他们又开始给这个故事,创造了新人物!

2、介子推与妒女、妒妇的传说

《朝野佥载》是一本唐朝小说。小说中提到:俗传妒女者,介子推之妹。里面讲,妒女是介子推的妹妹,这在以前的文献中,从来没有提到过。民间传奇中还编排了妒女和介子推斗气的桥段,介子推不让生火,妹妹就非要生火。

到了清朝,又出了一个《介子推火封妒妇》的传说,说介子推的老婆是一个好嫉妒的女人。因为介子推经常十天半个月都不回家,她就怀疑老公在外面有人了。于是,她把介子推捆起来拷问。恰好重耳来找介子推,找不到就放火。结果被绑住的介子推逃不掉,妒妇眼看逃不掉,也就扑到火里和他抱在一起被烧死了。

结语

介子推的传说起源于《左传》,主要在战国中后期和汉代兴盛。在唐代及以前,它和寒食节紧密结合在一起。到了宋朝时,寒食节已经被人淡忘了。不过,在第一手史料《左传》中,最后晋文公并没有找到介子推,因此他没有机会去放火烧死介子推。

介子推被火烧以及割肉,不过是庄子、屈原等文人凭空想象,帮助他完成的罢了。在这基础上,介子推的故事,也就逐渐变成了各种娱乐小说。不过,介子推到底有没有割肉,是不是被烧死,这已经不重要了,重要的是他本身的事迹以及文人给他创造的事迹带来的影响力!

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