圣经故事里面有一座通天塔，建高塔是世界各地古人共同的愿望，古人为什么热衷于建塔？为了登高望远、为了瞭望敌情、为了导航引渡、为了纪念他人……当然，在中国，更多的古塔是为了风水，为文运昌盛、为消灾祈福、为镇水伏龙……
在中国历史文化名城，广府文化的发祥地——广东肇庆市，沿着宽阔的西江两岸，在相距不到5公里的范围内，就有四座明代古塔，这四座古塔，就是典型的风水塔，它们矗立于西江两岸已经数百年，共同护佑着这座城市的风生水起。
肇庆西江沿岸四座古塔分别是西江北岸的崇禧塔（1582年）和元魁塔（1623年），西江南岸的文明塔（1588年）和巽峰塔（1624年）。让我们走近这四座400年的古塔看看，塔虽相似，但各自的故事并不相同。
崇禧塔
崇禧塔是肇庆四塔之首，位于端州区古塔南路18号，是建造年代最早，体量最大，历史故事最丰富的古塔。
没有对比，无法体现崇禧塔之巨大，可以从近处的人物参照古塔的体量，崇禧塔高达57.5米，外观九层内十七层，无论在肇庆，还是广东，甚至全国来说，都称得上是一座妥妥的巨塔。
不像很多古塔，找不到合适的拍摄角度，在旁边的阅江大桥上，是拍摄崇禧塔的绝佳位置，站在这里，西江、堤坝、公路和古塔全部入镜。
史载，明万历十年(1582年)九月，肇庆知府王泮建塔，1585年四月竣工，崇禧塔寓意"文运兴旺、鸿福无疆"，又可镇住"祸龙"。1960年和1983年两次维修，增建外围山墙，赵朴初先生撰书的"崇禧塔"匾和"七星高北斗，一塔耸南天"对联，贴在山门上。
崇禧塔的免费开放时间是周二至周日的9:00-12:00和13:00-17:30，推荐开放时间进去参观，除了这座古塔外，里面还有王泮生祠、景福围亭、仙花寺遗址、利玛窦中西文化交流展览馆等，中国天主教的开拓者利玛窦，在此生活了6年。
建造崇禧塔时期的肇庆，不仅是两广总督府所在地，也是中国内地第一个批准西方人长期居住的城市。利玛窦在此建造中国大陆第一座天主教堂“仙花寺”；开放教会图书室，成为“中国最早的西方图书馆”；刻印《山海舆地图》，成为第一张中文世界地图，中国置于地图中部；制作各种天文仪器，成为中国大陆最早制作的西式天文仪器；发展陈倪科（音译）为中国大陆第一个基督教徒；测定肇庆的经纬度是“东经125度30分、北纬22度30分”，成为中国大陆第一个以西方现代天文学测定经纬度的城市；第一次编辑中西文词典、四书五经翻译成西文、西方现代数学翻译成中文……众多的中国第一次，都是利玛窦等人在此完成。
元魁塔
相比崇禧塔，2公里之外的元魁塔显得有些不太起眼，这是一座始建于明天启三年（1623年）的古塔，塔高27米，还不到崇禧塔的一半，外观七层，内为九层。
元魁塔位于端州区二塔路与江滨三路交口处，如今这里是一座开放式的元魁塔公园。
元魁塔为渡头村梁挺芳、梁挺高兄弟同科中举，仕途畅通之时回乡所建，故名“元魁塔”，建塔一为报答家乡培育之恩，二为鼓励梁氏士子考取功名。梁族名人有诗云：“八角守天日，七层接苍穹”。
古塔下还有一座古色古香的茶亭——广爱亭，广爱亭建于民国七年（1918年），至今已有百年历史，因为以前这里是渡口，茶亭的作用是方便来往行人休憩。
仔细看元魁塔，它其实还是一座斜塔，多年来保持着向东南偏68厘米不变，而远处的阅江大桥旁，就是崇禧塔的所在地。
文明塔
西江北岸的两座古塔都位于江边堤岸上，而南边的两座古塔都位于山巅，明万历十六年（1588年）始建的文明塔是四座古塔中样式唯一不同的。
文明塔位于高要区世纪大道13号的国荞公园镇塘岗，俗名镇塘塔，塔身外观七级，内十三层，高45米，塔基为石砌，塔刹为铁铸。
《肇庆文昌浮屠记》中记载："谣曰：废庙与学欲科第，马生角。"即民间认为，不注重文庙和学宫建设就想高中科第，就像马生角一样不切实际。出于这种说法，肇庆知府郑一麟为振兴文风，建塔与肇庆府学宫文明门隔江相对，故名文明塔。
文明塔也被称为“雨云宝塔”，在民间有一种说法，凡塔上空乌云翻滚，高要南部一带及周边地区则必有风雨。
文明塔也是肇庆唯一明代六角七层古塔，据史料记载，文明塔的塔基、塔高和塔刹高度等数据均以6为系数，暗含了《周易》中乾坤6爻之数的特点。
巽峰塔
同样矗立于山巅的巽峰塔，位于高要区南岸镇乌榕岗顶峰，俗称乌榕塔，论到达塔脚来说，这座塔是最难的。
巽峰塔始建于明天启四年（1624年），巽峰塔为八角七层内十三层，高44米，由巡按王命璇倡建，后由罗定道蔡善继之，天启七年竣工。
巽峰塔是以其所在方位命名的，“巽”位是指在旧府衙的东南方，《易经》中这个方位象征着“风”，在这个方位建塔，象征着本地官员容易风生水起。
巽峰塔与崇禧塔一南一北隔江相望，中间这座大桥就是跨越西江的阅江大桥。
江边的塔，总要承载着镇水的寓意，肇庆四塔也是如此，但是肇庆四塔，还有"篙插竹排"一说，相传古时的肇庆处于两条水道之间的狭长地域，犹如一只大竹排浮于水面，竹排会随江水漂流，人气财气也都会随江水流走，是不吉利的，在沙洲上建塔就如在竹排上插上一杆竹篙。而这四支“竹篙”，不仅稳住肇庆这个“竹排”，更能昌文运、聚人气，所谓风水塔，正是如此，总要寓意着一方的繁荣稳定，文运昌盛。
