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黄自元楷书非常不错了,为什么远远不如何绍基的有名?难道何绍基的名是虚名吗?

历史上有太多的黄自元,但是何绍基只有一个。谢谢邀请,黄自元和何绍基都是清代的著名书法家,但是无论在影响力、名气和水平上,黄自元都要远远落后于何绍基。

1、黄自元的主要书法风格,我们很多人都熟悉,就是楷书,一种结构非常标准、优美的楷书,主要取法自唐代的欧阳询,还有一点颜体的味道,这种书法在当今看来肯定是很好了,在当今成名成家是没有问题的。

关键的是他处于一个科举的时代,这样一个考试制度,对于毛笔书法的要求是非常高的,几乎所有的参加考试的考生都能够写出一手漂亮的楷书,写的标准和漂亮应该是当时的最低要求吧,这种书体谈不上太多的艺术性,只能说写的标准。

黄自元楷书《陋室铭》局部

2、而何绍基就不一样了,他是一个创新者,敢于开天下之先,他擅长楷书、魏碑、行书、草书、隶书、篆书等五种书体,更为厉害的是他能够打通五种书体之间的关系,各种字体时间相互影响,形成了自己独特的风格。这种学习书法的方式直接影响影响了后世对于学习书法的认知,是具有开创性的,是大师级的,实际上,何绍基也被评为“清代书法第一人”。

3、清朝是一个尚“变”的时代,受到西方思想的影响,无论在文化、政治以及社会风气上都受到西方以及日本的很大影响,各个方面都发生了很大的变化,书法上也不例外,首先是“考据学”在民间在逐步兴起,探访名碑石刻的人越来越多,碑学书法开始逐渐的兴盛起来。

以前不被重视的隶书碑版、魏碑石刻、造像题记等等开始被书法家重视,大家开始找到了一种新的题材进行书写,并且从中获得灵感,而何绍基就是早期开始研究学习汉魏碑刻的著名书法家,对于汉代的隶书尤其是《张迁碑》,他下过很大的功夫,一生对《张迁碑》通临无数次。

何绍基隶书作品

他对于魏碑,尤其是《张黑女墓志》爱不释手,《张黑女墓志》存世唯一的拓本也在他的手里,据他自己说,有时候会写的汗流浃背。

4、帖学在清代逐渐开始衰落,以王羲之为主的帖学,受馆阁体的影响,到了清代逐渐式微,有开创性的帖学大家越来越少,整个社会的书法也越写越弱,书坛也需要一股振奋的力量,而何绍基学习颜真卿的行书以及魏碑书法,形成了自己异于常人的书法风格,给书法带来了新的希望,找到了新的方向,但从这一点来看,他被称为大师也是理所当然的。

5、碑帖的融合是书法发展的大方向,虽然何绍基并没有明确的提出“碑帖融合”这一书法学的概念,但是他以实际的行动做到了,他把王羲之、颜真卿以及专利笔法融为一体,用实际的行动为后世书法家做了表率。

何绍基楷书对联

很多后世的书法家自称“碑帖融合第一人”、“引碑入草第一人”等等,其实这些也只是拾人牙慧罢了,早在清朝的何绍基很早就已经在做了。

6、何绍基精通物体、在书法技法和理论上有着自己独特的想法,并且勇于去实践,而黄自元虽然在楷书上取得了一定的高度,但是这种守成的高度相对于何绍基开拓性的创新,实在有点小儿科了。

所以,后世对于何绍基的书法以为赞叹,也把他和他的书法作品写进了书法史,现在还有很多的人在学习何绍基的书法,著名的有当代青年书法家曾锦溪等,而黄自元被人们逐渐忘记,一般的书法史上也看不到他的身影。

何绍基行草书作品

总之,历史对于书法家的选择是非常的残酷的,不仅仅要写的好、水平高,还要有创新,能够写出不一样的作品,学习古人而不拘泥于故人,要不然只能被历史忘记,象黄自元这样的书法家实在是太多了,比他水平高没有进入历史的也有很多,要不然几千年的书法史却只有几十位著名书法家。你觉得呢?

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