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敕怎么读(敕)

接着我们的《说文解字》课程,本课讲攴部的两个汉字:敕、[耳攴]。[耳攴]是现代汉语生僻字,了解即可;敕是现代汉语通用字,收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语通用字表》中,是本课的重点汉字。

1、敕。读音有两个:

(一)chì。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给出的解释是:敕,诫也。臿地曰敕。从攴,束声。形声字。本义是告诫。如:申敕;戒敕。

(母亲告诫儿子)

之前我们说过,《说文解字》中所提到的形声字,常常被单一确定为形声字。其实,汉字中的大多数形声字,它们的声符常常既表音,也承载语义。这其实也是《说文》的不足之处之一。

这里的臿《段注》:今云插字,汉人只作臿。

关于敕字的束声,吴大澂《说文古籀补》:古‘敕’字从‘柬’。看敕的字形演变:

(敕的字形演变)

段玉裁《说文解字注》:从攴、束,去掉了声字,认为敕是会意字。称:攴而收束之,二义(诫、臿)皆于此会意。汤可敬《说文解字今释》:攴而收束之,难有诫、臿义。攴、束乃湖湘插秧之象。从秧田结束一支支秧,又用手分成一束束秧,移插到水田中。插田时,右手拇指、食指、中指须直持秧束,插入泥中,老农告诫,不能插‘烟壶脑壳’,否则不易存活,故有告诫义。我们认为这种说法可信,所以,敕算是会意兼形声字。本义是告诫。告诫这个意义,由插秧而来。所以,《说文》会以臿地曰敕作为告诫之义的补充解说。

(插秧而来的告诫意义)

《史记·乐书》:余每读《虞书》,至于君臣相敕,维是几安,而股肱不良,万事堕坏,未尝不流涕也。我每读《尚书·虞书》,读到君臣互相告诫,天下由此得到一些安宁,而股肱之臣不贤良,所有事业都毁坏的记载时,常常被感动得涕泪交流。《新唐书·李景让传》:母郑,治家严……故虽老犹加箠敕。这里的敕用的也是本义。

本义之外,敕还有其他用法:

(1)自上命下之词,汉世凡尊长或官长告诫子孙或僚属,皆称敕。南北朝以后专指皇帝诏书。《广韵·职韵》:敕,书也。顾炎武《金石文字记·西岳华山庙碑》:敕者,自上命下之辞,汉时人官长行之椽属,祖父行之子孙皆曰敕……至南北朝以下,则此字惟朝廷专之。

(敕命之宝)

《三国志·吴志·陆逊传》:敕军营更筑严围(陆逊)下令各军军营再修筑坚固的围墙。到南北朝之后,敕成了皇帝专用语。如:敕命,我们可以在现有的御赐物品上看到这个字,比如圣旨上的敕命之宝印章或者敕命牌上的敕。

敕又通饬(下面会说),在古文中是命令和告诫(这是敕的本义)的意思,在南北朝以前,尊者或者长官告诫子孙和下属,通常都被称作敕,任官封爵的官方文书被称为诫书,到了魏晋南北朝后,才将诫书慢慢转变为敕书,敕书由此开始正式登上历史舞台。到了明清之后,敕字更是被广泛使用,皇帝用来训斥和委任官员以及奉赠六品以下官员、外藩、诰命等时候,都用敕字,因为敕有告诫义,透着上对下的权威。

(敕命)

(2)谨饬;言行谨慎。《方言》卷十三:敕,戒备也。《释名·释书契》:敕,饬也。使自警饬不敢废慢也。《广雅·释言》:敕,谨也。《小尔雅·广言》:敕,正也。《汉书·礼乐志》:敕身齐戒,施教申申。言行谨慎地进行斋戒,不断地进行教育。

(3)整饬;治理。《广雅·释诂二》:敕,理也。《韩非子·主道》:贤者敕其材,君因而任之,故君不穷于能。使聪明人整饬他的才能,君主据此而任用他们,所以君主的智力不会穷尽。

(4)固。《广韵·职韵》:敕,固也。未见典籍有应用实例。

(5)栽插。这就是许慎所说的臿地曰敕,虽然告诫的本义也臿地相关,但臿地也可以叫敕。段玉裁《说文解字注》:凡植物地中谓之菑(zì),或作倳、事、剚、[金事]。臿者今之插字,汉人只作臿。

(栽插)

(6)进。《广雅·释诂二》:敕,进也。

(7)穿着。《淮南子·修务》:淬霜露,敕蹻趹,跋涉山川,冒蒙荆棘。高诱注:敕,犹著也。(南荣畴)顶着霜露的沾湿,穿着木鞋疾奔,跋山涉水,披荆斩棘。

(南荣畴像)

(8)劳苦。《尔雅·释诂下》:敕,劳也。邢昺疏:敕者,相约敕也,亦为劳苦。

(9)急。《广韵·职韵》:敕,急也。未见典籍有应用实例。

此外,敕还是姓氏。《通志·氏族略五》:敕氏,望出辽东,后燕合浦公敕勃。东夷人。

(二)sōu。这个读音出自《集韵》。击。《集韵·矦韵》:敕,攴也。

敕的小篆写法如图:

(敕的小篆写法)

2、[耳攴]。(GB字库无此字,只能描述字形)。读xiè。《说文解字》给出的解释是[耳攴],使也。从攴,耴(yì)省声。形声字。本义是使。典籍未见应用实例,仅在金文中有左攴右耳的字形。因此,字义不明,从《说文》所说。

[耳攴]的小篆写法如图:

([耳攴]的小篆写法)

[耳攴]的小篆写法与取很像,不可混淆。

(【说文解字】之601,部分图片源自网络,版权归原版权方所有)

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