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【古今中外】俗话说“五树进阳宅,人穷家也败”,是哪五种树?

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【古今中外】

俗话说“五树进阳宅,人穷家也败”,是哪五种树? 古人言:要想富,多栽树。造林即造福,栽树即栽富。 中国古代讲究风水,风者气也,水者动也,风水的本质就是考虑各个方面产生对食物产生的影响,最后综合起来考虑,选择最佳的解决方案。 风水思想影响着人们的生活的方方面面,风水思想的核心就是人与自然的平等相处,在中国园林艺术大行其道,作为园林景观中重要的一环,植树占有重要的地位。 但是,俗话说“五树进阳宅,人穷家也败”,是哪五种树,你又知道多少呢?接下来我们一一来看。 坚韧不拔的松树 松树主要分布在北纬40度到北纬65之间。松树树形挺拔,树叶呈现针叶状,但是也有一些另类如黄山的迎客松等,因为生长地理环境的差异,从而呈现出千姿百态的奇景。 在中国松树遍大江南北,古人对于松树也是十分喜爱,松树名为岁寒三友之一,有的山水画中,松树占有重要的地位,他可以成为独立的一景,也可以和其他景物相匹配,而形成一个新的景观。 因为松树被赋予了独特的文化气息,而倍受人们喜欢,在唐代大诗人白居易众多诗歌中有这样几句“白金换青松树,君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。” 而元代元代元稹有一首五言诗曾这样写道:“槐树夹道植,枝叶俱冥蒙,既无贞直干,复有置挂虫,何不种松树,使之摇清风”由此可见在古代文人中心中松树的地位。 相对于其他树种松树也为墨客所独喜,在众多中国古代名画中有吴子深的《松下扶琴》、申石伽《松岩岚翠》、颜伯龙《松鹰图》、陈半丁的《素花松石图》等著名松树名画,也为我们日常所见之树,更增添了不同寻常的神秘之感。 但是就是这么为人古代文人墨客所喜爱的松树,却并不是人们选择园林景观的选择,因为松树自古以来都是种植在坟地旁边,意味着家道常青,因此松树并不会种植在家庭庭院中。 四季常青的柏树 柏树在我国有较为广泛的分布,历史也是十分悠久,建国之后,因为大量无节制的砍伐,使得柏树成为濒危物种,在1999年以后被列为国家二级保护野生植物。 因为柏树在中国古代有重要的经济价值与实用价值,这符合中国古人心中的务实品性,而被文人所喜爱,在宋代梅尧臣有诗云:“棐柏移皆活,风霜不变青”,而在唐代骆浚有诗云:“干耸一条青玉直,叶铺千叠云低。” 柏树在古代不仅为文人所喜爱,也为墨客所钟爱。在中国古代的墨客中,著名的柏树画以齐白石的弟子李可深的《柏树》作为出名,柏树不仅深受世人的喜爱,外人对其也情有独钟,1889年印象画派的代表人物樊高,画出了众所周知的《丝柏树》。 柏树虽然为世人所知,但是在中国古代,柏树主要栽种在墓地附近,现在为世人所知的陵墓就是“黄帝陵”,而在黄帝陵附近就有着三万余株千年以上的柏树,正因如此柏树虽好,人们却不会栽种在庭院中的重要原因。 利国利民的桑树 桑树在全国各地都有分布,是中国古代重要的经济作物,《农桑辑要》中有这样一句话:“播百穀,劝耕桑,以足衣食。”并且认为:农桑,是百姓衣食的源头,由此可以看出“桑”对于古代先民的重要性,加之中国古代乃是丝绸大国,在一些地区就是靠丝织品为生计,对于桑的需求也就更加旺盛。 就算到了现代桑织业也是重要的经济手段,正如卢克文在一个视频里说的那样,桑业带来的经济效益远高于农业收入,是居民增加收入的重要手段。但是就是这样一个重要的经济作物,却不是人们栽种庭院的景观的首要之选。 因为古代的百姓对于风水的迷信思想认为“桑”和“丧”谐音是为不吉之兆;然而“桑”根系很发达,容易破坏庭院的地基;并且因为桑病虫害较多,人们担心这会影响家人的身体健康。 所以这也是他不被百姓们选择栽种在庭院中的一个原因,但因为桑对于人们生活的重要性,人们常把“桑梓”当作家庭的代表,因此人们会把桑栽种在庭院之外。 满园春色的梨树 梨树在我国有着重要的栽种历史,梨树之花梨花因为其洁白高洁,而倍受人们的喜爱,在著名文学家苏东坡就有诗云:“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城”,梨花作为春天到来的代表,古人常用梨花来咏春,唐代诗人岑参有诗云:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。 梨花不仅仅深受中国文人的喜爱,也深受外国人的喜爱,其中最为有名的画当属莫奈在1885年创作的《梨花》最为有名,奈用他特有的点状笔法,塑造了梨花在阳光下肆意盛开的花景。 梨树不仅花美,其果也可食,也是古代重要的一个经济作物,在新中国成立以后梨树还作为重要的收入存在,是用来购买油盐酱醋的重要来源。但是因为“梨”和“离”谐音,人们认为这种寓意不好,因此很少在庭院中种植。 一树三用的槐树 槐树是我国北方重要的树种之一,在我国北方主要作为景观树来存在,到了七八月份的时候,槐树就会开花,因为其花美,而也被文人所热衷。 古人就有诗云:“四月槐花馥郁香,玉资雪态倍芬芳”槐树不仅有槐花可以观赏,槐花还能被当作食物,进入我们的生活中其中为人们所知的菜肴有“凉拌槐花”“槐花蒸饭”“槐花粑粑”等一系列美食。 但是为什么槐树作用这么大,人们却很少把他栽种在庭院中呢?这是因为槐字是有“木”和“鬼”字组合而成,在人们心里就会觉得这种树不祥,因此也就很少栽种在庭院中。 【结语】 古代人们很少会在庭院中栽种树木的重要原因,就是因为庭院者匡也,树者木也。两个字组合起来就是一个“ 困 ”字,但是我却不认同这种看法,国字匡中加木是为困,那么匡中住人不是就是一个“ 囚 ”字么?

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