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传说中,“罗成折寿五十年,韩信损命四十载”是为什么?

罗成折寿五十年、韩信损命四十载,都出自于传说故事。这些传说故事,既有中国传统文化观念,也有宗教成分,同时也反映了中国老百姓几千年来形成的爱憎观。

一,关于罗成折寿的传说罗成是历史系列评书小说《隋唐演义》里的人物。他是罗艺的儿子,少年英雄,武功高强,但他人品有亏。本来寿命应该是七十岁,但因为在有限的二十年里,做过五件损阴德的事,故此,只活了二十岁就死了。

关于罗成折寿的五件事,有好几个版本,不过流传最广的,应该是下面这五件事。

第一件事:罗成和表兄秦琼在北平府切磋武艺时,秦琼对表弟罗成是真心实意,倾囊相授。但是罗成因为担心表哥秦琼日后和自己翻脸,自己不是他的对手,罗成便没有把自己平生所学全部告诉秦琼,据说,他在秦琼面前隐瞒了三种绝招回马枪。

因为两人在互相传授各自的武功时,都曾发下过毒誓,要把自己平生所学倾囊相授,否则不得好死。但是罗成心怀叵测,有所保留,按照传统文化理念,此举被视为不义,故此折寿十年。

第二件事:罗成的枪法由义父丁延平传授。在中国传统文化中,一直有“一日为师,终身为父”的观念。对待师父尚且如此,何况是义父。

在小说《隋唐演义》里,罗成在瓦岗寨前与义父丁延平狭路相逢。尽管是各为其主,但罗成凭借对义父枪法套路的熟悉和破绽,下了死手,刺死了义父丁延平,违背了传统观念和人伦道德,属于大不孝,折寿十年。

第三件事:早先在瓦岗寨,罗成和单雄信等人义结金兰,相约共享富贵,同生共死。

中途,两人分道扬镳,罗成和秦琼等人投奔了李世民,单雄信投了王世充。

后来,在两军阵前,罗成遇到了单雄信,罗成全然不顾结义兄弟之情,也不管单雄信曾经多次帮助过自己的恩情,毅然对单雄信下了死手,生擒单雄信,这也就罢了。

更不应该的是,单雄信被擒以后,因为誓不投降,李世民决定杀了单雄信。

这时候,罗成为了表示自己对李家的忠心,还自愿担任了单雄信的监斩官。这种行为,在中国传统观念中,属于以下犯上的“弑兄”,折寿十年。

第四件事:一次,罗成喝醉酒,让李世民背着他走。后来又睡了龙床,冒犯真龙天子,属于大不忠,折寿十年。

第五件事:罗成为了夺取孟州城,假意娶胡金婵,这是典型的为了功名,不择手段。在后来的火烧孟州城时,罗成全然不顾妻子胡金婵的死活,致使胡金婵被活活烧死。折寿十年。

在上述五件事里,罗成总共折寿五十年。

二,关于韩信折寿的传说韩信,西汉开国功臣、军事家,“汉初三杰” ,“兵家四圣”,古代军事思想“兵权谋家”的代表人物,后人奉为“兵仙”、“神帅”。

但是,很可惜,就是这么一位人物,只活了32岁。据说,他的寿命本来应该是72岁。也有人说韩信活了36岁。因为在史料上,韩信生年不详,故此有32岁、36岁两种说法。

关于韩信折寿四十年,在《三言二拍》里,这件事有详细记载。说有个算命先生许复,当初算韩信的寿命应该是72岁,但是因为韩信做了几件不当的事,折寿40年,故此只活了32岁。

许复曾经专门解释过这件事,说:人有可延之寿,亦有可折之寿。韩信本来应该活七十二岁,这是按照相书命理严格推算出来的,并非凭空想象或捏造。但是他杀机太深,亏损陰骘,做了下面四件不应该的事,以致折损了自己四十年寿命。

不过,关于韩信折寿这件事,都有故事蓝本,大概都出自于《汉书》。

(一)韩信弃楚归汉时,迷踪失路,两个樵夫指引他一条径路。这本来属于活命之恩,韩信却恩将仇报,将两个樵夫都杀了,折寿十年。

对于这件事,也有另外一种说法。韩信被项羽追杀,一个樵夫给他指了一条逃生的路,韩信担心樵夫告诉后面的项羽这条自己走的路,把樵夫杀了。

(二)萧何三荐韩信,大汉皇帝筑三丈高坛,手捧金印,拜韩信为大将。韩信作为微臣,受君皇拜,折寿十年。

(三)郦生本来已经说通齐王田广降汉。韩信乘其无备,袭击破之。韩信得了大功劳,辜负了齐王降汉之意,掩夺了郦生下齐之功。夺他功绩伤他命,折寿十年。

秦末,楚汉两军相持不下,郦食其出使齐国,劝齐王田广归汉,齐王权衡利弊,放弃战备,以七十余城准备降汉。

韩信引兵东进击齐,未到平原渡口,得知郦食其已经说通齐王归汉。 韩信嫉妒郦食其,继续率兵渡河击齐。结果齐王田广以为郦食其骗他,烹杀了郦食其。

(四)汉兵追项王于固陵,韩信九里山排下绝机阵,十面埋伏,杀尽楚兵百万,战将千员,逼得项王匹马单槍,逃至乌江 口,自刎而亡。折寿十年。

当然,对于韩信折寿四十年的说法,也有好几个版本。每个版本都有相同的单件事,也有不同的事例,大同小异。

三,结论总之,这些不同的版本,都是以中国传统观念的“仁、义、忠、孝”等儒家道统为标准。罗成也好,韩信也罢,都是因为违背了这些做人标准,才招致折寿。

不过,这些传说故事,有合乎道义的成分,也有封建迷信的说法。这些故事的初衷,无非是劝人向善,让人们多做好事,不做坏事;多做符合道德标准的事,不做违背天理良心的事。

在解读这些古代传说故事时,我们一定要本着辩证唯物主义原则,“去粗取精,去伪存真”,客观地去看待,去甄别,既吸收其中有益的成分,让这个世界变得更好、更和谐、更安宁,也要去除其不合理、甚至荒诞的内容。

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