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江西武安山葬了一位唐朝国宝级大画家,时人誉之为“丹青神化”

 

一说起《步辇图》、《历代帝王图》、《凌烟阁功臣二十四人图》等传世名画,或许大家都不会陌生,甚至会自动在历史课本里快速检索并对号入座,找到它们背后的那位“东方画圣”——阎立本。

 

再熟悉不过的名字,就连看与狄仁杰有关的影视剧,他都常以“老师”的身份出现。同时,他,还是唐朝宰相、国宝级画家,历代尊崇其为“丹青神化,天下取则”。

 

这位雍州万年(今陕西西安临潼)人,在历史的长河里留下了浓墨重彩的一笔,他在历史上的地位自然不言而喻。

 

但就是这么一位传奇又披着神圣光环的人,却将自己的晚年托付给了赣鄱大地。或许,谁也没想到,他最后竟然落葬于这座并没有与他诸多人生闪光点相关的城市。

那么,这位大唐宰相、著名画家的墓究竟在江西何处?不起眼的墓葬背后,又藏着什么惊世秘密?

东方画圣,墓葬江西武安山

 

除了阎立本,落葬江西的“历史牛人”还有很多,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的济南人辛弃疾就是其中之一。

在“一代诗魂、爱国英灵”辛弃疾墓葬地江西铅山不到百公里之外的江西玉山武安山,唐朝宰相、大画家阎立本的墓便深藏于这座青山之中。

 

一座丝毫不起眼的墓葬,孤冢和残碑之下,根本就不会让人将其与一代传奇画家联系起来。

 

但当你真正靠近,穿过修缮过后的墓园院门,伫立目视时,你才会恍然大悟,并惊讶地发现,这就是我们课本里的那位阎立本的墓。

 

冷雨初歇,肃穆的青山之中迷雾缥缈,大树参天,绿草如茵,墓葬之处寂静又空灵。

阎立本墓位于江西省上饶市玉山县城冰溪河南武安山东北坡,墓坐西南,朝东北。墓地长约30余米,宽20余米,占地面积近700平方米,

 

 

一块高2米,宽1.2米的清乾隆年间重立的墓碑,上面圆顶中央清晰可见刻着“大唐相国本寺檀越立本阎公之墓”,左刻小字“清乾隆十五年冬月吉旦。住普宁沙门心田同本寺大众重立石”。

 

据《玉山县志》记载,阎立本墓位于玉山县武安山普宁寺中。

 

当1987年,江西省公布第三批省级文物保护单位名单时,阎立本墓赫然在列,立刻引起了社会广泛关注,阎立本的墓葬之谜也大白天下,而在此之前,一直都是个谜。

那么,阎立本墓为何会出现在江西玉山呢?

据康熙、乾隆等各版《玉山县志》记载:在唐朝“下逮总章(公元668年),权归二圣,元老播遗”之际,右相阎立本因不满二圣(唐高宗、武则天)专权而退隐于武安山(现玉山县城南)。后“愤其子不肖,舍宅为僧庐,筑墓其后,委以祭祀”。

 

清康熙八年至康熙十六年任玉山知县的唐世徴(湖南湘潭人,进士)因“更阅方外志注”,在其《普宁禅院记》一文中称:“二院隶五都,距普宁不远,徴始知立本寓玉山有年,前后所施宅院地,事极确”。

也就是说,阎立本是隐居于此,最后并终老于此的,而且大概的时间应该是670年左右。

 

关于“不堪宫斗退隐”之说,在《新唐书》、《旧唐书》等史料中多少也是有点涉及。当时对关陇贵族集团的沉重打击,阎立本家族因此受到株连,也不是没有可能。

那么,就算是隐居,驰誉丹青又曾是官位显赫的阎立本,为何抛弃繁华竞逐的京城长安,南下当时的瘴蛮之地玉山?其墓室为何会“蜗居”在离故土千里之外的普宁寺?

 

阎立本会选择江西玉山作为晚年归隐的地方,应该和他哥哥阎立德在江西的经历分不开。

在《资治通鉴》、《唐会要》等史料中,都有不少这位将作大匠的记载,其中就有:“......敕将作大监阎立德等诣洪、饶、江三州,造船四百艘以载军粮”等与江西有关的描述。

或许,当时不愿卷入朝堂内斗的阎立本,只想远离纷争,一路南下,追寻哥哥阎立本的足迹来到江西信江之畔,并被这一片吴韵楚风的地理风貌和淳朴的民风所吸引。

 

于是,心生归隐之心。与此同时,与阎立本交好的禅宗六祖惠能和尚也讲经弘法于此,遂与这片土地更是结下了善缘,最后终老于此也是极有可能的。

虽然民间还留有很多关于阎立本之于玉山的传说,但在结合史料的推断之下,上述版本或许才是目前最接近现实的一版。

 

风雨飘摇千百载,这些尘封的历史也随着滚滚江水,付诸东流。

 

但或许墓葬的真实存在,就是这浩渺岁月波澜里最好的答案。

大唐宰相,空灵青冢已千年

 

历史的真相总有那么多扑朔迷离,来往一探究竟并想解开历史谜底的人,也大有人在。

如今,千年已过,武安山还在寂静中,倍显深山密林的神秘与幽深。

 

 

神秘的还有大唐宰相阎立本墓,也幸亏于一代又一代人的传承性守护,才得以为后世所睹。

一旁的普宁寺,好像还在诉说着当年阎立本决心在此隐居的种种故事。

 

不知道当年这里的景象又是何般,阎立本再出长安、过渭水、入黄河、转洛阳、再经运河、下长江,最后直达江西、沿鄱阳湖到达上饶、玉山,这一路又经历了多少波折以及心情的起伏。

我们只能带着猜想,去遐想千年前这里可能会发生的一切。

 

 

现如今,宰相青冢已千年,尽管来到这里凭吊的人,第一眼会觉得一阵寒酸,毕竟这种“当年被唐太宗使唤着的,在御前专画人物怪鸟的大师”怎能葬于这种荒郊野岭,毕竟他登峰造极、名流千古的光辉又怎能落得“舍屋予庙,荒塚一堆”?

 

但是,这些似乎也并不重要,或许在他决定南下的那一刻,所有的功名利禄早已不再在乎。

 

追求艺术与人生的人呐,又怎能顾忌身后那丁点空有的繁华呢?

而他真正留给世人的,才是真正永恒的,就像同行的朋友吐槽道:孤冢、残碑,寂静、空灵,怎不舍好好修缮一番?

 

我想,若是真的大张旗鼓加以修缮,附上“气派”“宏伟”“豪华”,想必才是真正的造作罢了。

最后,心怀崇敬,虔心吊唁,并邀大家一起看看这位传奇画家的部分作品。

 

 

 

 

 

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