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扶阳法----桂枝法系列

桂枝法系列

郑钦安—卢铸之对经方主药~桂枝进行了长期的配伍环境,配伍运用和配伍规律的研究,逐步形成了一套经得起反复实践,反复验证,其疗效能够经久不衰,且以桂枝为君药的法的系列,将之称为桂枝法。

这套法的系列,其理论源泉来自于内、难、伤寒的医学思想,立法根基来源于《伤寒杂病论》的辨证思维,其立法组方是严谨的,药性配伍是精练的,临床疗效也必然是灵验的。

正因为如此,这套法的系列历经近200年的传承和几代人的探索,至今已形成一套完整的,成熟的,而且用之于临床实践而皆效的桂枝法系列。郑卢医学的桂枝法系列可谓博大精深,其立法组方始终体现了《黄帝内经》“谨守病机”的思想,其立法根基和辨治原则是与《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》一脉相承的。

郑卢医学把桂枝这味药的使用升华到了立法的高度,把以桂枝为治疗核心的气化理论一展无遗,真正应验和践行了内经《素问·至真要大论》之旨,即:“调气之方,必别阴阳,定其中外,各守其乡,内者内治,外者外治,微者调之,其次平之,盛者夺之,汗者下之,寒热温凉,衰之以属,随其攸利,谨道加法,万举万全,气血正平,长有天命”。

桂枝法系列是郑卢医学“气化理论”的临床运用,是郑卢医学“扶阳抑阴,用阳化阴”思想的高度体现;是郑卢医学“天人合一”立法体系的具体实施。观其辨治是病解灵法,思其配伍则法解灵方,斟其剂量是蕴含数理,度其剂型则悉有考究。

下面共同去收获桂枝法系列之大法,常法,法中法,法变法在临床运用中的据症思辨。

扶阳医学临证心法之桂枝法系列

一、桂枝基本法类型之一

【基本组方】:

桂枝尖,贡术,楂肉,炙甘草,生姜,(淫羊霍)。

【歌诀】:

桂枝法有基本方,桂枝术草楂肉姜;伤风有汗用贡术,配加羊藿通阴阳。

【法解】:

桂枝尖化太阳之气,引微阳由坎而至艮山与楂肉相合,化积消凝,健胃润肝,使阴阳道路易进易出,通达于出入生化之路。得贡术,引土气而金,而水,而木,而火,使五行之运行循循无间。得甘草,辛甘化阳,奠安二土,内外通达皆成自然。得生姜,引阴阳相合,上通心,下达肾,水火既济,乾坤乃能协调。得淫羊藿,一出(桂枝尖)一入(淫羊藿),一开一合,引阳而入阴,宣阳而化阴。再借生姜之力透达于太阳所行之路,使膈中之格归于通化之机。此法之用:内外宣通,阴阳协合,营能守中,卫能护外,人身内外如一,百脉畅调,周身舒达矣。

【应用要点】:

这是基本法的第一个法,彭师将之称为桂枝汤法,伤风有汗用贡术,与桂枝汤作用相同。

此法是整个桂枝法系列的基本法之一。桂枝法系列中所有的法,所有的变化,都是从这个基本法开始衍变、衍生、加减,化裁得来的。我们可以据症做到法中有法,法中变法,从而很快的去治愈疾病。此基本法以桂枝尖为君药,统领诸中气药(术、草、楂肉、姜),基本法的这几味药,是桂枝法系列各个立法的奠基之药,是一般情况下的必用之药。

思考题:

1、桂枝法与仲景桂枝汤有什么不同?

2、为什么在桂枝法里重用了生姜,而没用大枣?

3、为什么在桂枝法里不用白芍,而用了山楂?

4、如果桂枝定位在后天八卦及大成卦的山水蒙卦,那么楂肉应该定位在什么卦?

二、桂枝基本法类型之二

【组方】:

桂枝,苍术,楂肉,生陈皮,炙甘草,生姜。

【歌诀】:

桂枝法有基本方,桂枝术草楂肉姜;苍术配加生陈皮,伤寒无汗用此方。

【法解】:

用桂枝尖宣通太阳,透达少阴,引坎中之阳由内而外,缘木上行。苍术制土泄水,膀胱之气化必宣,太阳开启,肌腠得理。楂肉化积消凝,使桂枝尖拨转阴阳道路易进易出,里面通达,气机可行。生陈皮使皮腠双走,内外交通,与苍术偕行,遇太阳之气使水邪化寒为汗,营润而出。生姜借阴中之阳,透达于太阳所行之路,使膈中之格归于通化之机。甘草与桂枝尖相合,务期化阴为阳,内外之通达皆成自然。

【应用要点】:

伤寒无汗用苍术,此法要求服药后胸背有粘汗即止,不能过汗伤阳。此法与麻黄汤作用相同,彭师称之为麻黄汤法。

思考题:

1、为什么贡术与苍术的转换运用,就可以解决中风与伤寒、有汗与无汗的问题?在仲景的伤寒论里,是通过什么方剂解决中风与伤寒问题的?

2、在什么情况下,可以酌情加淫羊藿?淫羊藿九一之数最富,什么叫九一之数?淫羊藿应该处于后天八卦的什么位置?在彭师的桂枝法医案中,为什么第一付或前两付都不用淫羊藿?之后再加淫羊藿沟通阴阳?这样用药的次第是出于什么考虑?

3、苍术和白术这两味药的功效,有什么相同点和不同点?生陈皮与广陈皮的功效有什么不同?在彭师医案中,毛化红(化桔红)的使用指征是什么?毛化红与广陈皮可以替换使用吗?

三、建中汤法

【组方】:

桂枝,生贡术,生楂肉,炒大麦芽,炙甘草,生姜,(砂仁、白叩),(淫羊霍)。

【歌诀】:

基本法加大麦芽,外邪脉紧建中法;砂仁白叩来助阵,能纳能化中宫振。

【法解】:

此法是在桂枝基本法的基础上,加用炒大麦芽,酌情也可加砂仁,白叩,淫羊藿。

用桂枝尖拨开太阳,引坎中之微阳与太阳相接。遇炒麦芽解肝脾之郁,土木更加协合。桂枝尖、炒麦芽、生楂肉三者联袂而行,化气滞,行血淤,消肉食,通肠胃,更助生生之机而仍归于坤土。生姜通达神明,君相二火更能相照,上下得以亲洽,中州得其温暖。此法之用:运化兴,大气举,气血交流无阻,生化更能有用,乃建中立轴之大法也。(西砂仁纳五脏之气归肾,用老叩启胃肠,而纳谷有嘉。)

【应用要点】:

此法补脾胃之虚,建中宫助消化,使阳气上升,阴气下降,营卫调和,阴阳不偏,同时心悸,心烦可治。此法不用饴糖,因呕家,洒家不适应饴糖。该法适用范围广,凡胃弱饮食不消,完谷不化,用此法必效!(《大医火神师徒传道录》)

这是卢铸之医学的建中法,在桂枝基本法的基础上加了炒大麦芽(也可加砂仁、白叩),为什么要选加这几味药?因为病人的胃气反咉出了明显的问题,比如吃饭不香,厌食,不消化,腹胀等等。中气出现问题,就在基本法里再加进能够解决胃气问题的药。这个法里就可以加砂仁、白叩和大麦芽这几味药,把着力点放在建中上,解决胃气弱的问题,人体这个大轮盘也就能够正常的转动了。

注1:久病体弱者加黄芪,为黄芪建中法,恶风者效更佳。

注2:若阳虚者还可加附子,扶阳、建中、理中同行。

注3:大麦芽,气平微甘,富生生之能,肝之本谷,疏肝理脾。

注4:大麦芽,楂肉合用,化气滞,行血淤,消肉食,通肠胃,有生生之能(助胃消化,助脾运化,生长宗气以供全身)。

注5:大麦芽,甘草合用,由脾而肝而心,环中(胃和脾)入肺而肾。

注6:大麦芽,姜,术合用,助火(心,肾)、土(脾,肝)使化机调达,生生不息。

思考题:

1、建中法和理中法有什么不同?什么情况下用建中法,什么情况下用理中法?

2、适用于建中法的脉象是什么?适用于理中法的脉象是什么?假如患者有外邪,应该用建中法,还是理中法?

3、在什么情况下,可以加砂仁,在什么情况下不宜加用砂仁?砂仁的功用是什么?

4、在什么情况下不宜加用黄芪?有的患者在使用黄芪后,为什么会出现嗓子干痛的现象?是什么原因造成的?

四、桂苓术甘汤法

【组方】:

桂枝,术,茯苓(茯神,珠茯神),生楂肉,炙甘草,生姜,(淫羊霍)。

【歌诀】:

桂枝法加茯苓神,化气行水第一方;炮姜蒲黄治血尿,蓄尿菖蒲茱萸汤;

【法解】:

此法是在桂枝基本法的基础上,加用茯苓。

用桂枝开太阳之气,使气化宣通。云苓通入水泉,使水精之气上升于离宫,离火得助,相火安位。苍术引胃之水达脾,转入小肠,以入膀胱,并交太阳,阑魄两门无阻。炙草安脾土,奠后天,以接先天。生姜宣通神明,交达于三焦。此法之用:行水与化气流行,化源与运化不息;地气上而为云,天气下而为雨;肺能通条,脾能转输;太阳寒水环环相扣,天地交泰旋转自如。

【应用要点】:

此法作用为化气行水。心下逆满,气上冲心,起则头眩,脉滞(湿)、脉紧者可服。湿重,无汗者可用苍术;湿重,年老体弱易汗者,则用贡术。

注1:此法治血尿则加泡姜或生蒲黄。

注2:蓄尿加吴萸,石菖蒲。

注3:有燥气则加用油厚朴。

注4:茯苓(茯神),渗淡之品,平淡之性,利水、淋、蓄尿、尿血均可医。因其入肺入脾,肺能通条,脾能转输,其功皆在利小便,小便利则水行气化(此法之关键)。水湿停留则关节痛;水湿不运化则烦满;宿食(停食),则中宫阻塞而津液不生,津液不生乃口焦口干。以上诸疾皆小便不利所致,小便利,则诸疾可愈。

注5:茯苓,桂枝,贡术相合,宣化膀胱,上快胃口(吃饭香),凡沤渎壅塞可行,内通而外运。

注6:茯苓,姜同用,上下清澈而脏腑调合。

注7:茯苓,甘草同用,地气升,天气降,阴阳得理。

思考题:

1、在什么情况下用茯苓,什么情况下用茯神,什么情况下用硃茯神?三者之间有什么相同点与不同点?

2、什么情况下,临床上可以采用郑卢医学的硃茯神法?

3、此法为什么可以治疗蓄尿、血尿、腿肿、烦满、宿食、口焦、口干,其作用机理是什么?

4、出现什么脉象的情况下,可加用油厚朴?油厚朴的功用是什么?

5、为什么彭师在应用要点上说“脉滞,脉紧者可服”,如何理解滞脉和紧脉?湿滞与气滞有什么区别?怎样辨别?

五、祛外风镇内风之法

【组方】:

桂枝,贡术,楂肉,天麻,炙甘草,生姜,(淫羊霍)。

【歌诀】:

桂枝法有基本方,桂枝术草楂肉姜;内外镇风加天麻,太阳伤风降压方。

【法解】:

此法是在桂枝基本法的基础上,加用天麻。

以桂枝尖拨开太阳,使气化得宣,引坎中之微阳布于三焦。生贡术崇土制水以伏火,使火能温水,气能上通。楂肉理脾胃,和五脏,而中枢运转。天麻袪外风镇内风之妙品,理肌腠,达网膜,镇阳明,安头风,使风不能内窜,助清阴以护清阳,正邪即不相争。

凡脉浮,畏风,或脉浮紧,或左手脉沉取洪大,肝脉浮者,此为外风,或外风内风皆有之证。此法祛外风,镇内风,并可稳定血压,降血压,头昏可愈,凡太阳伤风症皆可用之(《大医火神师徒传道录》)。

【应用要点】:

注1:天麻,性温,有镇风之能。上达巅顶,下入水底(肾),中达心孔,镇正阳(太阳证之邪),头痛皆医。

注2:天麻合桂枝,开太阳之气,引一阳(坎中一阳)缘木上行,循心包,通肺窍,而大气升举。

注3:天麻合淫羊霍,扶正阳而杂邪乃祛。

注4:天麻合甘草,振中宫。

注5:天麻合姜,有安内攘外之效。

思考题:

1、楂肉加天麻为什么可以降血压?其作用机理是什么?

2、在临床中,若加用楂肉和天麻不但不降压,反使血压飚升,说明患者有什么问题?临床中如何据症变法?

3、用天麻的脉象指征是什么?当出现什么样的脉象后,就不能用天麻?

4、此法在什么条件下,可酌情加淫羊藿?

六、祛痰洁重楼之法

【组方】:

桂枝,茅术,楂肉,法夏,石菖蒲,茯神,炙甘草,生姜,(酌情加淫羊霍)。

【歌诀】:

茯神法夏石菖蒲,袪痰化浊洁喉咙。

【法解】:

此法在桂枝基本法的基础上,加石菖蒲、法半夏、茯神。

用茯神镇心宫而行水,使膻中无水之侵扰,膏肓能收能放,上与肺源相接,呼吸不乱,下与贲门相连,放纳无错。加菖蒲,拨开呼吸清阳道路,使心窍开放自然,膏肓之机即无壅塞。用茅术泄脾胃之湿,法半夏降膈中之凝,疏重楼而行污浊,使脾胃通达。更与桂枝尖偕行,一切凝滞污秽之物,逐渐化归下焦决渎之处,膀胱气机推行无阻。

【应用要点】:

注1:石菖蒲,生于水石之中,气味辛,微温微苦。通心窍,入水底而引微阳上升。

注2:石菖蒲得茯神,行浊水而升清;

注3:石菖蒲得法夏,疏重楼而行污浊,清浊可分,哮喘可定。

注4:法夏,气辛味温而烈,法制气则平(法夏,京半夏,姜半夏都是以法炮制),半夏有降逆之能,通冲之效,浓痰可消。

注5:法夏,桂枝,茅术同用,行水化气,祛痰;

注6:法夏得石菖蒲,疏肺络,清浊可分;

注7:法夏得茯神:气化乃宣。

思考题:

1、在使用该法中,若患者又出现嗓子痛或痒,应该怎样据症变法,加用什么药?

2、若患者有深痰或陈痰,用此法还是咳不出,应该加用什么药?

3、在出现什么脉象的情况下,宜先用非附桂法使患者将陈痰咳出来,之后才能用桂枝法?

七、祛肺寒助肺气之法

【组方】:

桂枝,贡术,楂肉(小茴), 砂仁,石菖蒲,法夏,炙甘草,生姜。

【歌诀】:

桂枝综合法更强,夏砂菖蒲全用上;夏砂菖蒲袪肺寒,天明地朗肺气强。

【法解】:

此法在桂枝基本法的基础上,加石菖蒲、法半夏、砂仁,彭师称之为桂枝综合法。

用桂枝尖拨开太阳,透达少阴。石菖蒲洁膻中、通心窍,入水底引微阳上升。法半夏降膈之逆,使脾胃通达,与石菖蒲,西砂仁偕行,上传心神于肺宫,下引水精于肺胃,肺寒尽可袪,肺气得其升,一切凝滞污秽之物,随肺之肃降,渐渐化归下焦决渎之处,金生而水暖,水暖而木调,务期使膀胱之气机推行无阻。

【应用要点】:

注1:胸闷,肺脉沉滞而紧,肺气弱,或咳或不咳,均可用此法。

注2:砂仁,气味辛温而柔,理气化痰,化精输精,由上而下,由内而外,更能使精气合五脏。

注3:砂仁,贡术,姜同用,通五脏,而肺、而肾、而心、而肝、而脾,皆可与营卫协合。

注4:砂仁得桂枝,引太阳(肺)入太阴(脾),通达于交汇处。

注5:砂仁得淫羊藿,可使阴阳携行,精气运化脏腑安和,而神气泰然。

注6:细砂壳可以开上、中、下三膈。

注7:砂仁分三种:砂仁粒、带壳砂仁,西砂壳。

思考题:

1、砂仁、法夏、石菖蒲联合使用,为什么可以袪肺寒?其作用机理是什么?

2、如何判断肺寒与肺热,各有什么脉象指征?

3、肺寒会不会引起发烧?什么样的肺热不能用桂枝法?甚至下咽必死?

4、假如患者不需要化痰,在无痰可化的情况下,为什么还可以用法夏与砂仁,菖蒲配合袪肺寒?法夏的作用机理是什么?

5、砂仁粒、带壳砂仁和砂壳,在桂枝法中的功用有什么不同?

6、在什么情况下该法中楂肉应换成茴香?

15、治湿疹皮疹之法

【组成】:

桂枝、茅术、小茴香、甘草、生姜。蛇床子、地肤子、香白芷、花椒、茯神(苍耳子、陈艾)。

【方解】:

本法在桂枝基本法二(即疏肝醒脾法)基础上(未用淫羊藿),加蛇床子、地肤子、香白芷、花椒、茯神。

蛇床子气平味辛,引血润燥,清肌腠中之燥湿,解皮肤之风痒。地肤子化皮肤中之垢浊,消肌腠中之凝瘀,开太阳、阳明通达之路。白芷辛香之品,入肺络而通皮毛,化清中之浊,清阴中之秽,凡气血中有留污,瘀积肌表肌腠之滞,皆可化之。三者联袂而用,开太阳阳明之道路,皮肤肌腠鬼门皆开,瘀滞肌表肌腠之邪浊污秽,随太阳而化之汗,随阳明大肠降为便而出;借花椒之开通阴阳之性,但凡内外纤维之空穴之处,其邪气污浊均经其内服外洗而消之。更借茯神宁心神而导湿浊分化,一切皮肤肌腠非常人之物皆能随阴阳运行,渐渐化为乌有矣。

【应用要点】:

此法指皮疹、白屑风、湿疹及皮肤上生籽籽(痤疮),周身发痒之病。病重者,或服数剂未愈者。可加用陈艾、苍耳子。苍耳子不用多服,易令人呕吐或不适。甘草宜生用。

16、去湿通经治痹法

【组成】:

桂枝、茅术、小茴香、炙甘草、生姜、(淫羊藿)。威灵仙、羌活、松节、茯苓、全葱。

【方解】:

本法在桂枝基本法二(即疏肝醒脾法)基础上,加灵仙根、松节、羌活、茯苓、全葱。

威灵仙以根最佳,微苦微辛,擅于通行十二经络。与松节同用,骨节酸痛凝滞之病可解,筋脉之瘀痛可通。与羌活同用,化风湿之凝滞,脉调而筋畅,使气血交流于肌腠之间。与茯苓合,分利水湿之力,通达于十二经络内外,皆能使之随阳行而阴化。再借全葱,其青白相间,通经通络,通达内外,宣清窍,化浊阴,使九窍无阻,百脉可调,肌腠网膜得其润泽,五郁得化,并能导阴阳往来顺利,使营卫气血得调,唯助生生化化之机,一切痹阻之邪气,皆可随其通导之性而化为乌有矣。

【应用要点】:

此法是治疗风寒湿杂聚而为痹病的初始之法,尔后尚需附片、川乌等法,才能治痹病使之痊愈。根据病情,法中可加用生杜仲,广台乌、石楠藤、西砂仁,或益智仁。当脉紧里寒而非太阳证外邪时,方可用此法,以免引邪入里,反而加重病情。广台乌用于病疼痛,或体弱者不可用羌活者;四肢痛者加用石楠藤;腰、经络伤痛者可用杜仲。

17、去瘀行血之法

【组成】:

桂枝、贡术、小茴香、炙甘草、生姜、淫羊藿。刺五加皮、川芎、茯神、西砂仁。

【方解】:

本法在桂枝基本法二(即疏肝醒脾法)基础上,加刺五加皮、川芎、茯神、西砂仁。

刺五加皮微寒微酸,有治风痹之能,去寒凝之痛,有健步强身之效。川芎得金土最富,行气化郁,通肌腠,达网膜,为内外通达之良品也。与五加皮合,血管得柔和,血脂可降,脉劲可缓。刺五加、川芎、茯神与砂仁合,正气得纳下归正,污浊随阳行阴化而消,气血畅行,神魂安宁,经脉柔和,气血运行流畅,一切都随砂仁之纳下而归正,随其升动而畅行,经络气血运行阴阳相随,元阴元阳刻刻不离,土也,金也,水也,木也,火也,五行运化皆成轻车熟路,血脉畅通元阻,瘀血污浊自无存留之机焉。

【应用要点】:

此法去瘀行血,对血管趋于硬化,血脂高,以及高血压,局部皮下血瘀可用。其脉滞而劲。此法可加附片。

18、抽爻换象之法

【组成】:

桂枝尖、茅术、广皮、炙甘草、生姜。淫羊藿。

【方解】:

此乃为麻黄汤法未用楂肉,加淫羊藿。

茅术与广皮合,分湿浊,调金木,借桂枝升达之性、透达太阳之力,使邪气从太阳皮毛而出,经润后鬼门而解;与淫羊藿合,则开合有度,随阴阳开合之性而动,使汗出不过,纳不闭汗,自然皮毛与肺之呼吸相通,一吸一呼而开合皆可成自然之机动也。桂枝得淫羊藿,一出一入,一开一合,以引阳入阴,以宣阳而化阴,使内外宣通,阴阳协合,而营能守中,卫能护外,人身内外如一,百脉畅调,周身舒达矣。

【应用要点】:

此方为元气将复之际,寒气闭寒毛窍,使营卫协和之机被阻,为风寒伤及太阳阳明之界限,借仲师桂枝法,协助太阳,拨转肌腠,使太阳阳明转输有路,而营卫得以协和,寒邪可解,六气可复。此际不宜攻伐,藉此协和营卫,引通去来,不必用桂枝全方。此为抽爻换象之妙法也。

19、化气行水法

【组成】:

桂枝、茅术、茯神、炙甘草。枣仁、伏龙肝。

【方解】:

此法乃桂苓术甘汤法,加枣仁、伏龙肝

用桂枝开太阳之气,使气化宣通;茯神、枣仁使心脾瘀消而正扶,水土相合;伏龙肝、炙甘草火土相合,上下相通,气血自然流畅;调通三焦,气化乃行,四旁能运转,以化气行水。

【应用要点】:

此法主要应用水湿弥漫中上二焦,所引起的起则头晕目眩,胃脘振水声,心神不宁,纳食不香等。

20、引通道路的先锋之法

【组成】:

硃茯神、西砂仁、茅术、桂枝、炙甘草、生姜。秦归、生蒲黄、杜仲、葱白。

【方解】:

用硃茯神拨开膻中,打开意路,君乃得明,下乃得安。秦归润木清风,使风息而木静。桂枝拨开太阳,砂仁纳气易入,阴阳乃能合和。茅术温土燥湿,使桂枝、砂仁再助化源,浊阴易消,微阳易起。蒲黄化瘀分浊,杜仲导经络,使精血容易导达,经络得其柔润。葱白通脉道,气血循行无阻。生姜拨通神明,下与相火相接,中宫得其温暖,生化循环无间。甘草奠安中土,使运化通达四旁,阴阳之往来即成轻车熟路。是为引通道路之先锋法也。

【应用要点】:

此法可以看成是硃茯神为君药法,也可以看成为桂枝汤法加味而成。此法能使经络顺柔,气血循环无阻,利于以后用药。一般用于血症初始之时,包括吐血。

附:桂枝法系列歌诀

桂枝法系列歌诀之一:

桂枝法有基本方,桂枝术草楂肉姜;

伤风有汗用贡术,伤寒无汗苍术良;

苍术配加生陈皮,卢门名曰麻黄汤;

贡术配加广陈皮,无需发汗用此方;

流汗不止加淫羊,勾通阴阳功能强;

内外镇风加天麻,又治伤风降压良;

桂枝法系列歌诀之二:

基本法加茯苓神,化气行水第一方;

血尿炮姜或蒲黄,蓄尿菖蒲茱萸汤;

苓夏菖蒲祛痰湿,厚朴化燥嗓不痒;

苍术配合骨碎补,牙龈肿痛消溃疡;

肺燥咳嗽怎么办,贝母化燥紫菀帮;

夏砂菖蒲祛肺寒,天明地朗肺气强;

桂枝法系列歌诀之三:

基本法加大麦芽,外邪脉紧建中汤;

砂仁白蔻来助阵,能纳能化中宫强。

头痛防风加天麻,再加白芷升清阳。

鼻炎过敏花辛夷,眼睛干涩密蒙花。

茯苓官桂五灵脂,再加麦芽胃肠行。

桂枝综合复法好,夏砂菖蒲都用上。

桂枝法系列歌诀之四:

桂枝法又基本方,楂肉换成小茴香。

肝腹疼痛吴茱萸,舒肝醒脾公丁香。

佛手青皮舒肝气,肝气郁滞广郁金。

肝区痛甚玄胡索,破坚化凝最可行。

肝胃不和呕吐逆,公丁藿香吴茱萸。

玄胡良姜菖蒲行,心腹急痛尽可去。

桂枝法系列歌诀之五:

月经腹痛脉紧滞,引血归经法来治。

蒲黄青皮砂仁神,脉紧外邪法桂枝。

宫寒疼甚加吴萸,味道很苦利于病。

月经七八天不净,再加杜仲续断医。

配加陈艾治崩漏,生姜炮姜全都用。

当归桑螵随症加,女子月信病可清。

桂枝法系列歌诀之六:

带症阴痒气味异,治疗化浊法来主。

伴有外邪脉若紧,桂枝法里祛湿凝。

桑螵配加乌贼骨,滋肝润脾气血行。

檀香洁脏又去污,化精化气水气温。

脉象有紧用砂仁,纳气归脏又归肾。

脉象不紧益智仁,着重纳下最有神。

桂枝法系列歌诀之七:

肌腠皮肤有寒湿,满脸痘痘长籽籽。

基本法中用苍术,再加茯神香白芷。

肌腠有燥又隐疹,蛇床花椒地肤子。

酌加陈艾苍耳子,多吃易吐要先知。

过敏通常是阳虚,桂枝法后加附子。

卢门此法太神奇,百发百中治籽籽。

桂枝法系列歌诀之八:

以上诸法各有功,桂枝法里真好用;

桂枝法象一个筐,诸药诸病都能装;

大法常法法中法,辨证对了才出方;

一个禁忌三纲领,八不可汗要牢记;

桂枝法后加附子,进入桂附法领地;

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谢邀请!智者乐水,仁者乐山。是孔孑论语一书中的古言,是儒学的做人刻模,和做人的启蒙,把做人的原则和性能,划分开来的比喻而启发。智者乐水,这句话的含义是智者好动,...(展开)