《鄄字的前生今生：千年古县原是西方一片乐土？》引发出右阝的话题。本篇，我们从菏泽鄄城往北来到聊城阳谷，聊聊阳并拉拉左阝。
说起阳谷，人们自然就会想到武松打虎的壮举。不过，放在当下，武松还得手下留情，要不然法律追究起来吃不了恐怕也兜不住吧。
按阳谷县政府公布资料可知：公元596年（隋开皇十六年），始置阳谷县，属济州。
阳，最常用字之一。会意兼形声字。甲骨文从阜（一种观点说是猎猎战旗，一种说法是古时穴居时上下的台阶，还有一种说法是土堆）从昜（太阳，兼表声），会山的向阳面之意。繁体字为陽，今简化为阳（简化后，更好理解，笔画也少了）。
阜，不管哪种说法，都与高低、升降、山丘、楼台等有关。阜由高引申出健壮，再引申指丰盛、富足，如物阜民丰。曲阜，据说是城市东面有一道弯弯曲曲土城墙而得名。另外还有辽宁阜新、安徽阜阳、江苏阜宁等地名都带有阜。
古时，凡现在写左阝的都写作阜。古人嫌其麻烦，估计在邑变成右阝的同时，也顺势将阜简化为左阝，符合阴阳相伴相生的道理。因而，从隶书开始，作部首时阜退位给了左阝。自然，凡从左阝的字都与高低、升降等义有关，如阶、陡、陷等。
阳，由初升、高悬天空，再缓慢降落，选用左阝（本义有升降）再合适不过了。
由于人们崇尚太阳以及引申出来的美意，地名中带阳字的就比较多，如山东济阳、阳信、城阳、莱阳、海阳、宁阳等。河南省十七地市，其中有洛阳、安阳、濮阳、南阳、信阳五个市名带阳，县级市更是比比皆是（如荥阳、汝阳、宜阳、原阳、沁阳、泌阳、舞阳、睢阳、淮阳、正阳等）。
古时，人们约定俗成，山南为阳（衡阳为衡山之南），山北为阴（华阴为华山之北）；水南为阴（江阴为长江之南），水北为阳（济阳为古济水之北）。咸阳位于九嵕（zōng）山之南、渭河之北，山水俱阳，故称咸阳。咸为皆都是的意思。湖北咸宁，本为永安县，宋真宗景德四年，为避宋太祖赵匡胤永安陵讳，按《易·乾象》中万国咸宁与永安意近，遂改为咸宁县。咸宁寓意此地永远都是安宁。
讲了左耳与右耳，其实中国汉字中还有一个硬耳，即卩。卩大都由人演变而来。如青岛即墨区的即。
即的甲骨文就是一个人面对盛食物的器皿，尚没有吃，表示接近（即墨因临近墨水而得名，目前为史志界所共认）。
既的甲骨文表示人吃饱了转过头去打饱嗝（文明使者）。
印的甲骨文左为手形，右为人，本指抓住犯人。抓犯人第一个动作就是将人摁倒，于是就引申出印刷、印章等义来。
阳谷作为地名最早见于《春秋》。《春秋》及《左传》中曾四次提到阳谷，其中有：僖公三年秋，齊（齐）侯、宋公、江人、黃（黄）人會（会）于陽（阳）穀（谷） 。
阳谷名称由来有好多种。
阳谷的名称由来有好多种。
其一：谷山（非今阳谷旧城中心之谷山）,又名谷城山，位于今平阴县洪范池境内，是上古时期伏羲氏、神农氏教民种谷之地。今东平县旧县乡王古店村东有阳谷邑遗址。
其二：阳谷境内有一座古宓城，是伏羲居住的地方。康熙十二年《阳谷县志》载：阳谷有宓城，相传为伏羲教民种谷之地。伏羲在此教民观日阳、种五谷，阳谷因而得名。
其三：今阳谷县城中心高阜为谷山，县衙坐落在高阜的西南方城垣的坤离之间，即谷山之阳。
凡此种种，难怪阳谷县人民政府网站，对阳谷名称的由来避而不谈，也就不足为怪了。
为何我要说这个谷？是因为新中国成立之初汉字简化时，将稻穀的穀（请注意，穀与榖的区别。前者左下为禾，与庄稼有关；后者左下为木，义为构树，也读gǔ）与山谷的谷合并了，也就是说山谷的谷没有繁体字。虽然穀简化为谷，但不是完全彻底简化，还留下穀旦（吉利的日子）不穀（古代帝王诸侯自谦词，说白了就是说自己不吃好粮食。与寡人朕相仿）穀（姓）穀梁（复姓）。另外，还要注意：谷还有一个读音，读yù，如吐谷浑（我国古代民族，在今甘肃、青海一带。隋唐时建立政权）。
阳谷县第一中学网站上写作陽榖
纵观历史，阳谷之谷倾向于穀的简化，但是在当地，有些单位、企业在把地名繁化时有的将阳谷都作繁体字处理，有的只将阳写作陽，而谷不变。
陽谷水厂标牌，由阳谷二中魏尚星老师提供
无独有偶，远在千里之外的无锡也有类似写法。
中央电视台无锡影视基地，其中就建有一座阳谷县衙，《水浒传》等影视剧中涉及衙门的故事,都在这里拍摄。但高悬的陽谷縣衙四个字，不晓得制作者无知还是有意将谷不作繁体处理。
看来，阳谷县有关单位应该站出来，说说阳谷的谷到底有没有繁体字了。
壹点号吴永亮
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