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读《周易》札记(连载之七)

《周易》系词上传右第二章中说“六爻之动,三极之道也,”词下有朱熹注语,朱熹注说“六爻,初二为地,三四为人,五上为天,动即变化也,极至也,三极,天地人之至理,三才各一太极也。”这段话说明卦有六爻,初爻二爻为地,三爻四爻为人,五爻上爻为天,天地人是为三才,而人在顶天立地之中,以观六爻之动变,研究三才之至理,三才各有一太极也。那末,三才之至理是什么?没有再注解。

观许多古书中,虽有解说,但都不易理解,现今只是泛泛的流传说,天有三宝日、月、星,地有三宝水、火、风,人,有三宝精、气、神,用字相当精炼,而含义非常深远,使人很难通俗理解。我想古代可能因创字太少,词汇也少,文章不能通俗口语化,所以用字简而又精。学习者,各自去领悟而已!

我刚初步认识到,天即宇宙,宇宙中包括恒星,行星,小行星,卫星,慧星,流星……等许多星系,简称为日、月、星。地即地球,地球有生命即生物,别的星球没有生物,虽然猜说有外星人,目前还没有探测证实。地球为什么会有生物?因为地球有三宝水、火、风。水是一切生物之源,没有水,不可能产生生物,这是首要条件,第二是火,火可以理解为温度,没有适当的温度,任何生物都不能生长。第三是风,风即空气,没有空气一切生物都会窒息而死,因此古人简约的称之为水、火、风。人代表生物,生物的生存与繁衍,也有三宝精、气、神。精就是消化排泄系统和生殖系统。古人说“食色性也”。食,就是消化排泄系统也就是要吃东西,不吃东西就会饿死。色,就是生殖繁衍,否则就会绝种。食色是天性,也就是一种自然规律,违反了这种规律,生物就会饿死与绝种。第二是气,气就是呼吸系统和心血系统,生物不呼吸就会窒息而死,心血循环才能将氧气输送到全身,将废物输送到肺排出体外。第三是神,神指神经系统和思维功能,听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等功能都是神经系统的功能作用,人为万物之灵,有发达的脑思维功能,能够分析辩明事物的道理,能够创造与发展科技和生产。古人用最简约的的精、气、神三字,来代表说明生物的复杂的主要的构造功能。当然这些并不是天地人之至理.那么,三才之至理是什么?我想至理可能就是根源。天即宇宙,宇宙中的各星系是什么组成的?地即地球,地球的起源是什么?人即生物,生物是如何生成起源的?这些问题,几千年来研究不休,现在仍在探索之中。我以为天地人都是物质,物质的起源,科学家们都在进行论证与实验,由分子、原子、中子、夸克……等,有人说最终的起源,可能是点,也有说是线,还有说是灵子。总之还在探索。古人说“能贯通天地人三才之道的是王。”现今理解这“王”宇,乃指科学权威,只有科学权威人士,才能最终解开物质起源之谜。

那么,什么是“三才各一太极也”?我初步认为三才就是天地人,天有一太极,地有一太极,人有一太极。太极,可能就是我们常见的八卦太极图,太极图呈圆形,两阴阳鱼为S型环抱旋转不已为渐消渐长之状,并且阴中有阳,阳中的阴,我想即然是圆,必由中心点和半径才能画成,为什么不将黑白穿过中心点各占一半不是很平均分配吗?何必如此费劲画成S形绕着中心点呈渐消渐长之势来旋转运动?难道古人研透了任何事物的变化,并不是以中心点来相对均衡呈放射形死呆呆地均等变化,而是呈S形相对渐消渐长的貌似有中心点而实无中心点变化,也就是在局部可能有中心而整体是无中心点的变化,所以才如此费劲的来画太极图。如果古人早能坦率的写出画图的原理来告诉后人,这要免去我们后人多少学易时间,免得我们绕在里面糊里糊涂的出不来,现将我的理解分述如下:

1、人有一太极。人指人类社会,现今人类社会由一百多个国家和地区、60多亿人口所组成,成为一个整体太极图。用现代说法,太极图就是一个人类社会平台,此平台上分为黑白两阴阳鱼,用哲学的话说就是“一分为二,合二为一”,也就是在这个人类世界平台中有真善美和假丑恶两个方面,相互消长循环变化,它没有一个中心点来均衡对等幅射的,谁想独领中心是不可能的。,例如希特勒想为世界之主,结果服毒自杀于地室之中,因此谁想独霸世界,只会引来全世界的愤怒,所以世界只能是多极世界。

2、地有一太极。地就是地球,地球是扁圆体,其球面处处均可为中心点,但也并不是中心点,所以地球表面没有实质上的中心点。将太极图看作一个地球平台,有最高点为珠穆朗玛峰,有最低点据说在太平洋底的裂沟中,有大陆板块和海洋,水占全球的60%以上,由于地轴不是南北极垂直而是北极点向东倾斜60.5度,所以地球受太阳光照不均匀而成四季。如果我们将伏羲八卦图看作地球仪,则地球在当初形成时,地轴是南北极垂直的,那时受太阳光照比较均匀,所以是四季如春,树木非常茂盛。为什么地球起源时,地轴是竖直的,而现在地轴是歪斜的呢?翻阅古书上早有记载,列子云“共工氏与顓顼争为帝怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉,地不满东南,故百川水潦归焉。”这段话告诉我们在远古的时期有外星物体撞击地球的北部,使地轴被撞歪向东北方倾斜60.5度而成现状,可见撞力之大,地球上的一切生物和气候地貌等均受到了巨大的影响。例如当时茂盛的森林被震荡埋于地下而变成了现今的煤矿资源。因为古时文字没有产生,靠代代人口传下来,传到列子时,有了文字,才记入书中,列子没有现代这样丰富的天文知识,只好用形象语言来表示以共工氏与颛顼象征外星物体来撞击,以“争帝”、“怒触”来象示撞击的震荡情况,以“折天柱、绝地维”来象示地轴被撞斜的现状,其结果是(站在斜轴上看天)日、月、星辰显就在西北天空,我国在北半球的亚洲,所以江河大水向东流,归人东方和南方的海洋了。到了近代科学家们才论证了约在6500万年前有大陨星撞击地球,证实列子所记是真实不诬的。

自从人类知道了地轴是被外星物体撞斜而成现状后,许多人便想将地轴搬正。例如1994年12月16日星期五北京日报第11版上登有“美国特拉华大学的数学教授亚历山大·亚伯,提出将月球炸毁,使月球的部分土壤和碎块,被吸入地球的太平洋海域内,来改变地球现状,以达到四季如春的效果,据说他的助手们,摸拟试验多次,认为可行等等。”对此建议,我不同意,因此于1999年2月间写出题为“倡议书——引小行星来撞击地球”一文,寄给黄鉴老师,登在黄老师主编的《易魂——八卦象数预测实例汇编》第三册上,并预测于29世纪中叶可能实现。

3、天有一太极。天为宇宙,将太极图作为一个宇宙平台,来看宇宙是否有中心,太极图无中心,可能宇宙也无中心,但月亮以地球为中心而进行自转与公转,自转一周为一日,公转一周为一年,因而我猜想太阳也可能绕什么“星辰”而自转和公转?看来太阳并不是宇宙中心,只不过是局部中心而已。可是太极图无中心,也就是说整体无中心,太极图为宇宙平台,所以宇宙也应为无中心,我带着这个问题久久不能解答。有一天,偶然看到一张“参考消息”报,在科普栏中解答了这个问题,抄录如下:

老年版《参考消息》报,俗称大参考,1999年10月24日星期日第7版“科学技术”栏版中,左下方的“科普问答”。

问:宇宙有中心吗?

答:简单的回答,宇宙没有中心。我们常说宇宙中各个星系正在远离我们而去,许多人便误以为我们处于宇宙的中心,请记住,宇宙是均质和各向同性的,无论从宇宙的任何一个点观察,向四周看上去都是一样的,因此,从任何一个星系向四周看,其他星系都在远离它而去,这也说明银河系在宇宙中并不具有特殊的位置。有人可能觉得这种解释难以理解,那么,可以用球体的“表面”来解释这个问题,你能说球体表面的任何一个点是中心吗?当然不能。宇宙也是同样的道理,宇宙自诞生以后,一直在向外膨胀,但是我们不能说宇宙是从某个特定的点向外膨胀(美国能源部)。

这篇短文不长,解决了我的困惑,非常感叹我们祖先在数千年前“仰则观象于天,俯则观法于地”绘成的八卦太极图,用阴阳二物质呈S形环抱旋转不已,很简明的显示“天地人是无中心说”的。一直到现代由美国能源部的科学家们来证实宇宙无中心,同时也就证实了我国太极图所显示的无中心,是多么的伟大与先知。

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