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关于六爻《黄金策》注解(4)

每日一语:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。

养主狐疑,墓多暗昧

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。而养,十二宫之第十二位,用神化入此爻主凡事未决,狐疑不定。墓,十二宫之第九位。凶爻要入墓,吉爻不要入墓。墓为沉滞、暗昧不明之象。用神带刑动入墓者,占病必死,占讼入狱。

化病兮伤损

病,十二宫第七位,与长生对冲。用神化入病爻,凡事有损:占病未痊,占药不效,占文书有破绽,占行人未回,占身命带疾,占妇人必不贞洁,占容貌必有破损。

化胎兮勾连

胎,十二宫第十一位,主迟滞阻碍,占行人主象化胎,必有羁绊未能动身。占盗贼,失脱,若官鬼化入胎爻,主内外勾连。

凶化长生,炽而未散

用神化为长生,主吉,只是成事稍迟,不如帝旺来得快。但是凶爻化为长生,则祸根已萌,有日渐增长之势。如占病,子孙化长生病渐减,如官鬼化长生,日加沉重,直至墓绝日,其势始杀。

吉连沐浴,败而不成

沐浴,十二宫之第二位,又称败神、主凶。又称沐浴煞,卦爻格局弱,从强时遇之,乃无廉无耻之神,其性淫败。然有轻重分别;即金败于午、败中兼克,寅败于子、败中兼生,卯败于子、败中兼刑,水败于酉、败中兼生,土败于酉、败中兼泄气,火败于卯、败中兼生。用神化入败爻凶,忌爻化入败爻不成凶。

戒回头之克我,勿反德以扶人

回头克是用神自化出忌神,忌神反来克用神。凡用神发动有益于世爻者,是有情于我。谋则易成,如用神发动不益于世爻而反助益应爻及旁爻及忌神者,皆为反德以扶人,凡占遇之则所求不易,损己利人。

恶曜孤寒,怕日辰之并起

恶曜是指指刑冲克害之爻,也就是忌神。孤也就是孤独无生、扶、拱、合;寒即为衰弱无气也。凡占遇忌神孤寒者,则对我无损害,惟怕日辰并起而孤寒得势,终不免受其损害。

用爻重迭,喜墓库之收藏

卦中用爻重叠为太过,如无日辰月建,动爻损之,则须入墓,墓也为库,最喜用神之墓持世,谓之归我收藏。

事阻隔兮间发

间爻就是世爻和用爻中间的两个爻,间爻发动,事有阻隔。为动时则有人阻隔要知是何等人阻隔,以六亲五行推之,如父母动即尊长之辈。

心退悔兮世空

世爻旬空,其人心怠意懒,不能勇往直前,做事有退悔之意。

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