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喜忌篇(注解)暗合暗冲暗刑的技法大全

时间:2022-04-19 05:19:31 热文 我要投稿

本文专业性较强,非软文类。原创文章,转载请标明作者:浊水濯吾足

(前言:喜忌篇网上亦多有各种注解,但本人粗看之,觉得多有地方值得商榷,如骨鲠喉,不吐不快,思之,何不自注一篇,抛砖引玉,若能得见真经,岂不美哉,若云创作则吾岂敢,望各今贤补漏指正。

喜忌篇应由明通赋变化而来,此篇主讲喜忌,但非只讲日元喜忌,更多是从财官角度说明何种情况是财官所喜,何种情况是财官所忌。

喜忌篇主论财官,若原局无,则不惜用合冲刑拱等等方法求取,其所用技法今人多视之荒诞,但本人经验,未可全废之

此篇有数处地方无解,无解之意即是本人水平未够,不能解释,又不能牵强附会,故言无解

此文适合有一定八字基础之人观看

原以为一篇短短的文章,用时不会太久,但实际工作中,费时费力,若有机会,再试注解三命通会其他赋文)

喜忌篇

徐大升撰 浊水濯吾足注解

(原文是没有标点符号的,这里的标点是自加的,不代表原作者本意。段落则按三命通会的影印版分段的。)

影印版为《钦定四库全书》本

四柱排定,三才次分,专以日上天元,配合八字支干。有见不见之形,无时不有

某人注:前句不难解释,关键是三才之意众说纷纭。本人认为,三才即是天地人,天地即是天干地支,人即是支中藏干亦谓人元。某些子平法不论人元,可知此等看法十分粗略。后半句有点绕口,我先简单翻译下这句话(有见和不见之形,没有一个时刻不存在的。无时不有=时时都有)。打个比方,八字有正官天透地藏,这个就是明显可见的,但还有一种情况是表面看不见但事实上可以用某种方式求取的,比如壬日,支无亥禄,但有寅,寅可暗合亥禄,谓之暗禄,又或支有戌子,夹拱出亥,飞天禄马格即是此种用法,余类推。

神煞相绊,轻重较量

某人注:神者,吉神也,煞者,凶煞也,这里的吉凶並非指一般意义上的财官印食就是吉,劫杀伤就是凶,而是说对我有利的就是吉,对我不利的就是凶。若八字之中,吉凶混杂,则要较量轻重了。

若乃时逢七杀,见之未必为凶。月制干强,其杀反为权印

某人注:七杀凶猛,不过也有可能化为权印,如何化?月制干强。月制即是月令制化七杀,干强即是日主强旺,但日强亦只是强抗而已,还需用制化之神。此句之意实则是虽见凶神但有制化仍可转凶为吉。

财官印绶全备,藏蓄于四季之中

某人注:四季即是四库,库者多也,若能得之,则吉。文中已说明财官印是藏蓄的状态的,怎么样能得之,是个大课题。

官星财气长生,镇居于寅申巳亥

某人注:寅申巳亥,是各纳音五行阳干长生之地,财官见长生,若是长生不受破坏伤害,则对于财官而言是好事。阴干长生则不在四孟。

庚申时逢戊日,名食神干旺之方。岁月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇

某人注:前句易明,后句却众说纷纭。首先犯这个是什么意思呢?我们知道常常有人说某某命犯七杀,命犯元辰,命犯羊刃,那么,这个犯就是说有碰到了不好的东西的意思,什么不好的东西?甲丙卯寅,甲是七杀,丙是枭神夺食,寅卯则是七杀的强根,代表七杀的威力强大。遇而不遇的意思是:碰到这种情况,不怕不怕的。为什么?甲是七杀会克日主,但甲是先生丙的,丙又生戊。丙火来枭神夺食,也是不怕滴,因为日主戊土可以化丙生庚。注意,这里的犯甲丙卯寅是指这四个字全部见到的情况下论的,否则,如果单单是见了甲或者见了这四字中的某一两字,那这种情况也太常见了,古人也没必要专门论述。此句主要讲的是五行中化的体现。

月生日干无天财,乃印绶之名

某人注:月生日干即是印绶,印无天干财克,说的是此印没有受到伤害,非常给力,真正体现出印绶的象。

日禄归时没官星,号青云得路

某人注:归禄格,禄神发用,拿得好物,故吉,青云得路代表从低地位走向高地位,扶摇直上,八字中,时柱为低,年柱为高,若时住禄神发用能拿得年柱吉物,当然能说青云得路了,但禄神怕官杀,也怕冲刑害,若禄受伤,则自身难保,更无论青云得路。

(后附三命通会论日禄归时1)

阳水叠逢辰位,是壬骑龙背之乡

某人注:壬辰一柱,能量极大,辰为水库,壬坐辰犹如高射炮架在弹药库上,射弹量无穷无尽,而辰又为水库为土库,龙可收万物,吞吐量极大,辰又为天罡,故特列一格。书中说辰多主贵,因辰暗冲出戌中丁火戊土。又说寅多富,因辰力小不能冲,只是得寅中丙火长生,故富。此文说的是用暗冲之法。

阴木独遇子时,为六乙鼠贵之地

某人注:六乙日生于子时,需月无财官,才可作此格。此格以子暗合巳,巳动合申;庚禄居申,则用庚官,得引出庚金用事。喜子亥卯时为妙。

本人对此格用法极为疑惑,若说要用子来暗合,那也是合到丑,或说合到申辰,怎么反而会先论合到巳火呢?望高手指点。

庚日全逢润下,忌壬癸巳午之方。时遇子申,其福减半

某人注:井栏斜叉格,需申子辰全,暗冲寅午戌,庚得丁为官。忌壬癸,若见之,则成伤官格,去火气减福。忌巳午,若见之则井口真实,不吉。此格以庚申、庚子、庚辰三日为主,地支三合水局,天干透三庚,乃为全逢润下。此格还是以暗冲为主。

(后话——我个人很肯定网上的三命通会都是删减版,因为我找到的影印版三命通会卷六开头讲的第一个是井栏叉,第二个才是壬骑龙背,还有一个是卯未遥巳,另,原文中万民英前辈跟我们开了个玩笑,《赋》云:“井栏润下,三庚为妙,财印为忻。忌离宫午位,喜寅字邀神。填实则荣华富贵,带刃则掌管千军。”详此说,庚以土为印,土能填实井口,寅能冲申,用神克伤,何以为贵?试思之。 我是想不出原因了,望高手指点。 )

(后附三命通会论井栏斜叉格注解2)

若逢伤官月建,知凶处未必为凶

某人注:见月令伤官未必为凶,其它凶神亦同论。

内有正倒禄飞,忌官星亦嫌羁绊

某人注:正倒禄飞,应该指的是正倒禄马格和飞天禄马格,此处禄为官马为财,意思是原局没有财官,而四柱强旺,则可以暗冲出财官为用,如明神宗八字:癸亥、辛酉、癸亥、辛酉,无财无官,癸亥强旺,冲出巳中戊丙为用,更喜酉合。若见官星则不吉,若见合则是贪合忘冲。(后附三命通会论冲合禄马注解3,此解甚妙。)

六癸日时逢寅位,岁月怕戊己二方

某人注:此为刑合格,癸日原局无官,以时支寅刑出巳中戊土官星为贵,既要刑出官星,则不喜明见戊己土。此说本人不甚明白,若以寅作功发动,也应是先论暗合亥或暗冲申,何解会先论暗刑出巳?

甲子日再逢子时,畏庚辛申酉丑午

某人注:此为子遥巳格,子中癸水遥合巳中戊,但戊但甲克不敢来合,巳中丙再遥合辛来克甲,故得财官,因为要靠子遥合巳,故不喜合冲子,明见官也不喜。故畏庚辛申酉丑午。

辛癸日多逢丑地,不喜官星。岁时逢子巳二宫,虚名虚利

某人注:此为丑遥巳格,此格以辛癸二日干,要丑字多者为妙。三命通会曰:惟丑能破巳,柱中多逢丑地,则丙戊之禄出,辛癸遥合得官星,忌见子绊未冲,巳字填实,不过虚名虚利而已,岁运同论。这里说的惟丑能破巳,无解。

拱禄拱贵,填实则凶

某人注:拱禄,比如癸亥日见丑时,亥丑拱子。拱贵,比如甲寅日见子时,子寅拱丑。拱即类似于一个器皿,能装禄装贵,如果原局有禄贵,则无用,如已经满水之水壶,不可用来装水。根据实际经验,岁运填实则凶多不验。

时上偏财,别宫忌见

某人注:别宫忌见,别宫忌的是什么?是忌见偏财,还是忌见比劫?还是忌见七杀?个人认为这里的忌见指的是他宫再见偏财。时上为结果归宿,见财当然好,若别宫再见,则等于分财,易被抢。当然,具体情况具体分析,若有救应则无事。

六辛日时逢戊子嫌午位运喜西方

某人注:六阴朝阳格,这个原理跟子遥巳差不多,故不喜午冲子,喜申酉合巳。

五行遇月支偏官,岁时中亦宜制伏。

某人注:有制为官,无制为杀,当然是有制伏为宜。不过,难道七杀没有年时的制伏就一定不好吗?所以,这里只有一个(宜)字。

类有去官留杀,亦有去杀留官,四柱纯杀有制,定居一品之尊,略有一位正官,官杀混杂反贱

某人注:此论官杀混杂,或去官留杀或去杀留官,需要仔细判断思量。四柱纯杀,这里的纯杀指的是四柱只有杀没有官,若有制,则贵。不过我个人认为纯杀可能还代表另一个意思,就是指干支皆杀,比如戊日见甲寅,则是纯杀,若该柱纳音又克,此杀更纯。后一句,指的是官杀混杂的坏处,当然,若有救应,当然就不贱了,怎么救应?前句已说:类有去官留杀,亦有去杀留官

戊日午月,勿作刃看。时岁火多,却为印绶

某人注:十天干中只有戊日见午,是刃也是印,故见此不可只论为刃。后句却值得深思,为什么时岁火多就为印绶?难道时岁没有火就不为印了吗?那又为什么不说时岁火多却为刃呢?试解之,若时岁火多,则是火起作用,火为印,午火之作用主要为生土,故为印。若时岁火少,则其它五行则多,如见水见金见土,则午火之作用主要为相克,克为凶象,又以刃为载体,则显示出刃之凶残伤害特性。当然,这里是刃是印,却与日元本身富贵贫贱无关。

月令虽逢建禄,切忌会杀为凶

某人注:这里的(杀)网上大部分的注解都认为是七杀,试解之,如甲日生寅月为建禄,别支见申金为七杀,虽然申寅冲,但并不能单单这样就说为(凶),相冲谁胜谁败还要另说呢。我个人认为,这里的杀指的是凶煞,例如劫煞亡神羊刃之类的(凶属性之十神或神煞),(会)的意思就是相会交会集合,(为凶)指的是对原局不利的影响,整个话的意思就是:月令的禄神,尽量不要与凶煞相合相会,令此凶煞作出对原局作出不利的影响。

官星七煞交差,却以合煞为贵

某人注:交差的意思是相会相接交错,这里指的是官杀混。能合杀者,伤官或劫财,以凶神合去凶神,当然为贵。不过,也要看原局喜忌,若原局忌官喜杀,却合煞留官,反不吉。总之,具体情况具体分析。

柱中官星太旺,天元羸弱之名

某人注:官太旺日元当然不利,羸弱指的应该是个人胆气性情身体健康之类的,与是否富贵无关。

日干旺甚无依,若不为僧即道

某人注:无依,指的是没什么事情想干,具体八字中,就是日元不生食伤,无财或财被夺,无甚依靠,日元又旺,则容易为僧道。但根据个人实际经历,此说法值得商榷。

印绶生月,岁时忌见财星。运入财乡,却宜退身避位

某人注:月逢印绶,当然怕见财破印,年为祖上破印则出身不利,时为归宿破印则晚景凄凉。走财运,则宜急流勇退,不见那么多老虎苍蝇被打就是因为不肯退下来么。

劫财羊刃,切忌时逢。岁运并临,灾殃立至

某人注:劫财在时,则晚景易破财,羊刃在时,多主残疾。但说岁运并临,灾殃立至,未免太过,虽说原则无错,但总是要看原局情况再定夺。

十干背禄,岁时喜见财星。运至比肩,号曰背禄逐马

某人注:子平中的背禄有两个,一个情况指的是伤官,另一个指的是:甲以辛为官为禄,甲生春夏,金绝则无官矣,故为背禄。(意思就是原局月令是官的休囚之地,范言之就是原局环境不利于官星的存在)。个人认为这里原文的意思都包括这两种情况,若有伤官,岁时喜见财星,正解,这里的喜非指日元所喜,而指官星所喜。若有官星,但原局是官星休囚,不利官贵,岁时见财可生官,当然为喜,正解,这里的喜非指日元所喜,而指官星所喜。走至比肩运,则夺财,如果是伤官生财,被夺财当然不吉,此指财之不吉。如果是财生官,财被夺亦是不吉,此指官不吉。财官吉凶与日元吉凶不可同论。背禄逐马,禄为官,马为财。

五行正贵,忌冲刑克破之宫

某人注:五行正贵,照理应是指正官,正官当然忌冲刑克破。但此处正贵可引伸一切吉神喜神,大凡吉喜之神,都不愿受伤。

四柱干支,喜三合六合之地

某人注:三合是团体合作,六合是双方友好合作,干支当然喜,但干支喜不代表日主亦喜。如对七杀而言,当然喜自坐中神得三合,但对日元而言,恐怕非是。要辩正对待。

日干无气,时逢阳刃不为凶

某人注:日干无气,大概指的是日干处休囚,日干羸弱,得阳刃则气壮,但得气壮不代表就是富贵,还需细较。

官杀两停,喜者存之,憎者弃之

某人注:官杀两停,指的是官杀都不受冲动,没有过大的动作,则我喜者存之,我憎者弃之。亦有一说,官杀两停是指官杀双方力量大致相等。

地支天干合多,亦云贪合忘官

某人注:贪合忘官,如甲日见辛,但别宫透丙而合辛,则辛官情义不在我,又如甲辰日见酉,别支有子辰,则贪合忘官。不过,前句(合多)才是重点

四柱杀旺,运纯身旺为官清贵

某人注:运纯指的是干支同五行,如甲寅甲卯运之类。身旺,必是印旺或得地,故不怕杀旺,因为身旺之人多有制化杀的先决条件,清贵,应是指运纯之因,运纯则行事也纯,不喜杂驳,专心求官。

凡见天元大弱,内有弱处复生

某人注:大弱,指的是日见绝地,如甲见申,壬见巳,绝地,故名思义,此处是气机全无之地,但天无绝人之路,绝地亦是印星长生之地,内藏印绶可生天元,如申为水长生,内有壬水可生甲。天元见绝地,未可便论凶,若透出印绶,为绝地逢生,转凶为吉,受祖宗荫护。

柱中七杀全彰,身旺极贫无寿(一云无救)

某人注:彰,应为透干的意思。柱中的多个七杀全部透出,而命主又身旺,则极贫无寿。此说过于绝对,还要看有无救应才好。

无煞女人之命,一贵可作良人

某人注:女命与男命不同,喜平静纯和,不喜凶神恶煞,若有一吉神无伤为喜,则可作良家妇女。但此为古代看法,古代讲求三从四德,说女人无才便是德,实则是在男女不平等大环境之中引申的看法。要知论命要结合时代趋势。

贵众合多,定是师尼娼婢

某人注:贵众,指的是吉神极多,吉神极多又合多之人,必定是意向不专之人,于女命言,贵人往往多为异性,于异性多合,亦合娼婢之象,于现代则属交际花之流,但师尼之象,无解。

偏官时遇制伏,太过乃是贫儒

某人注:偏官遇制当然为吉,制杀者食伤,为文章秀气,故为儒。因制杀太过,而又无财生官(因贫所以不能用财打点而升官),故贫儒。

四柱伤官,运入官乡必破

某人注:伤官见官为祸百端。当然,这个祸是不是针对命主,还得分析伤官性质。

五行绝处,即是胎元。生日逢之,名曰受气

某人注:五行绝处,即是胎元。此话无解,五行绝处为寅申巳亥,五行胎元为子午卯酉,以十二宫来论,此二处根本不在一地。

生日逢之,意思是见到有生日元的干支,则为受气。消息赋云:甲寅人运至申上,冲刑反吟,禄马俱绝,为旺金所制,遁见壬申是干救神。术云:绝处逢父母,变灾为福是也。

是以阴阳罕测,不可一例而推。务禀中和之气,神分贵贱。

某人注:阴阳变化无穷,不可因为某理论推对某一二命例,就认为此理论为子平真理,从而广而推之(今人多见此种情况)。要依据阴阳平衡之道理,区分五行干支十神神煞之间的贵贱。当然,某干支神煞的贵贱与命主的贵贱是两回事。

略敷古圣之遗书,约以今贤之博览。若通此法参详,鉴命无差无错。

某人注:前句大意:大概铺述古圣遗书的心得,让今贤广泛阅览的时候能有一个大概的框架。约,是框架,限制的意思。后句就说得很牛叉了,若通此法参详,鉴命无差无错。

喜忌篇注解毕

1日禄归时

《喜忌篇》云:日禄归时没官星,号青云得路。此格有七日:甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子,日主之禄归于时位,喜日干坐旺、印绶生、月透财元、伤食、天月二德,主大富贵。忌刑冲破害、空亡死绝、及劫财分禄、倒食作合、官煞克制,虽可取用,亦不纯粹。岁运同。如乙日见己卯时,是时上偏财;丙日见癸巳时,是官星显露;辛日见丁酉时,是时上偏官,不作归禄格看。四柱何如?若月有官星或天干透财官,只作财官论;若时支归禄,年月时支亦有禄,谓之聚福归禄,又谓五行归禄;若日禄归时,时禄归日,谓之互换禄;若年禄归时,时禄归年,如甲申见庚寅、乙酉见辛卯、壬午见丁亥、癸亥见壬子等类,俱主大贵享福;若重见禄位,如甲日寅时,又生正月,财官俱弱,只作建禄看;若月日天元同而止有时禄,谓之分禄,便为无用,若各自归禄,却又不妨。

此格有七法:一曰青云得路,如戊子、甲寅、乙亥、己卯,柱中无一点官星,身旺得局,有印生助,虽子刑卯禄,不能破局,故贵。又壬午、庚戌、壬子、辛亥,身旺印助,登戊辰进士,为刑部郎中,作杂气格论尤是,故丁丑运戊辰科,丑刑辰冲故也。

(此说明时禄能发用无伤故而富贵)

二曰官星坐禄,如丙申、丙申、丙申、癸巳,丙以癸为正官,生七月金乡有托,运行西北官生旺之乡,丙临申无气,三丙相倚,冲寅长生,癸官临巳,用神坐贵,得财官双美,故少年及第,中年拜相。

(此说明吉神官星坐禄更是贵人,此官大贵,对我有利)

三曰归禄逢二德,如辛亥、辛卯、甲寅、丙寅,甲专禄,而得丙寅为食会禄,甲为月德,月令辛卯为甲正官,辛逢二月无气,二寅中丙合去二辛,止有二寅为甲之禄,月德逢归禄,乃平章辅国英雄。

(此说明命中有天德月德,而禄神发用能拿得此吉物,故贵)

四曰归禄逢印绶,如丙戌、癸巳、戊午、丁巳,柱无一点官星,丙丁印戊,日时禄互换,午戊已俱是火地印绶,生身太旺,运行西方食神伤官之地生财,癸与戊合化成火象,所以少年登第,官至三品。

(此说明时禄上有印星生身,印无伤,故贵)

五曰归禄逢伤官,大忌见官,如壬辰、乙巳、己亥、庚午,己坐亥有甲为官,得巳冲去,有乙为煞,得庚合化为真金伤官,用壬为财,坐库,归禄日下,运行南方身旺,西方金旺,伤官去煞,生出财气,有用,英灵秀实之贵也。

(此说明禄上有伤官,伤官能去七杀,能生财,故吉,但不喜明见正官)

六曰归禄逢煞,如甲申、丙寅、戊申、丁巳、戊坐申自生,年干透甲为煞,归禄于寅,二申制之,戊归禄时地,无官混杂,所以掌握兵权,威镇边疆。

(此说明见七杀,七杀又得禄,但日禄可以刑冲七杀之禄,七杀得制故贵)

七曰归禄逢财,如己亥、丙寅、丁丑、丙午,自坐财库,丙夺财,亥中壬制,寅与亥合,运逢官煞,比肩强旺,可以胜任,己土食神,归禄于时,制其官煞,运行戌酉申,俱财旺地,故贵。

(此说明见财又见比劫欲夺之 ,又官制之,而禄又可制官星,故贵)

实则以上例子俱不太恰当,看官不需细较。

《元理赋》云:归禄得财而获福,无财归禄亦须贫。

(说明虽禄神发用,但无财可拿,亦贫)

又云:日禄归时,四柱岁运皆不喜官星,有刑害,其福减半。

(说明原局需要禄发用,禄怕官星,若见之,则发用之神受伤,工具受伤,当然不吉)

诗曰:日主生归时禄逢,无冲无刑不落空,官煞不临财印旺,伤食身健禄千锺。

(说明禄无伤,又能发用拿得吉物,故吉)

又:六甲生人禄在寅,若逢官曜贵难伸,身无健旺忻生印,禄有多余爱食神;若遇相冲灾必至,忽遭克破福无因,流年大运皆同论,贵尊崇压众人。

2井栏斜叉

喜忌篇云:“庚日全逢润下,忌丙丁巳午之方,时遇子申,其福减半。”此格以庚申、庚子、庚辰三日为主,地支三合水局,天干透三庚,乃为全逢润下。庚用丁为官,以申子辰冲寅午戌火局,庚日得官星为贵。

丙丁则官杀显露,巳午则井口填实,时遇丙子为时上偏官,甲申为日禄归时,难成此格,所以福气不全而减半也。

井栏叉,即井口也。润下者,水也。井中有水,所以济人;见午未填实,水为土杂,则无济人之功。若月寅午戌冲坏,水火相煎,反受其祸。若天干有壬癸字,则引申子辰为伤官,去寅午戌火力。戊己字克伤水局,不能冲寅午戌火,贵乃减分数。岁运同。此格须柱无一点火气,生秋冬为合局,见戊辰、戊子变不妨。

若庚子再见子时,只作飞天禄马论;在辰月以印绶论,在子月以伤官论,须变通消息。果合此格,主清奇贵显,但不甚富。运喜东方财,北方伤,忌南方火土,西方平平。如王都统庚子、庚辰、庚申、丁丑,丁卯年戍边,得十次官诰。尹凤武状元参将癸未、庚申、庚申、庚辰,见行东方运,所以官显,乃此格之纯粹者。

《赋》云:“井栏润下,三庚为妙,财印为忻。忌离宫午位,喜寅字邀神。填实则荣华富贵,带刃则掌管千军。”详此说,庚以土为印,土能填实井口,寅能冲申,用神克伤,何以为贵?试思之。

诗曰: “庚日全逢申子辰,井栏叉出世超群。丙丁寅午全无露,定是清朝富贵人。” “井栏庚日申子辰,庚多局全格始成。大怕寅午戌破局,丙丁逢著亦无情。” “井栏运喜东方地,得到财乡真富贵。丙丁巳午岁运逢,失禄破财须且畏。”

“申子辰全日遇庚,井栏叉格制官星。局中无火方为贵,破动提纲祸已临。” “生遇三庚喜气新,全逢润下井栏真。金精怕见寅午戌,水秀偏宜申子辰。 “伤贵缘多壬癸见,露官休共丙丁临。运行大抵东方美,一世荣华不受贫。

3冲合禄马

如甲日生人,柱无酉辛丑,有卯多冲酉,巳酉合丑为甲日正官,喜壬癸生助,忌酉辛填实,若止一卯字,再有刑合起亦为好命。乙日生人,柱无申庚,却有寅冲申,子辰合拱或巳刑出,为乙正官,喜壬癸生助,忌申庚填实。戊日生人柱无卯乙,却有酉冲卯,亥未合卯,戊得官星,喜壬癸财、丙丁印,忌见卯乙。己日生人柱无寅甲,却有申冲寅,午戌合寅即暗有官星,喜财、印,忌见寅甲。丙丁二日即倒冲禄马格,庚辛壬癸四日即飞天禄马格,以例推之。以上四干冲合,皆忌官星明露及受伤,月令得官乘旺为妙,冲神遇合,不逢羁绊,必登清贵将相公侯,缺一则减分数,破则近贵衣食,甚者贫乏,岁运喜忌同。《巫宝经》云:至节者,如天干属木,支元属木,人元属木,乃为至节。其为人也,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,大丈夫也。盖阴阳匹配,譬如六门,阳干半斤,阴干半斤,方成配偶。倘遇偏倚,难成造化。如清洁贞静之女,定要配中正贤良之夫。乙卯禄旺之木,终不合庚午、庚寅、庚子、庚辰之金,此衰败之金,终不能就合乙卯旺木,值此奈何?直待运临申酉金旺之乡,乙木随时而顺,如烈女等庚申金旺为配也。庚午、庚寅、庚子、庚辰不能屈伏,此贞女为之妻也。且如乙用庚与申为夫,柱无,却有子辰二字,则能合起申中之庚为乙官星,有此不必再要寅字去冲,有寅更妙,柱无子辰,乃取冲出。甲寅、乙卯、丙午、丁未、戊午、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥,以上十日本身健旺,冲禄元最紧,壬辰、壬戌、戊辰、己丑,冲禄则慢,其余干不用(如明神宗:癸亥、辛酉、癸亥、辛酉,主本癸亥健旺,冲出巳中丙戊禄马为癸用,却得二酉合住为妙)。