“以心行意，按窍运身”理论，是已故技击艺术大师王培生先生，在总结数十年体用实践经验的基础上提出来的。传统太极拳在体用两个方面，都非常强调“以心行意，以意导气，以气运身”。王培生先生在实践中体悟到的“按窍运身”，要比“以气运身”更具体，更好掌握。实践证明，用这一理论指导健身和技击，作用更为显著。王培生先生提出的这一新理论，是对前人太极拳理论的一个补充、完善和发展，是对太极拳理论研究的一大贡献。 “按窍运身”，就是在拳术的体用中，先将意念注于一个穴位，让内气自然向此聚合，随之自会循经络运行，内动外随，细心体察，向上则如气蒸腾，向下则如水洇沙，极为细腻有趣。纯熟之后，在健身上可以有效的通经化瘀，起到针灸、按摩的作用：在技击上因为我之内气，在体内细腻不停的流动，使对方之劲力无法落到实处，让对方感到如攀沙山，如陷泥潭，蹬不上劲，抬不起腿，迈不开步。功夫上身之后，越练越精，可达到“人不知我，我独知人，英雄所向无敌”的神明境界。 但是在实践中，如何实施“按窍运身”的练法，目前还没有见到系统、具体的文字阐释。 关于“按窍运身”的理论，在太极拳体用实践中怎样具体运用，是一个比较复杂的问题。比如人周身有360多个穴位，以王培生先生创编的吴式简化太极拳37式而言，有178个动作，很多动作还要分解出很多小动作，这么多动作练起来怎样想？是一个动作想一个穴位，还是按照运动路线把分布在肢体上的所有穴位都要一个个想到？还是重点选择几个主要穴位？所选定的某个穴位应用于某一动作，对健身和防身有什么效果？要表述清楚，需要通过反复长期的实践体悟和大量的功效实例做佐证，还要用大量的文字、图片来说明。这是一个大的关于人体文化和人体科学的研究课题。 那么，到底应该怎样具体落实“按窍运身”的练法？我认为应该从先粗后细，先重点后一般，先原则后具体的方法入手，慢慢地学习、实践、体悟、运用“按窍运身”的练法。比如先不涉及每个动作，先从吴式太极拳在体用上的一些不变的原则入手，就比较容易掌握了。 所谓不变的原则，就是吴式太极拳在演练和使用时，从预备式到收式整个过程中，无论是动式还是静式，从始至终都要保持的姿态和运动程序。 吴式太极拳在体用中有哪些不变的原则呢？我初步归纳了六个。 一、三融四坠腹内松 三融，即头融天，脚融地，胸融空。 四坠，即肩（肩井穴）往腰（命门穴）上坠，腰（命门穴）往胯（环跳穴）上坠，胯（环跳穴）往膝（阳陵泉穴）上坠，膝（阳陵泉穴）往脚（解穴溪）上坠。 腹内松，就是气沉丹田。具体地说，脚融地，是想脚下生根，深扎八荒，意念越深越远越好。脚融地，把意念放在解溪穴.，要细心体会根扎八荒之意境，想像树根融扎地到极远处时，再把意念转移到涌泉穴，意想回吸大地之精华，通过“树身”蒸发到“枝叶”。 头融天，是提起精神，想像头颅把颈椎（7节）、胸椎（12节）、腰椎（5节）四肢关节都一节一节拉直、断开。拳论曰：“精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。”头融天，把意念放在大椎穴，要细心体会“大树参天生长”的气势。意念越高越大越好。枝繁叶茂根系会更加发达。想大树参天生长之势融插到极限时，再把意念转移到百会穴，意想回吸宇宙之精华通过“树身”洇润到“树根”。 胸融空，是把意念放在膻中穴，做 静、绵、深、长的深吸气，极力扩大胸容，通过深吸气意使脊髓和脊髓腔壁分开，肌肉和骨骼分开，皮肤和肌肉分开，全身毛发都要竖起来。想像整个身体像一个从内向外一层层都充足了气的皮球，在深吸气胸容不断扩大时，要细心体会“如沐春风”的感觉。待胸容扩大到极限时，稍停再做悠、缓、细、匀与吸气等速的呼气，开始进入四坠。拳论曰：“能呼吸，然后能灵活。” 四坠，是把意念先放在肩井（穴），然后想像三融之气化为润物无声的春水，通过肩井穴，依次向全身的骨髓，肌肉洇润，上肢到十宣穴（十指端），躯干到命门（穴）、下肢到环跳（穴）、阳陵泉（穴）、解溪（穴），慢慢把全身骨骼内外都融化为流水。要细心体会“枝繁叶茂花果飘香”的美景盛况。 三融，是“内固精神，外示安逸”“无形无相，全身透空”。想三融可以有效地调整脊椎力学失衡，防治多种疾病。可以使脑、脊组织放松，达到除张化瘀，健脑益智的效果。 想三融，是亲天，是神向上、向外，是天地分开。 想四坠，是敬地，是形向下、向外，是天地交融。 三融、四坠，是三才合一，如天罩地，如地包天，覆阴而抱阳。人与万物同在天地间孕育、变化。天是父亲，地是母亲，天地就是我，我既是天地，浩瀚杳杳，杂念皆无，只有一气尚存。三融四坠也是一种掤劲。 腹内松，就是在想三融四坠之后，再把意念转移到命门穴，腹自回收，意念全部收回丹田，想像自己是一把打开的雨伞，又收了回来。整体感觉像是站立在停泊于水中的船上，有点轻微摇晃，即进入太极佳境。三融是神，四坠是意，腹内松是气，全身内外随神、意、气之开合是力。“三融四坠腹内松”就是一个大的周天循环。是神、意、气、力的化合。 三融四坠腹内松，是一种静态表现，主要用于太极拳的预备式，也是效果极佳的内功修炼方法。行拳过程在所有动作的运行和定势也都要尽量保持“三融四坠腹内松”的良好状态。
二、公转自转气腾然
公转自转是太阳与地球公转同时自转的运动规律，是宇宙间一切事物的运动规律，也是吴式太极拳动态的表现特点。只要动就要用意使周身所有关节都以腰椎（命门穴）为圆心进行公转同时自转。以头为领导的上体运动是公转，以尾骶骨为领导的下体运动是自转。公转与自转是相互反方向运动，是身如拧绳，首尾相合、如猫寻尾的运动，是效法自然运动规律的运动。从整个身体看像是一个打足了气的皮球。从每个局部看又像是一部具有九曲轴、万向轮的机器，无微不利。公转自转时要保持三融四坠的状态和腹内松静的妙感.意要向内、向下，神要向外，向上。公转自转气腾然，是一种动态的表现。
本文来源于【温县太极拳传承人联合会官网】