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你知道吗?1000多年前的大理白族人,就学会搭设脚手架建造三塔

大理地标性建筑“三塔”,是国家AAAAA景区。大理旅游,崇圣寺三塔想必你不会错过。在雄壮威武的三塔面前,心中是否有个疑问,千年前的近70米高的三塔是怎样建造起来的?或许就连一些当地人,也只停留在“堆土法”的认知中。三塔的建造,只知其一民间“堆土法”就落伍了,经考古考证后三塔是使用“脚手架法”建造的。中秋国庆“双节”刚过去,错峰出游选择去崇圣寺三塔周边逛逛,顺便拍上一组雨雾中的大美三塔分享给大家。崇圣寺三塔景区,包含前面的三塔寺和后面的崇圣寺两大部分,是国家AAAAA景区,门票高的时候是100多块,现在是每人75元,已经下降很多了。三塔门票中,是不含内部观光电瓶车费用。

三塔中的主塔叫千寻塔(塔高16层),总高近70米,左右侧两座小塔(塔高10层)也高达40多米。千寻塔居中,二小塔南北拱卫。三塔平面上形成等腰三角形,立面上形成三足鼎立之势,非常壮观和漂亮。三塔是分两期建造而且跨越唐宋两个朝代,先建造的是主塔千寻塔(全称为法界通灵明道乘塔),时隔多年后才有左右侧的小塔。

大理三塔碑文:

大理三塔碑文近700字,其中蕴含了8件大事和7位名人。

8件大事分别是(按照历史顺序):

◆唐朝贞观年间(627-649)首建崇圣寺。

◆唐朝开元癸丑年(713)在崇圣寺前建三塔。

◆明朝正德九年(1514),大理地震,三塔震裂。

◆明朝嘉靖九年(1530),大理名士李元阳(号中溪)捐资修补中塔。

◆明朝嘉靖十二年(1533),李元阳捐资修复左右二塔。

◆明朝万历十一年(1583)三月,黔国公沐昌祚培修中塔盘,题写“永镇山川”。

◆清朝乾隆五十六年(1791),大理知府杨长桂捐资重修三塔。

◆民国十四年(1925)2月22日,大理地震,中塔宝顶坠落损坏,“永镇山川”的前三个大字“永镇山”损坏。大理喜洲绅士严子珍捐资修复,请周子安根据碎片,用双钩法模仿沐昌祚“永镇山”勾勒大字,请石匠重新镌刻,连上完好的“川“字,安置在中塔照壁。

7位名人分别是(按历史顺序):

这七位名人分别是:明朝李元阳、明朝沐昌祚、明朝张维栢、清朝杨长桂、民国严子珍、民国周子安、民国李文琴等。

◆李元阳(1497-1580),字仁甫,号中溪,白族。明朝大理人,著名文学家、理学家,嘉靖五年(1526)进士。因受“大礼议”事件牵连而被贬官,嘉靖十八年(1539年)后弃官归乡,隐居大理40余年。

◆沐昌祚(1555-1624),祖籍濠州定远,字维禄,号世阶,沐英九世孙。承袭父亲沐朝弼黔国公爵位。任云南总兵,加挂征南将军军职。

万历十一年(1583),陇川叛贼、江西籍商人出身的岳凤窃取陇川宣抚司职权,叛乱并且投靠缅甸宣慰司,带兵侵扰缅甸宣慰司附近的土司领地,进逼永昌、腾越、大理等地。沐昌祚军职云南总兵,加挂征南将军,坐镇大理,配合朝廷派出的裨将邓子龙、刘綎等率兵平定叛乱。应大理官民邀请,沐昌祚照壁题字即在此时。永镇山川,体现了沐昌祚让云南安定的雄心壮志,也回应了大理官民“镇水”的关切。

◆张维栢与沐昌祚同时代,时任云南都指挥使司大理卫指挥同知(大理卫副长官),专管操捕,沐昌祚题写“永镇山川”后,由他督造,选用青白色大理石刻字,镶嵌安置在中塔照壁。

◆杨长桂,生卒年不详,清朝乾隆五十六年(1791)任大理府知府,后任云南按察使。

◆严子珍(1870-1941),清末民国大理喜洲人,号镇圭,民国白族富商,喜洲商帮“永昌祥”商号创办人,喜洲严家大院主人。民国十四年(1925)2月,严子珍出资请清朝曾任道尹的同乡周子安重新临摹“永镇山”三字,请石匠镌刻,合并完好的“川”字,合成“重镇山川”。今天游客见到的,就是严子珍重修的“永镇山川”四个金色大字。

大理三塔建造方法:

◆“堆土法”:

三塔建造过程采用堆一层土,建造一层塔,再堆一层土,再建一层塔,如此反复直到塔顶的“堆土建塔”,然后便是“挖土现塔”。

◆“脚手架法”:

用搭设脚手架的方式来建造千寻塔。原来民间都流传着堆土法建造了三塔,大家也一直是这样认为的,自从1978年修缮三塔是发现塔墙上留有脚手杆的洞眼,还有宋朝大理画师的《张胜温画卷》等考古发现,直接颠覆了原有的想法。在1978年修缮三塔时,发现塔墙上留有脚手杆的洞眼。据《白族建筑艺术》一书说:“许多方孔外面塞砖块,内部大都有木料且非常紧密,这些木料是当时搭架时的横排木”。

在宋朝时期,由大理画师张胜温所创作的《张胜温画卷》中,绘有工匠们建造千寻塔时,搭设脚手架及塔砖搬运过程。

民间流传的“堆土法”建造三塔,还有“马驮砖石到塔尖”的传闻。在三塔周边也留下比如五里桥、七里桥、搭桥村等地名。说明当时建塔时候,需要一边堆土一边搭设运输通道,六七十米高的堆土,通道就得延绵十几里,也就有了如上的地名。

民间为了更好地把这项“伟大而艰巨的建塔工程”美好的传承下去,不少文学者“锦上添花”的讲述建塔过程中“天方夜谭”的美好,殊不知早在1000年前的大理,白族人就已经掌握了搭建脚手架的高层建筑方法,真是感叹祖先的聪明才智。◆“混合建塔”:

大胆猜测一下,或许还有第三种建塔方式:混合建塔。民间普通大众不知道建设塔身的具体详情,只知道有那么多关于建塔的故事和相关地名,故而认为就是“堆土法”建造的千寻塔。

考古揭露出更多细节也有可能是,有堆土作为运输通道,以便于运输建设物资和施工人员,建设塔身时候搭设脚手架作为施工平台,以确保安全施工和施工便利。

聪明的祖先,会不会把两种方法混合在一起使用,从而提高效率、确保安全、保证质量完成建塔任务。

永镇山川是谁写的?

你知道千寻塔塔前朝东照壁上的“永镇山川”是谁书写的吗?据说,它是沐英九世孙沐昌祚题写。

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