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三联生活周刊|一过节,中国人都化身为李白

原 创: 三联.CREATIVE

茅友公社是亚布力中国企业家论坛多年的合作伙伴,其匠心打造的自有品牌上阳台酒,根植李白《上阳台帖》“山高水长,物象千万”的文化基因,基于高端圈层对文化生活及高品质用酒的诉求,形成了以“文化人的酱香”为核心的品牌文化内涵,让人们在唇齿的回味和净雅的思索中,感受酒文化的魅力及“人生得意须尽欢”的精神力量。

“且须饮美酒, 乘月醉高台”( 唐· 李白句 )。 继2022年亚布力黑龙江年会、天津夏峰会之后,近日,在无锡青年论坛期间,上阳台再次展现中国传统酒文化的深厚底蕴,并以匠心佳酿助力论坛嘉宾智慧碰撞。

今天,我们就一起,读李白浪漫人生,赏李白手迹《上阳台帖》,品上阳台酒,感受酒中乾坤。

少年侠客行

一生如狂草

传说中人一生会有两次出走,一次是年少轻狂,一次是人到中年,李白即是如此。这个人总是有着冲天的豪情,如果大地是一张纸帛,他就是支游龙笔,如果大部分人属于书写在格子里规矩的蝇头小楷,李白则是伸展腰肢的狂草。

这是一种质朴的恣意,与他不得志的一生形成了反差。他那颗年轻的心一度认为,伟大的大唐一定太需要他,让他一天都不愿多等,于是乳臭未干就仗剑去国,辞亲远游。

李白游历图,图源人民文学出版社《李白传》

不管承不承认,他还是带着一点对家的留恋,因为他的诗很诚实,不多久就带出“仍怜故乡水”的句子。但很快他就会切换另一个心情,说什么“莫谓无心恋清境,已将书剑许明时”,一种“家太小了,我要拯救地球”的样子。

但这个世界显然没有做好准备去接纳李白。当有人在江陵看见他时,他正在四处游逛,这个抱负未展的小李,已经在仕途上碰了几次壁。尽管年少不掩张狂,但他也会惆怅,而此时,月亮就成了倾诉的对象。这个习惯贯穿了他的一生,他会“我寄愁心与明月”,也会“月明如素愁不眠”。月亮也没有办法,它只知道它照耀着的这个男人,连愁也愁得那么帅气。

[清] 苏六朋《太白醉酒图》,上海博物馆藏

二十几岁的李白,惆怅的诗作了一首首,但仕途的机会仍像他的行迹一样无定。一天,一位自号白云子的人出现在了李白的世界。这位年近耄耋的道长,乃道门龙凤,早已声震四海。与其说是他走进了李白,不如说是李白走进了司马承祯的天地。李白对这位道长早有钦慕之心,他既得天子赏识,又是如浮云不惹世事的道仙之人,堪称李白的楷模。

那天,司马道长已“接见”了许多慕名而来的人,在社交倦意中,遇见了这位翩翩少年。李白收起连日来的困顿,将他的潇洒、飘逸与谦虚全部展现出来,司马承祯对他的印象不错,说他有“仙风道骨,可与神游八极。”在这场堪称公元8世纪的“巴菲特晚餐”中,李白受到了莫大的鼓舞。日后,他写下了关于大鹏与希有鸟的雄文,尽管仍带着年轻人的自恋,但还是最真诚地表达了对司马先生的感念。

十九年后,李白与杜甫、高适一同登上了王屋山,以期再度和他的故人相遇,但此时的司马道长已没能坚持到他的归来。李白走进了阳台宫,那是他的道长生前所居住的地方,在此他写下了如下的诗句:

“山高水长,物象千万。非有老笔,清壮可穷。”

《上阳台帖》局部

这短短十六字,此后被文人雅士津津乐道并无限推崇,若回望历史,便可预见其对于时代书法变革的意义。因物象千万而不可承载,于是这字便化作伸展腰肢的草书。那字是一种格子之外的字,而不是中规中矩的“公务员字体”。

人如其字,李白是畅游天下的“格外”之人,道长未曾说错,这是一个“可与神游八极”的朋友。他总是有“不得不走”的理由,半生漂泊无根。

此后的李白依然游荡,倒也不算孤独,因为天上有月,身边有酒。有时候他会“一醉累月轻王侯”,或许只有在李白那里,月才会意识到它自己带着狂气,而酒与诗歌也才会彼此两不辜负。

笔墨一尺, 来自

大宋的凝望   

有时候,时间足够“狂野”,一晃就几百年过去了,而那一弯月亮却依然如旧。只因时光太快,让此时的宋徽宗在一年的中秋日里有感而发:“因怀胜赏初经月,免使诗人叹隔年。”而当他看到那幅潇洒飘逸的《上阳台帖》( 原帖为繁体字:上陽臺 )时,已是“隔”了四百年。李太白的阳台情谊,在这四百年之间,也酿出来更醇厚的味道。

宋徽宗,名叫赵佶,一位错生在帝王家的人,这位皇帝日后将以艺术造诣留名青史。在他目前所停留的公元12世纪里,其审美眼光早已无出其右者,但当他得以面对《上阳台帖》时,还是掩饰不住内心的喜悦。

《听琴图》,现藏北京故宫博物院,中间抚琴者为宋徽宗

如同一个虔敬的学生,他仔细地在上面做了自己的“小笔记”——“字画飘逸,豪气雄健,乃知白不特以诗鸣也。”这是对李白的赞颂:诗好,书法竟然也好。如果知道这是李白唯一存世的书法,这种惊喜和赞美再正常不过。

宋徽宗爱这帖。这个艺术家皇帝本身就对草书有所钟爱,他曾不止一次地写下狂野的《草书千字文》,并作为礼物赠给他手下的臣子。或许,他骨子里也对这种奔逸的气派有所向往。

宋徽宗也是一个诗人。在他出生前就充满了有关诗的传奇,他的父亲宋神宗曾经梦见南唐后主李煜前来拜谒,就是写出“春花秋月何时了”的那位诗人皇帝,而不久之后,宋徽宗就降临在这个世上。不出所料,当他初长成人,已经是“文采风流,过李主百倍”——这种传闻可能是臣子的谀词,缺乏可靠的证据,但的确昭示了他与艺术帝王的某种关联。

诗人宋徽宗和李白有着许多的相似。两人都在一出生就带着某种难以抗拒的艺术基因,这让他们始终都在治国成业与艺术事业之间徘徊。在他们一生中,两人都选择做了道家思想的迷恋者。 李白喜欢紫色,会“倒披紫绮裘”,而宋徽宗也常常身着紫道袍,这在千年之前的中国,是典型的道家“色彩”。

或许有一点不同,李白一生都想入仕,以酬自己的凌云志,而宋徽宗则一开始就占据着制高点,毕竟他是一个“含着玉玺出生”的人。但时间如果过得足够久,宋徽宗也会发现,颠沛流离将是两个人共同的关键词。这个早年生活在安逸世界的人,在“未来”,将会遭遇靖康之耻、北宋灭亡,经受的苦难绝不会比李白来得少。

南宋,梁楷《李白行吟图 》,东京国立博物馆藏

尽管有诸多相似,但是在艺术倾向上二人还是有足够分明的差别。李白狂野一点,宋徽宗则静谧一些。或许因为十九岁就继位做了皇帝,长年住在殿堂,已让他习惯用一种沉静幽雅的眼光看世界。宋徽宗总是偏爱那种细腻的风格,而在他的倡导与引领下,院体画风格也走向成熟。

《梨花翠鸟图》就是这种典型的院体画,它诠释了“精工细腻、格法自然”的徽宗式审美追求:一只翠鸟停于梨树枝头,羽毛纹理精致;梨花绽放,显示出自然的从容与宁静。如此的画风,显示了一种“皇家学院”艺术气质,总是充满着生活的真实,以及诗意的含蓄。

典丽精工的《梨花翠鸟图》,是宋代院体画的代表

无论是李白的狂野质朴,还是宋徽宗的典雅细腻,都是这片土地上自我生成的审美原则。它教会了人们如何认识这个世界,以及如何去表达生活。 质朴和典雅,有时是矛盾的、冲撞的,但是它们在日后漫长的岁月里,常常会如魔法般地融汇在一起。

醉上阳台, 质朴

和 清雅都在酒里

今天的中国人早就熟悉了这种美,它可以称之为艺术的张力。中国的诗就是如此,常常一笔写出半个盛唐,笔法粗犷但不乏诗人的细腻。在一些画作里,半尺枝头也值得反复描绘,那是因为其中蕴含着更大的世界。这就是中国人的诗意,粗中有细,细微处有大义。而一到传统佳节,诗意的人都会变成月下的李白,豪放中带着清雅,满怀张力。

当千年之后, 《上阳台帖》变成一瓶酒,质朴的典雅的,从李白到宋徽宗,远古的诗意都在酒里。 李白的手迹原稿经同比缩放印制在瓶身,人们因此可以目睹阳台宫上那位太白先生的笔下风貌。它缅怀了盛唐时代的那场寻故人而不遇,但更多的是试图带着人们去感受“山高水长,物象千万”的世界,因为一切都可能融化在酒里。

点击观看上陽臺酒的墨与舞

一如那飞扬的字迹,上陽臺酒散发着俊逸的气息。但它同时也是质朴的,一方略带“钝感”的酒瓶,其灵感来自于宋代盛行、追摩上古礼器的“琮式瓶”,而瓶身点染着星星点点的铁斑纹,再次诉说着它的浑古之气。

这种“装扮”大巧不工,却也仍不时透出细腻的风格,那是宋代美学赋予它的另外一种气质。瓶口处手工楮皮宣纸的盖头,使它看起来像一位带着束发小冠的古代书生。而纸签上书“上陽臺”三个小字,乃是宋徽宗独家的瘦金体,取材于他对李白书法作的跋文,墨骨遒美,笔锋处屈铁断金。

它就是这样的拙朴,带着一份雅韵,穿过千年尘封来到了今天。这或许是时代的优势,让远古的审美以一种巧妙的方式叠加,质朴幽雅融为一体,唐风宋骨同时降临。

就像一个值得信赖的朋友,人们在许多时候都会遇见过,善于倾听,并且心净如水。因为经过沧桑,所以绝不是把波澜不惊挂在嘴边的人,而是化作一种存在状态。上陽臺酒正是如此。但你仍会知道,“他”的肚子里“有点东西”,否则那透显出来的沉着与安稳就无从解释。

上陽臺酒体具备了一种传神的“内在魅力”。它将“净”作为自己的风格,不仅保证甘绵净柔的口感,更是对高品质的核心的追求。这与它独创的“选·藏·调”模式有关。

首先,酒是“选”出来的,在有资格成为上陽臺酒的基酒中,精选最上乘者作为它的“前身”。其次是藏酒,其忠实地遵从了传统方式,在茅台镇核心产区用特制的陶坛贮藏。最终,它经由大师级的勾调,以醇厚雅致的姿态出场。这款以《上阳台帖》命名的酒,酒如其帖,杯中化尽物象千万。

就像一个老朋友,经过见过,反倒修养出一种古朴,因为经历过最挑剔的眼光,早到了淡然的境界。酒耶人耶,有时已浑然不分。它对自己很苛刻,力求“每一滴上陽臺都是好酒”,但或许,它更珍视的是每一次的相遇都是好缘分。

但得酒中趣

勿为醒者传

所有的传统佳节,对于中国人来说,都是诗意爆棚的日子。人们需要一款酒,正如李白说过的,“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”。上陽臺酒适合作为佳节以及日常的文化礼品,我们可以邀请朋友与家人,在岁月酝酿中感受美好。这提示我们,生活是幸福的,不必有李白那种“月下独酌”的感伤。

对于现代人来说,我们常常沾惹了许多凡尘俗事,以至于怠慢了心中的诗意自留地。但每个人骨子里何尝不是一个诗人,或许在月亮与千金裘之间,一个人时而是一笔游龙狂草,时而是一只安静的翠鸟。质朴、狂野抑或幽雅,一切都可并行不悖的叠加,一如上陽臺酒所努力呈现出的样子。

岁月不会过期,它只是酿成了酒。每逢佳节,但愿人人皆得团圆,诸多善意和美好也从不冲撞,这是一个可以小醉的日子,“但得酒中趣, 勿为醒者传”。( 唐· 李白句 )

中华优秀传统文化是中华民族的“根” 和“魂”,也是中国特色社会主义的文化之根、文明之源,更应当成为企业文化的基因,企业管理和发展之魂。

亚布力中国企业家论坛未来将继续携手茅友公社,以东方智慧注解亚布力论坛全新的时代内涵,弘扬优秀传统文化,努力为中国企业家带来更丰富的精神文化生活。

排版|王紫薇

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