下葬意味着死者要埋入地下，毕竟人们有着入土为安的说法。一般情况下，人过世后，要在家中停放三天或五天，搭上灵棚，其目的就是为了尊重死者，等所有亲人到来祭奠，以此告慰亡灵。
在这期间，当然其家属有着很多的事情要做，为死者穿寿衣、订做棺木、糊一些纸人纸马、纸屋等等一些象征性的东西，虽然有些迷信的色彩，但也是人们的一种心理安慰。
人们受传统思想的影响，存在灵魂不灭的思想部分人还是有的。他们认为，人死亡后并不会真正的消失，而是到了另一个世界去生活，还有着灵魂的存在。因此，也就流传下了很多的习俗和讲究。
当然了，我国地域辽阔民族众多，各地都有着不同的习俗和讲究，比如有的地方，如果死者死于农历三、六、九的日子，在下葬时就要杀一只大公鸡，随同棺木一起埋入墓穴，因为他们相信三六九带人口的说法。这样的做法，虽然有点迷信，但也是人们趋吉避凶的一种方式。
再比如，下葬前孝子要在棺材前摔掉瓦盆，看起来似乎有些突兀，其实，这其中也蕴含着很深的寓意。所摔的瓦盆是经过烧制而成的陶器，传说陶业的祖师爷范蠡很受百姓敬重，他没有子嗣，因他的遗产继承问题发生争执，于是就问老百姓自己的家业该交给谁。
当时有一个年轻人说人在物在，人去物去，建议范蠡在葬礼上将老盆摔碎。范蠡觉得有理，于是就将自己的家业赠给了这个年轻人。后来沿习成俗，其含义就是关乎着遗产的继承。
所以葬礼上摔盆人的身份也很有讲究，必须是逝者的长子，长子不在则长孙，长孙不在则次子，以此类推，总之要直系亲属才能摔盆。摔盆者即为孝子，代表送了逝者最后一程，可以继承大部分家产。
总之，多数的习俗和讲究都会牵涉到孝，百善孝为先是我国的传统理念，因此，这些习俗自然也就成了我国丧葬文化得以了延续和传承。纵然现在以火葬替代土葬，但在农村依然有着土葬，入土为安的各项习俗和讲究。
下葬时送殡的队伍，前后的顺序排列同样也有着一定的讲究。按照传统的礼仪，根据血缘关系，死者的长子走在最前面，尔后次子、孙子辈、女婿等客人随其后，所有的男客人走在棺木的前面，棺材后面的女人也是按长幼顺序排列，长媳、长女、次媳、次女，孩女辈而其他的女客人跟随其后。
这期间，女婿是一个可以交叉活动的对象。因孝子们心情悲伤程度不一，走的有快有慢，当女婿的可以在队伍前，也可以在队伍后，但必须走在长子后面棺材的前面。
因为农村有着撒过路钱的习俗，撒过路钱是女婿在下葬的路上的主要任务。就是手里要掂着装满纸钱的斗，要一边走，一边抓些纸钱沿路撒掉，据说这是给路上拦路鬼的买路钱，一直撒到墓地的下葬处而告终。
斗是以前人们盛粮食所用的计量用具之一，古时候说一亩地打了多少粮食，可不说多少斤，都是说打了多少石多少斗多少升，这是以前粮食的一种计量工具，和现在的秤有着同等的功用。
常言道一个女婿半个儿，因此，人们认为斗就是一杆秤，让这做为半个儿的女婿拿着，不仅仅是给拦路鬼分纸钱，也是一种家庭公平的象征，女婿也可以说是家庭主要成之一，这也是一种孝道的体现。
大体的送殡队伍排列就是这样，不然，别人会说乱了规矩，既显得不尊重逝者，也显得没有长幼之分。当然了，百里不同风，十里不同俗，我国地域辽阔，也许还有着不同的习俗和讲究。如有不同之处，欢迎留言评论区！
