关于禀赋：
1禀赋即先天的原则。禀赋的高低即持守的原则的逻辑层级的高低。比如有人坚持中庸，这是实践层面的得众和技法的准确和熟练；有人坚守时间和空间上更为广延的正义，这就需要启蒙、耐心和忍耐；有人坚守基于宗教的核心教义的基本原则，并以这些原则处理一切复杂问题，这就属于灵性的层次；有人持守功利主义，道德上善恶不重要，重要的是不违法且对自己有利，左右逢源，八面玲珑，里外通吃 ，看起来好像不要脸，实际上只要捞到实惠，外在的所有评价和看法对其影响有限。而这些最高的原则非一代人证明、检验和养成，是通过多代人日积月累形最终禀赋以门风、家风的形式持续影响子孙后代。
2.禀赋的实现的必然性。必然性一方面来自于禀赋自身的能动之致动，即自身的主动性和能动性，她是创造条件的原动力；另一方面作为外在必然性的条件的满足。在内外两种必然性统一之后就形成禀赋自己实现自己的因果必然性。即不可能不实现的确定性。
3.提高自身禀赋的态度。
.谦卑。
.仰慕
.经典阅读
.与高人为伍。
.精进
4.禀赋获得突破的路径
.启示。这需要极高智慧的人予以加持。
.苦难。通过极度的困惑和痛苦的回头是岸，是陷入绝境后的放下而回到性空或追问到终极且最终走向信仰。
.证悟。在以最高的形而上的法则的统御下，经过经验、批判、实证、反思等一系列的思维活动之后，证悟到高阶的真理的确然性和展开路径的秩序。
