海明威很猛，喝着最烈的酒，打着最野的猎，当过最凶残的兵，追过最美的女人。
一篇《老人与海》，海明威在故事里写了一个登船捕鱼的硬老头，老人捕到一条大大的马林鱼，经过一番搏斗，最终人战胜了鱼，可是在归途中，又遇到鲨鱼来抢食，老人和鲨鱼搏斗，最终回到岸上捕到的鱼已经只有一个骨架了。
这个故事很野，生命有很强大的能量，在关键的时候，总能迸发出来。
可如果你知道杰克·伦敦，你就会知道，杰克伦敦这个人，比故事更野，杰克·伦敦讲的故事，都写着一句话：生命是强悍的，为了活着，这生命能迸发出最动人心魄的能量。
这就是《热爱生命》！
一切尘埃落定，它终将留存——
他们活过，历经磨难：
这场豪赌报偿丰厚，
他们却失去了本金。
两个虚弱无力的男人来到河边，他们疲惫不堪，面容憔悴，对于他们来说，艰难困苦已经不是稀罕事了。
背上背着包，这是他们甘愿出来冒险的收获，里面装着他们辛苦淘来的宝贝。
肩上虽然扛着枪，可是枪里已经没有子弹了，要是再来一头野狼，他们准要吃苦头。
过河的时候，一个人不小心扭伤了脚，可是他的同伴却抛下他独自走了，他看着同伴越走越远，直到消失不见。
他的周围，一片荒芜，他无助地蹲下身子，呼唤着同伴的名字。
受伤的脚，还在孤独地疼痛，但他还得继续前进，他已经顾不得去管身体的疼痛了，他必须前进，同伴也许还在前面，他也没有心情去恐惧什么，只要还想活着，就必须向前。
在活着的渴望里，其他的东西，通通都要让步。
可是当他爬到山坡上的时候，没有同伴的身影，没有一点生命的迹象，有的只是荒芜。
这个淘金者，趔趄着下坡，小坡上长满青苔，他没走一步，脚下都会渗出水来，上面还有同伴留下的脚印。
他需要一直往前，走到一个储藏点，才能补充弹药，还能拿到鱼钩、鱼线和渔网，还有食物，他的同伴，也许会在那里等着他。
两天没有进食了，以致于行走是如此的艰难，他的身体累到了极点，但是他必须满怀希望。
一旦失去希望，他就会躺下来，然后死去。
就像电影《肖申克的救赎》里说的：希望是一个好东西，也许是最好的。
此时能让他活下去的，就是希望了。
02
屋漏偏逢连夜雨，他摔倒了。
他躺在地上，一动不动，过了好一会儿，他才笨拙地翻过身，生起了火。
然后，他就一遍一遍地数火柴，他只有67根火柴了。
在火边，他脱下鞋，双脚满是擦伤和淤血，脚踝肿得跟膝盖一样大。
收拾好一切，他睡着了，睡得跟死人一样沉。
天亮时，他醒来了，一头鹿看着他，他立马就想到了香喷喷的烤鹿肉，可是他的枪里没有弹药，鹿快速跑了，蹄子哒哒地响。
他连站起来都费力了，用了一分钟，才像普通人那样站直身体。
前进，才有希望，停下来就是死。
他已经很虚弱了，心里常常想着要休息——躺下来，睡一觉，但他不能停下，让他继续前进的力量，是饥饿。
他在池塘里寻找青蛙，空手挖土地，寻找地里的蠕虫，但这些东西，都没有。
终于，他在一个池塘里，看到一条鱼，可是他连鱼也没抓到。
这个人坐在地上，哭了起来。
这个晚上，他做梦了，梦见很多好吃的，半夜下雪了，他被冷醒来。然后继续前进，可是他已经不是按照原来的方向前进了，他饿疯了，凭着感觉在雪地里行走，寻找能吃的野果子，甚至是灯芯草的根茎，他把能找到的所有这种草都吃了。
一个晚上又一个晚上的过去，他找到一些鱼，可是一天下来，他只走了几公里，这真是一个可怕的灾难。
他将背包里好不容易淘来的金子丢掉了一半。
为了活着，身外之物，不如一碗米饭重要，反而会加重他的负担。
03
他越来越虚弱了，什么东西都能将他绊倒。
有一次，他碰巧倒在一窝山鸡旁，有四只刚出生的小山鸡，他抓起这些小山鸡，活生生地往嘴里丢，贪婪地嚼碎然后吃下去。
饥饿让他顾不得该如何吃，只要有吃的，他就想吃下去，至于吃法，已经不重要了。
就像一个掉进湖里的人，怎么游泳已经不重要了，重要的是上岸。
这一天上午，他又将背着的金子丢掉一半，到了下午，他全部扔掉了，身上只留下水桶，半张毛毯，还有枪。
更严重的是，他出现了幻觉。
幻觉里出现马，然后马又变成棕熊，死亡的恐惧让他生出巨大的勇气，也焕发出他的生机，他爆发出一声恐怖而野蛮的叫声。
他站得笔直，微微颤抖，跌倒在潮湿的苔藓上。
他继续前进，荒原上飘荡着野狼的叫声，成群结队的穿过他前行的道路，但是都绕开了他，狼群把他当成还能战斗的人。
他看见一堆被狼群啃干净的骨头，骨头还有鲜红的颜色，他捡起骨头，放在嘴里，吮吸着骨头里面的生命气息，他用石头砸碎骨头，吸干里面的骨髓。
他凭着本能在前进，甚至不记得自己什么时候扎营，也不知道什么时候继续前行，推动着他前进的，只要对活着的渴望。
作为人的他，已经不再挣扎，但他体内的生命，还在驱使他继续前进，他感受不到痛苦，神经迟钝、麻木、脑袋里都是甜蜜的梦。
他凭借着体内强悍的生命，是最艰难的环境搏斗。
可是这个时候，他遇到了一头老狼，这是一只生病的狼，不停地咳嗽。
陀思妥耶夫斯基写人，将人的灵魂放在最极端、最充满诱惑的环境中试炼，在坏人的灵魂里炼出洁白，在好人的灵魂里炼出渣滓。
波德莱尔写诗，是让人间的恶开出花来，泰戈尔写作，歌颂着人的神圣。
杰克伦敦讲故事，却让人觉得，生命本身的力量，比什么都大。
04
一个饥饿得连走路都走不稳的人，还有一头生病的老狼，两个苟延残喘的生命，狭路相逢。
这个人身上，枪早就丢了，他身上只有一个桶。
火柴还在，他想升起一团火，可是他发现，连脚也抬不起来，只能在地上爬行，那头病狼，也是虚弱无力。
他们都在等，等其中一个先熬不住，然后剩下的一个就可以借此活命。
喝了一点水后，人可以站起来了，可是走一分钟路，他就不得不停下来休息，那头狼，一直在离他不远处，虎视眈眈地等着他撑不住。
他在路上，发现了一堆死人骨头，从遗物来看，他知道那个死去的人，是他的同伴。
在他前面几英里的地方，就有一条大船，然而此时的他，在这个距离面前，是那么无力，他只能爬行，狼用四只脚走路，男人却用整个身体在地上爬行。
那头狼一直跟着他，一直看着他。
但他连害怕的情绪都失去了。
狼的耐心令人害怕，这人的耐力同样令人汗颜。
终于，狼要出手了，他感觉到舌头贴在他的手上，狼的嘴巴咬着他的手，他突然就有了力气，他用力抓住狼，五分钟后，这个人将全身都压在狼的身上，但他没有足够的力气将狼掐死，他用嘴巴去咬，像最野性的动物一样，用嘴巴去战斗。
狼血流入他的喉咙，流入他的胃，狼死了，这个人睡着了。
05
船上的人发现，海岸上有一个不明物体正在沿着沙滩向大海移动。
然后，船上的人发现了这个已经不能再称之为人的生物，他已经没有意识，只是凭借本能在地上蠕动，他的动作，大部分都没有效果，速度每小时大约二十英尺（6米）。
他和船上的其他人一起吃饭，看着食物进入其他人的口中，他眼中就流露出惋惜之情，他已经理智多了，但用餐的时候，他痛恨这些人，因为这些人吃了那么多粮食。
他是舍不得那些粮食，他打听食物的储备，亲眼看到了才算放心。
他一天天胖了起来，船上的人们笑话他。
他向水手们讨来压缩饼干，把压缩饼干放在床垫里，每个角落都是压缩饼干。
饥饿的经历，让他将活命的粮食看得比什么都重要，船回到美国后，这个人彻底恢复正常。
帕斯卡尔说：人是一根会思想的芦苇，人的生命，和芦苇一样脆弱，风一吹，雨一打，都可能会让他失去生命，但人的生命，还充满着无与伦比的韧性，即便是在最恶劣的环境里，也打不垮他，也压不倒他，只要有一线生机，他就能从这一线生机里爬出来，不到最后，他永远不会放弃。
1952年，史怀泽获得诺贝尔和平奖，他创立的以敬畏生命为核心的生命伦理学，就是在告诫人们，要敬畏生命。
他说：善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。
史怀泽有一个观点是只有人能够认识到敬畏生命，其他生物都是凭借本能行事。
人能够意识到生命的神圣和伟大，所以能敬畏生命。
生命伟大和神圣在哪里呢？就像杰克·伦敦在《热爱生命》中所传达的那样，为了生命，人可以放弃一切身外之物，哪怕是他愿意为之拼命的外物。
只要他不放弃，没有人有权利剥夺他对生命的热爱。
06
写出热爱生命的杰克·伦敦，他一生都在沸腾地活着。
按照世俗的看法，杰克伦敦的出生，很不幸运，他的父亲是一个骗子，他一辈子都没见过父亲的面，由母亲和继父养大，八岁的时候，为了生活，他就做了牧场的牧童。
贫穷困苦，让他饱尝生活的艰难，10岁之后，他就不断做着各种工作，13岁之前，做过的工作已经数不胜数。
杰克伦敦喜欢冒险，13岁的时候，他独自乘船穿过暴风雨中的旧金山湾，在一个18岁了还要父母照顾的社会，几乎很难想象杰克伦敦这种野性。
后来，他攒了一点钱，为了好玩，他买了一只小船。
他结识混混，做不要钱的买卖，偷别人的东西，甚至放火烧别人的船，打架酗酒，仰天大笑，在几百英里的海路上自由闯荡。
更奇葩的是，后来结识了海湾巡警，转身又去做了巡警，专门追捕一些混混。
16岁的时候，杰克伦敦失业了，到处流浪，因为流浪，还被抓进监狱教育了几个月。
17岁时，他成了水手，出海捕鲸。
杰克伦敦这个人，活得火一样，他喜欢叱咤风云，像最野蛮的汉子一样生活，艰难的冒险被他当成享受，苦难的拓荒被他看做欢乐。
他的生命，能量很不一般。
后来有钱了，他买地，办牧场，种树，还给自己修建了豪华居所，一有时间就呼朋唤友，花天酒地。
他写作，在他的作品里，通篇就写着生命是强悍的，他不讲什么大道理，生命本身就是讲不完的道理，他也不说什么哲学，活着本身就是哲学，他不说神，但生命就是那么神圣。
有些人活着舒服，可是遇到困难，就怀疑生命，有些人活得痛苦，但遇到一点快乐，就享受生命。
其实生命就是生命，我们更应该思考的，是我们这个人，究竟要如何对待生命。
07
很多年前，说到生命的强悍，并不是很理解。
那时候，老师在课堂上讲了杰克伦敦的《热爱生命》，其实当时也不是很理解，只是觉得这个人很坚强，并不懂得里面的深意。
后来读了余华的《活着》，福贵用他的活着，说明活着就是意义；读了史铁生的《我与地坛》，明白了苦难不是打垮生命的理由。
又在生活中听到许多生与死的故事，才知道，为什么列宁在病榻上的时候，还让人朗读这篇《热爱生命》。
生命只有一次，失去了就永远失去了，什么灵魂永恒，那应该是活着时的食粮，不应该是死后的希望，如果连着仅有的一次生命都不热爱，那么就算还有来生来世，又如何呢？
热爱生命，何为热爱生命？
当生命遇到挫折的时候，应该永不言弃，当生命陷入困境的时候，不要轻易放弃生命。
但是对于活在物质之中的大多数人，还应该防止生命陷入空虚，陷入无意义的状态，所以热爱生命，除了对生命永远保持敬畏，不轻易放弃，还要不断的丰富生命，不是用物质占据生命使之臃肿不堪，而是从灵魂上丰富自己，使人生充满意义。
活着是一种意义，但人生的意义，不仅仅是活着。
08
要热爱生命，我们就应该要知道，上天赋予我们生命，父母把我们带到这个世界，那么我们需要做什么，才能不辜负这唯一而神圣的生命呢？
难道我们来到这里，就是为了吃饭吗？
答案肯定不是！
那我们来到这世上，难道就是为了和别人争长论短？
答案也不是，因为不争长论短的人，活得更好！
我们来到这里，不是为了吃的几碗饭，不是为了住的两间房，我们来到这里，是为了完成自己一生的使命，至于这个使命是什么，每个人都会在特定的时间里知道，当然，一些人可能永远也不知道。
《中庸》里面有句话说：君子居易以俟命。君子还要居易以待天命，所以要做什么，不要急，先做好眼前的事情。
但要记得，上天给我们生命，不仅仅是为了让我们来这里吃一辈子饭，不可能只是为了让我们一辈子为了吃饭奋斗，那么，我们就会得到一个答案，每个人都需要完成自己。
他要完成的，是他独一无二的自己。
去做自己该做的事情，不虚度光阴，那是真正的热爱生命。
如果上帝存在，那么上帝一定不是要人人都变成同一个样子，不是要人人都一样的活法，而是希望每个人都活出真正的自己。
这是上帝的爱。
人间的爱，也是如此，不是对爱的对象要求什么，而是为爱的对象付出什么。
热爱生命，也不是对生命有所要求，而是愿意为生命，无限付出。
文|不有趣灵魂
