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红楼梦历史背景(红楼梦历史背景是哪个城市)

作者:至真斋主 潇湘夜雨

《红楼梦》采用真事隐、假语存的写作手法。在封建专制时代,这种写作手法本身就是在提示我们:《红楼梦》这部书一定涉及时事政治,其隐写的部分在当时一定属于敏感的史实。《红楼梦》开篇说然朝代年纪,地舆邦国,却反失落无考。这是障眼法,就像这段文字处批书人说的:据余说,却大有考证。每一部小说作品都有时代背景,只不过《红楼梦》碍于情势不能明确交代时代背景,而是采用隐写的方式,让我们根据文本提供的蛛丝马迹索隐出来。如果我们能够准确定位《红楼梦》的时代背景,那么隐写的史实和主旨思想就好破解了。目前关于《红楼梦》的时代背景主要有两个观点:一是主流红学认为的清中期,二是大多数民间红学研究者认为的明末清初。那么哪个观点正确呢?其实书中有很多种信息向我们表明了故事发生的时代背景,民间研红者也从多方面论证了时代背景。我们今天仅从书中所隐写的京城这个方面来论证时代背景。

一、《红楼梦》中的京城在哪里?

我们先梳理一下书中有关京城的情节,搞清楚了京城所在地,我们也就知道故事发生的时代背景了。

甲戌本凡例说:书中凡写长安,在文人笔墨之间,则从古之称;凡愚夫妇、儿女子家常口角,则曰中京,是不欲着迹于方向也。盖天子之邦,亦当以中为尊,特避其东南西北四字样也。意思是本书回避了写京城的现实所在,在文人笔墨之间用长安指代京城,在普通百姓口语中则用中京指代京城。

然而,书中的很多情节却又让我们很容易推测京城的指向。第一回,家在姑苏(即苏州)的甄士隐中秋宴请寓居在葫芦庙的贾雨村,贾雨村叹道:非晚生酒后狂言,若论时尚之学,晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文可能到者。甄士隐听到后,资助贾雨村五十两白银,并两套冬衣,以助贾雨村入都春闱一战。在这段情节里,贾雨村用神京指代京城,且说神京路远,非赖卖字撰文可能到者。如果京城是在金陵(南京),对姑苏来说并不遥远,也没必要准备冬衣。从这里我们也能推测神京暗指北京。

我们再看贾雨村做的是哪个朝代的官。这日,那甄家的大丫鬟在门前买线,忽听得街上喝道之声,众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时,只见军牢快手,一对一对的过去,俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。

乌帽猩袍:乌帽指乌纱帽,猩袍指红袍。这是明朝的四品官服。到了清代,官员的乌纱帽被换成红缨帽。明朝官员的官服:一至四品,用绯色;五至七品,用青色;八至九品,用绿色。补子不同。而清朝都是蓝色,且装饰不同。在明朝,知府为从四品,穿红袍。

贾雨村被罢官后,林如海书信贾政为贾雨村起复谋官。正巧贾家派人来接林黛玉,(黛玉)随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。雨村另有一只船,带两个小童,依附黛玉而行。有日到了都中,进入神京,雨村先整了衣冠,拿着宗侄的名帖,至荣府门前投了。彼时贾政已看了妹丈之书,即忙请入相会。见雨村相貌魁伟,言谈不俗,且这贾政最喜读书人,礼贤下士,拯溺济危,大有祖风,况又系妹丈致意,因此优待雨村,更又不同,便竭力内中协助。题奏之日,轻轻谋了一个复职候缺,不上两个月,金陵应天府缺出,便谋补了此缺,拜辞了贾政,择日到任去了。

林黛玉和贾雨村乘船从扬州出发有日到了都中,这里的有日指多日,说明扬州距离京城很远。贾雨村谋了个金陵应天府知府的空缺,这里很明确地交代了贾雨村做的是明朝的官。应天府,或称京师,是南京在明朝时期的名称,为明朝前期首都。元朝至正十六年(1356年)朱元璋亲自带兵分三路用十天时间攻破集庆路(今南京),三月,改集庆路名为应天府。洪武元年(1368年)八月,建为南京。洪武十一年(1378年)正月至永乐元年(1403年)正月的25年间,应天府为明朝的京师。永乐十九年(1421年)明成祖北迁,以顺天府为京师,以南京应天府为留都。清初顺治二年(1645年),清兵攻克应天府后改名为江宁府,从此,应天府和南京的称谓在有清一代不复存在。

第七回,有以下文本:周瑞家的听了笑道:阿弥陀佛,真坑死人的事儿!等十年未必都这样巧的呢。宝钗道:竟好,自他说了去后,一二年间可巧都得了,好容易配成一料。如今从南带至北,现在就埋在梨花树底下呢。周瑞家的又问道:这药可有名子没有呢?宝钗道:有。这也是那癞头和尚说下的。叫作‘冷香丸’。

薛家从金陵出发,到了京城。通过薛宝钗的话,可知薛家是从南到北的,那么金陵以北的京城是哪里呢?只能是北京。

第十二回,贾瑞夜里进贾府欲私会王熙凤,被贾蓉贾蔷捉拿算计。贾蔷又道:如今要放你,我就担着不是。老太太那边的门早已关了,老爷正在厅上看南京的东西,那一条路定难过去,如今只好走后门。若这一走,倘或遇见了人,连我也完了。等我们先去哨探哨探,再来领你。这屋你还藏不得,少时就来堆东西。等我寻个地方。这里出现了只有明朝才能出现的南京称谓。

第三十三回,宝玉挨打,贾母斥责贾政:你也不必和我使性子赌气的。你的儿子,我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你,大家干净!说着便令人去看轿马,我和你太太宝玉立刻回南京去!在这里贾母也使用了明朝的南京称谓。

第四十六回,贾赦要娶鸳鸯做妾,鸳鸯不依。鸳鸯道:事到如此,臊一会怎么样!你们不信,慢慢的看着就是了。太太才说了,找我老子娘去。我看他南京找去!

第五十二回,薛宝琴提到真真国女孩会作诗,宝玉忙笑道:好妹妹,你拿出来我瞧瞧。宝琴笑道:在南京收着呢,此时那里去取来?宝玉听了,大失所望,便说:没福得见这世面。

第五十六回,贾宝玉得知江南甄家也有一个叫宝玉的,以为是甄家的婆子为了讨贾母喜欢编造的。后来贾宝玉去看湘云,史湘云说他:你放心闹罢,先是‘单丝不成线,独树不成林’,如今有了个对子,闹急了,再打很了,你逃走到南京找那一个去。宝玉道:那里的谎话你也信了,偏又有个宝玉了?湘云道:怎么列国有个蔺相如,汉朝又有个司马相如呢?宝玉笑道:这也罢了,偏又模样儿也一样,这是没有的事。

第七十五回,尤氏问道:今日外头有谁?佩凤道:听见说外头有两个南京新来的,倒不知是谁。

从上面提到的南京情节,很容易让我们联想到书中的故事是两京并立的明朝,而清朝只有北京是首都,南京已经被更名为江宁府。如果《红楼梦》的故事发生在清中期,书中人物称江宁为南京,是不可思议的事情。

二、《石头记》也可以理解成《石头城记》

《石头记》是作者自譬被女娲遗弃在青埂峰下的补天石,经茫茫大士、渺渺真人幻化成通灵玉,随赤瑕宫神瑛侍者下世,历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事。访仙求道的空空道人从青埂峰路过看见了石上所记之事,与石兄(也就是这块大石)一番对话后,把石兄亲身经历的故事从头至尾抄录下来,问世传奇。我们从石头记录的历尽离合悲欢、炎凉世态故事和开篇交代的末世时代背景可以看出,这部书虽然表面上写的是贾家这个大家族兴亡的故事,却分明是在隐写朝代兴亡的故事,即明亡清兴改朝换代的故事。《石头记》书名的字面意思是石头所记之事,其隐含的意思却是石头城的故事。

石头城又名石首城,后来成为南京的别称。(明)高启《送谢恭》:凉风起江海,万树尽秋声。摇落岂堪别,踌躇空复情。帆过京口渡,砧响石头城。为客归宜早,高堂白发生。石头城有时又省作石头、石城。《晋书·王恽传》:既而王濬破石头,降孙皓,威名益振。(唐)杨炯《和刘长史答十九兄》:石城俯天闕,钟阜对江津。(清)孔尚任《桃花扇·逃难》:报长江锁开,报长江锁开,石头将坏,高官贱卖没人买。下官马士英,五更进朝,才知圣上潜逃;俺为臣的,也只得偷溜了。(清)周亮工《步韵酌龚半千》:我傍秦淮住,君家亦石城。

公元前333年,楚威王熊商灭掉越国,为防止日后有人在此称王,便在狮子山以东一带埋下金制小人,以镇王气,称金人陵寝为金陵。同时在石头山上修筑一座城邑,取名金陵邑。金陵得名即始于此。公元前210年,秦始皇东巡,曾在金陵关西南丹阳(今江宁区丹阳)经过,回途又从江乘渡江北返。随行术士认为金陵山势险峻,便对秦始皇说:五百年后金陵有王气。秦始皇听后龙颜大怒,当即派人凿断方山地脉,令淮水流贯金陵与长江汇合,以泄王气,金陵段淮水由此得名秦淮河。秦始皇觉得仅泄王气尚不能满足其传之万世的心愿,于是又下令将金陵改为秣陵。秣是草料的意思,意即这里不该称金陵,只能贬为牧马场,让王气泄散。

三国时期,公元229年,孙权命人在西临长江、南控秦淮河入江口的石头山上,利用悬崖峭壁,依山筑起了城垣雄伟的石头城,并将秣陵改称建业,以示其决心在此建立帝王功业。西晋太康元年(公元280年)析建业县西南置临江县,太康二年改为江宁县。西晋太康三年(公元282年),建业改称建邺。西晋建兴元年(公元313年),为避晋愍帝司马邺讳,改建邺为建康。此后,东晋、南朝的宋、齐、梁、陈均相继在建康建都,故南京有六朝古都之称。

五代十国之一的南唐(937年—975年)在金陵建都,改金陵为江宁,是为江宁府。北宋时江宁府为江南东路的首府。南宋建炎三年(1129年)改江宁府为建康府,并作为宋朝行都,称东都,建康府仍为江南东路首府。1138年定建康为留都。南宋名将岳飞曾在建康府牛首山一带大败金兵,并有抗金故垒遗存。元朝时,江宁府改为集庆路。

1356年,朱元璋攻占集庆,将集庆改为应天府。1368年建立明朝,朱元璋下诏以金陵为南京,将元大都更名为北平府,取北方安宁平定之意。洪武十一年(1378年),改南京为京师。南京是明朝初期的首都。明初京师总人口约70万人,是当时中国规模最大、人口最多的城市,也是全世界最大的城市,修造历时达27年的南京明城墙,是世界第一大城垣。

1402年,朱棣发动靖难之役,夺建文帝帝位,攻占南京后称帝,改元永乐。1421年,朱棣正式迁都北平。永乐十九年(1427年)北平改名为北京,与南京对应,将南京改为留都,设南京六部等机构,行使双京制,应天府(南京)和顺天府(北京)合称二京府。应天府为南直隶首府。

1644年,明思宗朱由检殉国后,同年五月朱由崧被四镇拥立于南京,改元弘光,建立南明政权。1645年,清军兵临江南,攻陷南京后遂即废除国都地位,改应天府为江宁府,成为江南省省府。江宁府成为统辖今江苏(含上海)、安徽和江西三省军民政务的两江总督都署驻地。在经济方面江宁府也具有相当的重要性,清朝在江宁府设立规模庞大的江宁织造府,生产丝织品以供应皇家需求。康熙六年(1667年),将江南省划分为江苏(含今上海市)、安徽二省,江苏乃是取江宁、苏州二府首字而得名。

由此可以说贾家生活在北京。但是,从书中人物的生活习惯、语言、气候、植物、自然现象等描写来看,又有很明显的南方特征,这是怎么回事?我们觉得这透露了作者的一些信息,作者很可能是在北方生活过一段时间的南方人,在描写生活和自然环境细节的时候不自觉地融入了南方生活的体验,而对北方一些生活细节的不熟悉由此露出了破绽。

既然贾家生活在北京,为何书中对女子称为金陵十二钗、副十二钗?有一个书名也叫《金陵十二钗》。如果按照贾家生活在北京,女子叫京城十二钗,书名叫《京城十二钗》似乎更确切。我们觉得作者之所以强调金陵是因为金陵比京城更有意义。《石头记》正文开篇是当日地陷东南,意在主要讲述江南地区遭受大的灾难的故事,作者强调金陵契合《石头记》主旨。

《石头记》书名还隐含着亡国之意。正如孔尚任《桃花扇·逃难》所云:报长江锁开,报长江锁开,石头将坏。明清易代,明朝的北方京城北京成了清人的京城,名称也未改变,而明朝的陪都南京作为京城的使命却结束了,那是明朝的发祥地,创业之基。从历史来看,北京的沦陷并不是明朝的彻底败亡,在南方还有南明政权。在明遗民的观念里,1644甲申之变更不是改朝换代的标志,南明的败亡才是明朝的彻底败亡。《石头记》作者的历史观与清统治者的历史观是不同的,我们解读这部书其实是在解读作者的思想。

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校对:王华东 编辑:潇湘夜雨

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