我总是说不要停留在文字本身，
道不是来思辩的，而是自我实践中领悟，
就像唯心好，还是唯物好，
想唯心就唯心，想唯物就唯物
你永远也辩不明，道是一直在转动的，
有的人站在大象的前面，那就看到大象的头，有的人看到大象的尾巴，那就看到大象的尾巴，那都是看局部，以为看到了整体，所以为什么总是说不要以偏慨全了，
那倘若站在高处，是不是就可以看见大象的全面，
既然是思想的产物，那就允许自然而然的发生就好了，
就像有的人总是在纠结，要往左边走这条路走好呢，还是往右边走好呢
又或者说我该走弯路好，还是走直路好呢？
又或者说先有鸡，还是先有蛋呢？
又或者说白天好，还是黑夜好呢，
为什么一要非黑即白里去争辩对错呢？
允许有纠结存在，允许有争辩存在，允许有评判存在，
在一切矛盾对立中升维，用高维来看一切的事物发生的矛盾和对立点，在生活实践中找到一个不断变化的平衡点，
也就是要随自然的变化随机应变，
就像看到事物的正面，同时也允许事物的反面存在，
这样就相当于两条腿走路，
就像痛苦，和不痛苦就是两条腿，
这就很完美了，
接纳一个人的优点，那同时也接纳一个人的缺点，
没有一个人是完美的，就像月亮一样阴晴圆缺，它就是一个不断变化的过程，
太阳该升起来就升起来，太阳该落就落了，
月亮该升起就升起来，月亮该落就落了，
树叶该掉落就会掉落了，树叶该新生就会新生了，
就像地球有南北半球，
那其实地球就只有一面而已。
这就是完美的。
该悟就悟到了，该不悟就不悟到了，
这也是自然而然的形成。
顺应自然是自然，不顺应自然也是自然
那也是两条腿走路，
一切都是最好的安排。
