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河北苏麻喇姑墓:弯腰才能进

在古代,但凡是有点身份的人,都很喜欢给自己塑造起一个知恩图报的形象,就连皇帝也是如此。

清朝的康熙皇帝,就非常敬重苏麻喇姑,在很多史料的描述当中,康熙皇帝都要厚葬苏麻喇姑,结果,当苏麻喇姑在河北的墓穴被发现,人们这才发现,康熙嘴中,可能存在一个谎言。

苏麻喇姑不简单

苏麻喇姑是一个经常被清朝皇帝提及的人物,奇怪的是,她的家族身份并不高,而她本人在皇宫中也仅仅只是一个侍女。

可是,一个普通的侍女,却经历了太祖、太宗、世祖和圣祖这4个朝代,也以第一视角见证了很多发生在清朝的重大历史事件,就算在于民间,人们对这位苏麻喇姑的评价也很高。

前些年,一部名为《康熙王朝》的电视剧火便了大江南北,其中孝庄文皇后身边的苏麻给人留下了深刻的印象,她端庄美丽,同时也聪慧过人,康熙很喜欢她,甚至都想要纳她为妃子,不过苏麻有着自己的想法,并没有答应下来,这也成为了康熙帝的一个遗憾。

现实中,可能两人的感情还没有到达这一步,不过,剧中的说法也并非是凭空捏造的,这个苏麻,就是苏麻喇姑的原型。

很多官方的清朝史料中,都详细记载了关于苏麻喇姑的内容。

她是蒙古族人,出生于科尔沁大草原的一处贫苦人家之中,可是苏麻喇姑天生聪慧,凭借一己之力引得贝勒寨桑人女儿本布泰的欢心,并让她进入府内当贴身侍女,苏麻喇姑的成名之路,就此拉开了序幕。

这位二小姐也绝非等闲之辈,她的运气总是非常好。

也是说苏麻喇姑的运气非常好,就在她来到本布泰身边的第一年,本布泰来到了后金的都城,直接嫁给了努尔哈赤的第八个孩子。

都说女怕嫁错郎,本布泰所嫁的第八皇子,便是时年34岁的皇太极。

本布泰和苏麻喇姑也没想到,一切会来的这么快,出嫁后不久,正好赶上了清军入关,苏麻喇姑就一路进入了北京。

而本布泰,就是赫赫有名的孝庄文皇后。

孝庄文皇后也绝对没有看错人,苏麻喇姑来自辽阔的大草原,可是她的学习能力非常强,特别是进入府内开始,她的文化修养就在不断提高,很快也掌握了汉、蒙两门语言,那一手漂亮的满文,让很多宫中的贵族都惊愕不已。

苏麻喇姑真正开始接触到宫中的核心权力,也是从皇太极驾崩开始。

那会,福临才仅仅只有6岁,女人一般是不当政的,朝中的大权,掌握在多尔衮的手中。

按照清朝的规矩,孝庄文皇后和她想方设法扶植起来的顺治皇帝每个月只能相见一次,这样的频率是非常耽误事情的,所以母子两人的联络,全都得仰仗一个信得过的人,她便是苏麻喇姑。

对于苏麻喇姑来说,这种事情搞不好也是要掉脑袋的,可苏麻喇姑无所畏惧,凭借着过人的胆识,将这件事办得非常出色。

再之后,苏麻喇姑和皇室成员的关系,就越来越深远了。

根据《啸亭杂录》的记载,苏麻喇姑也担任了幼年康熙的满文老师,参与了康熙的成长历史,因此,她在康熙的心目中留下了很深的印象。

在康熙眼中,苏麻喇姑就是一个全能型人才,由于她出生在蒙古草原,从小就会骑马,每次出门办事都是快马加鞭,这也让康熙很感慨,觉得苏麻喇姑英姿飒爽。

在天花盛行的那段时间里,皇帝和诸位没有得过天花的皇子全都去宫外避难,其中就包括康熙。

为了能让康熙接受到系统性的教育,苏麻喇姑每天都骑马在孝庄文皇后处和康熙处往来,手把手承担了他的满文学习,那会,苏麻喇姑已经有40多岁了,康熙皇帝之所以能写出一手好字,都和苏麻喇姑的早期教育有着极大的关系。

康熙不仅是整个封建王朝历史上当政时间最久的皇帝之一,也是满清期间为数不多的一位有作为的皇帝,也正是他,开启了赫赫有名的康乾盛世。

很少有人知道,在这里面,苏麻喇姑发挥了多么巨大的作用,她还仅仅只是一位蒙古族侍女。

孝庄文皇后能够在历史上有所作为,苏麻喇姑也同样担任起重要的角色,两人形影不离长达60多年的时间,从人之常情来看,孝庄文皇后都不会一直将苏麻喇姑当成仆人来对待,苏麻喇姑帮助她的,实在是太多了。

在公开场合中,二人一直保持着主仆关系的模式,而在私底下,两人的关系就如同姐妹一般,孝庄文皇后身边的其他仆人也知道,苏麻喇姑是一个很受重视的人。

在很多时候,孝庄文皇后甚至称呼苏麻喇姑为格格,按道理说,这样的称谓得是清朝八旗中的贵戚家族才能有的称谓,康熙的一众皇子们,也都称呼苏麻喇姑为祖母。

苏麻喇姑从来没有居功自傲,她也是一个聪明绝顶的女人。

对于小自己40多岁的康熙皇帝,她也始终奉若神明,也不敢提及过去教授幼年康熙的事情,始终自称奴才。

在康熙26年,孝庄文皇后去世,对于苏麻喇姑来说,这是一次巨大的打击。

她开始陷入一种极为苦闷的状态,而且,和孝庄文皇后相伴一生的苏麻喇姑,此时也是一位70多岁的老人了,如果长期这样下去,对于身心,都会是一种极大的压力。

康熙皇帝也是一个懂得知恩图报的人,考虑到苏麻喇姑心理上可能正遭遇着创伤,因此康熙专门将皇12子交给苏麻喇姑来抚养,目的,也是为了让她解闷。

按照清朝宫廷的惯例,只有内庭的主位才能抚养皇子,这也充分表明了康熙对于苏麻喇姑的信任和重视。

苏麻喇姑对这样的安排,自然是心领神会,她无比感动,为了报答康熙皇帝的重视,她重新振作起来,将全部的注意力放在了皇子的身上。

康熙末年,储位争夺非常激烈,而皇12子却能独善其身,这和苏麻喇姑的教育有着很大的关系,在康熙的12个皇子之中,他也是最为高寿的。

而至于苏麻喇姑自己,却始终都有着自己的信仰,她一生都没有嫁人,始终保持一个人。

她的信仰,便是忠于皇帝。

苏麻喇姑的生前身后事

生老病死,是苏麻喇姑无法抗拒的自然规律。

苏麻喇姑的去世,是在康熙44年。

在她重病期间,康熙皇帝正好在塞外巡视,皇帝不在宫中,苏麻喇姑的心中也就没了底,她将三个皇子叫到了床边,对他们说:

老奴才我蒙皇上恩厚,唯在佛前效力,日祝皇上万万岁。

皇子们看到祖母的疾病很严重,马上就要去找御医前来治疗,可却被苏麻喇姑给制止了,她只相信皇上,还要将自己的话说完。

言毕之后,皇子们立刻找来了御医,御医经过诊断,也只能说这些是老年疾病,皇子们也听出,苏麻喇姑的性命危在旦夕,于是立即将事情的来龙去脉告诉父皇。

康熙闻讯,立即让人送回草药,指示儿子要好生照料。

可年龄已经到了,苏麻喇姑还是无力回天,终年90岁。

对于苏麻喇姑的去世,皇宫里面的所有人都倍感悲痛,大家都知道这位老人和康熙皇帝之间的关系。

康熙决定按照嫔礼为苏麻喇姑办理丧事,对于仆人出身的苏麻喇姑来说,这也是无比的殊荣。

葬礼那天,除了两个皇子在照顾皇太后,还有一个皇子在城之外,其他的所有皇子全部都赶到了现场,甚至,后来被苏麻喇姑抚养长大的皇子,专门为苏麻喇姑守灵。

堂堂皇子为一个仆人供饭诵经,这在整个封建王朝当中,都是从来没有出现过的事情。

根据史书的记载,由于康熙考虑到在苏麻喇姑与孝庄文皇后相伴了60多年的岁月,她们俩一起经历了太多磨难,若不是她们,后来整个清朝的剧本都要被改写,因此,康熙也决定将两人放在一起。

主仆两人相别了18个年头之后,便才重逢。

可到了后来雍正继位的时候,孝庄文皇后入葬于昭西陵地宫当中,雍正认为苏麻喇姑不是皇室成员,也不是皇帝的妃嫔,在风水问题上,名分有限,不能和主人埋葬在一起。

此时的雍正28岁,他也参与了苏麻喇姑的葬礼,对这位老人也很敬重。

因此,苏麻喇姑的墓地是在雍正三年才开始动工的,二月开启了施工进程,一直到七月才完工,八月就将苏麻喇姑葬于园中。

这座墓坐北朝南,地宫上建有宝顶,前建园寝门3座、亭堂3间、大门3间,环以朱垣,门外建东西值房、东西厢房,而宝顶位于墓地的纵向中轴线之上。

而这座墓地被后世发现,则是在河北遵化清东陵处,经过多年的岁月洗礼,宝顶依旧还存在着。

后来,有调查者专门走访了苏麻喇姑的园寝,顺便去了一趟南新城老人处了解情况。

老人们说,自从1900年八国联军攻入了北京之后,慈禧太后就带着光绪皇帝外逃了,当时,很多老百姓不太了解具体的情况,都以为清王朝已经倒下了,于是就一拥而上,将园寝给拆除了。

至此以后,苏麻喇姑的园寝就不断遇到倒霉的事情。

到了近代史中,日本侵略者投降之前,苏麻喇姑的地宫还遭到了盗墓分子的光临,那会的盗墓者非常猖獗,地宫的盗洞就一直敞开着。

家住在附近的居民中,还有人曾进入过苏麻喇姑的地宫。

老人回忆说:苏麻喇姑的地宫非常小,人在里面只能弯着腰,根本都站不起来,四面的墙壁是用砖头堆砌的,而地宫的顶部是用大平石板棚起来的,地面用到的谁平石板,中心部位是凸起,顶部也是平的,上面还有一个深度约为十几厘米的圆形凹槽。

这位老人还说:可以看出,苏麻喇姑是经过火化的,当时在别人盗墓的时候,还发现里面有一口缸,缸子里面还有水,东面那座地宫没有经过盗掘。

如今,苏麻喇姑的宝顶依旧存在,很多游客慕名而来,纷纷凭吊这位为清王朝做过突出贡献的女性。

那么问题就来了,这里确定是苏麻喇姑无疑,为何清史中记载康熙皇帝是要求厚葬的,可现实当中的苏麻喇姑墓却如此简陋,甚至还有水缸这样的民间器具。

在很多人的心目当中,苏麻喇姑的墓葬都应该非常恢弘才对,可内部什么都没有,皇帝不该这么小气。

其实,解释这样的问题,也只有一个合理的说法:康熙的谎言,也是有原因的。

这就要从孝庄文皇后说起。从各种历史都能说明,康熙帝生前对于苏麻喇姑是非常尊重的,可他始终都没有解决好孝庄文皇后的陵寝问题,他还在的时候,孝庄文皇后和苏麻喇姑的灵柩也一直都停放在安奉殿之内,一直持续到他去世。

到了雍正帝继位以后,大清国运昌盛,圣祖在位时间长久,子孙也多,因此他也就选择在这个地方建造一个昭西陵。

康熙无论多么敬重苏麻喇姑,雍正却没有到这个份上。

在他的心目当中,规矩就是规矩,能好好将苏麻喇姑找个地方下葬了,也就是对苏麻喇姑这位仆人最大的尊重了。

所以,最终执行这件事的是雍正而并非康熙,若是康熙亲力亲为,或许苏麻喇姑的墓葬还真的会非常宏伟壮阔。

无论如何,苏麻喇姑在清朝的历史上都是一位极不平凡的女性,她从一个小小的贴身侍女,逐步成长为皇子的培养人,在历史上,也很少有女人能够做到这样的程度。

参考

徐广源.苏麻喇姑的生前死后[J].北京档案,2003(04):38-40.

杨珍.苏麻喇姑与康熙帝[J].故宫博物院院刊

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