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老子《道德经》里的投资之道

时间:2022-04-23 02:46:03 热评 我要投稿

李录曾说若孔子重生在今天,查理芒格大概会是其最好的化身。

巴菲特和芒格是满怀士大夫情怀的读书人,通过学习与自身修养的锻炼,不仅取得世俗社会的成功,并实现了自身的价值及帮助他人的理想。

古今中外,顶尖智慧之间都 是相通的 。

沃伦·巴菲特、查理·芒格的投资智慧与2600年前中国道家鼻祖老子的思想也有许多异曲同工之妙。

巴菲特说: “我只做我完全明 白的事。 ”

芒格说:“承认无知是智慧的开始。” 老子则说:“知人者智,自知者明。”

巴菲特说:“如果你不学会在小的事情上约束自己,你在大的事情上也不会受到内心的约束。” 老子则说:“胜人者有力,自胜者强。”

芒格说:“如果既能理解复利的威力,又能理解获得复利的艰难,就等于抓住了理解许多事情的精髓。” 老子同样反对速成,他说:“大器晚成;大音希声。”

巴菲特和芒格十分注重给投资留有安全边际。 老子则说:“保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。”

巴菲特和芒格善于变化。 芒格说:“当条件变化了我们也要变化。” 老子《道德经》通篇都在讲变化:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随”“万物并作,吾以观复”等。

巴菲特和芒格喜欢逆向思考。 巴菲特说:“别人贪婪时我恐惧,别人恐惧时我贪婪。” 芒格说:“反过来想,总是反过来想。” 老子则说:“俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。”

巴菲特和芒格喜欢集中持股。 老子则说:“少则得,多则惑。”

巴菲特和芒格深知辩证之法。 芒格说:“在有限的世界里,任何高成长的事物终将自我毁灭。” 老子则说:“反者道之动。”

芒格说:“我的系统总是坐下来静静地思考几个小时。我不介意在很长的时间里没有任何事情发生。” 老子同样喜欢以“致虚极,守静笃”保持头脑清醒。

芒格说:“所有的投资评估都以衡量风险开始”。 老子则说:“为之于未有,治之于未乱。”

老子说“治大国,若烹小鲜”。这句话不是说治大国很容易,恰恰相反,由于小鱼小虾非常容易破碎,不能大火翻炒,要小心翼翼地拨弄,所以治大国非常难,做投资也是一样。

巴菲特和芒格说:投资中最珍贵的就是常识,常识其实就是规律,不尊重常识往往要栽跟头。 老子:“知常曰明。不知常,妄作凶。”事物总是在变化之中,不变的是变化的规律。这规律叫作“常”。 “万物并作,吾以观复”。指的是万物由道而产生出来,不断变化,但这都是自然之道的表象,我们将会看到,它们都会复归根本。

这两年疫情,伯克希尔年会改线上举行,巴菲特学会用PPT,芒格学会用ZOOM,并自嘲自己是一只努力学习新技能的老狗。 老子说“为学日益”。做学问需要每天积累知识,越积累,学问越丰富。

人们常说“不要把所有鸡蛋放在一个篮子里”。

巴菲特:投资不同,“投资应该像马克·吐温建议的那样,把所有鸡蛋放在同一个篮子里,然后小心地看好它”。在投资中,多元化只不过是对无知的一种保护。 老子说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。” 老子“为学日益”的下一句是:“为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。” 意思是修为要做减法,一天一天减损,减损到最后就是“无为”。如果能够做到“无为”,那么任何事情都可以有所作为。 “无为”不是不为,而是不妄为,是顺势而为。